مہاراشٹر کے نائب وزیر اعلیٰ ایکناتھ شندے نے پیر کو کہا کہ منحرف اور خانہ بدوش برادریوں کو ہمدردی کی ضرورت نہیں ہے بلکہ ان کے آئینی حقوق، وقار اور انصاف کی ضرورت ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ ریاستی حکومت یہ یقینی بنانے کے لیے پرعزم ہے کہ ان برادریوں کو ایک مستحکم، فکر سے پاک زندگی گزاری جائے۔ انہوں نے اعلان کیا کہ 52 خانہ بدوش اور منحرف قبائل کو متحد کرکے ایک ملک گیر تحریک شروع کی جائے گی۔ شیو سینا خانہ بدوش اور منحرف قبائل (ڈی این ٹی) حقوق، انصاف اور ترقی کنونشن 2026 سے خطاب کرتے ہوئے، ڈی سی ایم شندے نے اس تقریب کے تاریخی پس منظر کو یاد کرتے ہوئے اس بات کی نشاندہی کی کہ برطانوی حکومت نے ان کاموں کو “انجاموں” کے طور پر منظم کیا تھا۔ مجرمان” فوجداری قبائل ایکٹ کے تحت۔

انہوں نے کہا کہ 31 اگست 1952 کو بالآخر کمیونٹی کو اس بدنما داغ سے نجات مل گئی، اس لیے یہ دن آزادی، عزت نفس اور جدوجہد کا ایک تاریخی سنگ میل ہے، انہوں نے مزید کہا کہ یہ مطالبہ حق نہیں بلکہ بنیادی حقوق اور وقار کے لیے تھا۔ کارڈ اور سرکاری شناختی ثبوت کے ساتھ ساتھ رہائش، صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور روزگار تک رسائی، شندے نے ان مسائل کو حل کرنے کے لیے حکومت کے مکمل تعاون کا وعدہ کیا۔انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ غیر منقطع قبائل کی شناخت جدوجہد سے بالاتر ہو کر تعلیم، کاروبار، قیادت اور مجموعی ترقی کے شعبوں میں تیار ہونی چاہیے، ان پس منظر کے نوجوانوں کو ڈاکٹر، وکیل، انجینئر اور کاروباری رہنما بننے کے اپنے وژن کا اظہار کرتے ہوئے، شندے نے نوجوانوں کے لیے بنائے گئے اہم حکومتی اقدامات پر روشنی ڈالتے ہوئے، شندے نے مفت مسابقتی تعلیمی امتحانات، مالیاتی اسکالرشپ، مالیاتی معاونت، صحت کے امتحانات کی معاونت کا ذکر کیا۔ خود روزگار، مہارت کی ترقی کے پروگرام اور اسٹارٹ اپ سپورٹ۔

انہوں نے وسنت راؤ نائک ویمکتا جاتی اور خانہ بدوش قبائل ڈیولپمنٹ کارپوریشن کے تحت صلاحیتوں اور اسکیموں کو بڑھانے کا عزم کیا۔ انہوں نے دیہی معیشت میں کمیونٹی کی تاریخی شراکت کی بھی تعریف کی۔بی آر کو دعوت دینا امبیڈکر کے پیغام، “تعلیم، تحریک، منظم کریں”، شندے نے 52 برادریوں پر زور دیا کہ وہ متحد طاقت کو برقرار رکھیں۔ انہوں نے کہا کہ “انفرادی انگلیاں مختلف سمتوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں، لیکن جب مٹھی میں جکڑے جاتے ہیں، تو وہ زبردست طاقت پیدا کرتے ہیں،” انہوں نے کہا۔

نوجوانوں کو “تبدیلی بنانے والے” بننے کی ترغیب دیتے ہوئے، شندے نے زور دیا کہ کنونشن کا مقصد محض طاقت کا مظاہرہ نہیں تھا بلکہ زمین پر ٹھوس تبدیلی لانا تھا۔لاڈکی بہین یوجنا جیسی فلاحی اسکیموں کو جاری رکھنے کا اعادہ کرتے ہوئے، انہوں نے یقین دلایا کہ کسانوں، مزدوروں اور پسماندہ طبقات کی ترقی حکومت کی اولین ترجیح ہے۔”ایکناتھ شندے اپنے قول پر قائم ہیں،” انہوں نے اجتماع کو ان کے حقوق، احترام اور ترقی کی جنگ میں اپنی غیر متزلزل حمایت کا یقین دلاتے ہوئے اختتام کیا۔

بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) نے پیر کو کانگریس لیڈر راہول گاندھی کا اپنی پارٹی کے ساتھی اور تلنگانہ کے چیف منسٹر اے ریونت ریڈی کے “تفرقہ وارانہ اور فرقہ وارانہ” بیان کہ “کانگریس مسلمانوں اور اسلام کا مترادف ہے” کے بارے میں موقف جاننے کی کوشش کی۔ بی جے پی کے قومی ترجمان گورو بھاٹیہ نے یہاں نامہ نگاروں سے بات کرتے ہوئے کہا، “میرا راہل گاندھی سے ایک سوال ہے، کیا یہ کانگریس کا سرکاری موقف ہے؟ کیا کانگریس پارٹی، جیسا کہ راہل گاندھی نے اعلان کیا، ایک مسلم پارٹی ہے؟ ریونت ریڈی کہتے ہیں کہ کانگریس مسلمانوں اور اسلام کا مترادف ہے، کیا یہ کانگریس پارٹی کا سرکاری موقف ہے؟”

کانگریس لیڈروں کے اس بیان کو “تقسیم اور فرقہ وارانہ” قرار دیتے ہوئے بھاٹیہ نے کہا، “یہ ملک کی اکثریت کے درمیان موازنہ کرتا ہے… ہندو، سکھ، عیسائی اور یہودی۔” “میں راہل گاندھی سے پوچھنا چاہتا ہوں کہ کیا یہ بیان سیکولر ہے؟ کیا یہ ہندوستان کے آئین کی پڑھائی ہے جسے راہول گاندھی اپنی جیب میں رکھتے ہیں؟” بھاٹیہ نے کہا۔بی جے پی کے قومی ترجمان نے کہا کہ راہول گاندھی اپنے ہاتھ میں آئین ہند دکھاتے ہیں لیکن اسے پڑھنے کی کبھی پرواہ نہیں کرتے۔

بھاٹیہ نے کہا، ’’اگر یہ کانگریس کا آفیشل لائن نہیں ہے، تو مذکورہ لیڈر، جسے وہ ہدایات جاری کرتے ہیں، کو فوری طور پر اگلے چند گھنٹوں کے اندر برطرف کردیا جائے،‘‘ بھاٹیہ نے کہا۔ ریونت ریڈی نے سابق کرکٹر محمد اظہرالدین کو وزراء کی کونسل میں شامل کرنے کا جواز پیش کرتے ہوئے اپنے ریمارکس کے لیے بی جے پی کی طرف سے تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔ اقلیتوں کو مواقع فراہم کرنے کے اقدامات۔

انہوں نے کہا تھا کہ صرف کانگریس نے اقلیتوں کو بڑے عہدے دیئے ہیں۔ “کانگریس کا مطلب ہے مسلمان اور مسلمانوں کا مطلب کانگریس،” انہوں نے کہا تھا۔ ریاستی بی جے پی لیڈروں نے ریڈی کے ان دعوؤں پر تنقید کی تھی کہ کانگریس کی وجہ سے مسلمانوں کو عزت ملتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ کانگریس نے مسلمانوں کو ووٹ بینک سمجھ کر ان کی عزت کو ٹھیس پہنچائی ہے۔

گجرات نے تمباکو یا نیکوٹین پر مشتمل گٹکھا اور پان مسالہ کی تیاری، ذخیرہ کرنے، تقسیم اور فروخت پر پابندی کو مزید ایک سال کے لیے بڑھا دیا ہے، جس کی تجدید پابندی 13 ستمبر 2026 سے نافذ العمل ہو گی، اور 12 ستمبر 2027 تک نافذ رہے گی۔ کمشنر آف فوڈ سیفٹی نے 13 اگست کو صحت عامہ کے مختلف اداروں کی جانب سے نوٹیفکیشن جاری کیا۔ غیر سرکاری تنظیمیں (این جی اوز)۔یہ پابندی گجرات میں 2012 سے نافذ ہے اور اس طرح کی مصنوعات کا احاطہ کرتا رہے گا چاہے وہ کسی بھی نام کے تحت فروخت ہوں۔ آرڈر میں ان اجزاء کا بھی احاطہ کیا گیا ہے جو الگ سے فروخت کیے جاتے ہیں لیکن گٹکھا یا پان مسالہ تیار کرنے کے لیے تیار کیے جاتے ہیں جن میں تمباکو یا نیکوٹین شامل ہو۔ حکام نے خبردار کیا ہے کہ پابندی کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف سخت قانونی کارروائی کی جائے گی۔

نوٹیفکیشن کے مطابق، ٹاٹا میموریل ہسپتال، ٹاٹا انسٹی ٹیوٹ آف فنڈامینٹل ریسرچ اور ‘ہیمر’ کی جانب سے کی گئی تحقیق نے اشارہ کیا ہے کہ گٹکے اور پان مسالہ کا استعمال سرطان پیدا کرتا ہے اور منہ کے کینسر کا خطرہ کافی حد تک بڑھاتا ہے۔
نوٹیفکیشن میں گلوبل ایڈلٹ ٹوبیکو سروے (جی اے ٹی ایس) کے نتائج کا بھی حوالہ دیا گیا ہے، جس کے مطابق ہندوستان میں 35 فیصد بالغ افراد تمباکو کا استعمال کرتے ہیں، جب کہ 21 فیصد بغیر دھوئیں کے تمباکو کا استعمال کرتے ہوئے پائے گئے۔

ریاستی حکومت نے کہا کہ پابندی میں توسیع کا فیصلہ شہریوں کی صحت کے تحفظ کی ضرورت اور این جی اوز کی طرف سے پیش کی جانے والی نمائندگی کے پیش نظر کیا گیا ہے۔ لہٰذا، تجدید شدہ حکم ان پابندیوں کو جاری رکھے گا جو گجرات نے ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے برقرار رکھے ہوئے ہیں۔

پابندی خاص طور پر تمباکو یا نیکوٹین پر مشتمل گٹکھا اور پان مسالہ کو نشانہ بناتی ہے، ساتھ ہی ساتھ الگ الگ فروخت ہونے والے اجزا کو بعد میں ملا کر ممانعت کو روکنے کا ارادہ رکھتی ہے۔نافذ کرنے والے اداروں کو ہدایت کی گئی ہے کہ وہ نوٹیفکیشن میں شامل مصنوعات کی تیاری، اسٹوریج، تقسیم اور فروخت کے خلاف کارروائی کریں۔ توسیع کا مطلب ہے کہ موجودہ پابندی اس سال 13 ستمبر سے 12 ستمبر 2027 تک بغیر کسی وقفے کے نافذ رہے گی۔