چندی گڑھ : فوجداری انصاف کے نظام کی چار دہائیوں کی نظامی تخریب کو سامنے رکھتے ہوئے، دہلی ہائی کورٹ کے سابق جج جسٹس شیو نارائن ڈھینگرا نے کہا ہے کہ 1984 کے سکھ مخالف قتل عام کے بعد ٹرائلز ایک ادارہ جاتی “دھوکہ دہی” کی طرح چلائے گئے جو بااثر سیاسی سرپرستوں کو بچانے کے لیے بنائے گئے تھے۔ اس ہفتے یہاں بی جے پی کے ‘زخم 84 ڈی’ کنکلیو میں “جسٹس کا قتل” کے سیشن سے خطاب کرتے ہوئے، جسٹس ڈھینگرا، جنہوں نے 2018 میں سپریم کورٹ کی طرف سے مقرر کردہ خصوصی تحقیقاتی ٹیم (ایس آئی ٹی) کی سربراہی بھی کی تھی، نے اس بات کا ایک دلکش بیان دیا کہ کس طرح پولیس مشینری، طریقہ کار کی تکنیکی خصوصیات، اور سیاسی سرپرستی کو احتساب سے ملایا گیا۔ جسٹس ڈھینگرا نے کہا، ’’کوئی فساد اپنے طور پر نہیں ہوتا، ہر فرقہ وارانہ فساد کا انتظام اور سرپرستی کی جاتی ہے‘‘۔ “1984 میں، آبادکاری کالونیوں کے ہجوم کو متحرک کیا گیا، مسلح کیا گیا، اور سکھ گھرانوں کو نشانہ بنانے کے لیے مخصوص فہرستیں دی گئیں۔ عدالتوں میں جو کچھ ہوا وہ انصاف کا مذاق تھا،” انہوں نے کہا۔

جسٹس ڈھینگرا نے مزید کہا، “جب ہمارا انصاف کی فراہمی کا نظام 6 فیصد کم سزا سنانے کی شرح کے ساتھ کام کرتا ہے، کیا دو دہائیوں کے بعد بری ہونا انصاف کی نمائندگی کرتا ہے؟ اگر بینچ کے سامنے لائے گئے ملزم نے قتل نہیں کیا تو کس نے کیا؟ ریاست کی ذمہ داری تھی کہ وہ اس کا پتہ لگاتا، لیکن نظام صرف رول اوور ہو گیا۔” مشرقی دہلی کے مقدمات کو نمٹانے والی ککڑڈوما خصوصی عدالت میں ایڈیشنل سیشن جج کے طور پر اپنے دور سے نکالتے ہوئے، جسٹس ڈھینگرا نے اس وقت کی انتظامیہ کے ذریعے لگائے گئے طریقہ کار پر روشنی ڈالی۔ ترلوک پوری قتل عام میں، پولیس نے 200 سے زیادہ مختلف قتلوں کو ایک ہی اومنیبس فرسٹ انفارمیشن رپورٹ (ایف آئی آر) میں شامل کیا۔ یہ جانتے ہوئے کہ فوجداری طریقہ کار کا قانون تین سے زیادہ جرائم کو ایک ساتھ آزمانے سے منع کرتا ہے، استغاثہ نے مقدمات کو الگ کرنے کی درخواست کو برسوں سے الجھنے دیا۔ جسٹس ڈھینگرا نے رکی ہوئی درخواست کو واپس لینے، ہر قتل کے لیے آزاد چارج شیٹ کی ہدایت کرنے اور اسے 200 الگ الگ ٹرائلز میں تقسیم کرتے ہوئے ایچ۔کے۔ایل جیسی اہم سیاسی شخصیات کو واپس بلایا۔ بھگت اور مقامی کونسلرز کے خلاف مقدمہ چلایا جائے۔

1984 اور 1992 کے درمیان یکے بعد دیگرے تحقیقاتی پینل تشکیل دیے جاتے رہے، جن کا واحد مقصد باضابطہ فوجداری مقدمات کے اندراج کو روکنا تھا۔ جب آٹھ سال بعد کمیشن کی سفارشات پر بالآخر ایف آئی آر (ایف آئی آر ایس) درج ہوئیں، تو ملزمان کے وکلاء نے بڑی چالاکی سے اس “آٹھ سالہ غیر واضح تاخیر” کو ٹرائل کورٹس میں اپنے موکلین کی بریت حاصل کرنے کی بنیادی وجہ کے طور پر پیش کیا۔ کانگریس رہنما سجن کمار کو گرفتار کرنے کی سی بی آئی (سی بی آئی) کی ایک کوشش کا ذکر کرتے ہوئے، جسٹس ڈھینگرا نے بتایا کہ صبح 7 بجے پہنچنے والے تفتیش کاروں کو باہر انتظار کرنے پر مجبور ہونا پڑا، جبکہ 15 منٹ کے اندر ہی ایک ہجوم نے رہائش گاہ کو گھیر لیا۔ جہاں ایک طرف مقامی پولیس نے مداخلت یا مرکزی ایجنسی کی مدد کرنے سے انکار کر دیا، وہیں دوسری طرف سجن کمار کے وکلاء نے دوپہر سے پہلے ہی قبل از گرفتاری ضمانت (پیشگی ضمانت) حاصل کر لی۔ جسٹس ڈھینگرا نے نشاندہی کی کہ بعد ازاں سی بی آئی نے عدالت میں ایک حلف نامہ جمع کرایا، جس سے انکشاف ہوا کہ پولیس کی سرکاری مقدمہ فائل (کیس فائل) سجن کمار کے وکلاء کی تحویل میں پہنچ چکی تھی۔

نئی دہلی : جھارکھنڈ کے وزیر صحت اور کانگریس رہنما عرفان انصاری کے اس بیان پر ایک سیاسی تنازعہ کھڑا ہو گیا ہے کہ تقریباً 40 لاکھ نوجوان لوک سبھا میں اپوزیشن لیڈر راہل گاندھی کے اشارے کے منتظر ہیں تاکہ وہ سڑکوں پر نکل سکیں۔ انہوں نے خبردار کیا کہ بھارت میں صورتحال بنگلہ دیش اور نیپال سے بھی بدتر ہو سکتی ہے۔ جہاں اپوزیشن رہنماؤں کا موقف ہے کہ حکومت میں کوئی بھی تبدیلی جمہوری اور آئینی ذرائع سے ہی ہونی چاہیے، وہیں بی جے پی رہنماؤں نے انصاری پر بدامنی کو ہوا دینے اور انتشار پیدا کرنے کی کوشش کا الزام لگایا ہے۔ میڈیا سے گفتگو کرتے ہوئے کانگریس رہنما ادیت راج نے عرفان انصاری کے بیان پر ردعمل ظاہر کیا؛ انہوں نے نوجوانوں کی تعداد سے متعلق وزیر کے دعوے پر سوال اٹھایا اور زور دے کر کہا کہ اپوزیشن کا طریقہ کار آئینی اصولوں پر مبنی ہے۔

انہوں نے کہا، “یہ تو صرف عرفان انصاری ہی جانتے ہوں گے کہ وہ 40 لاکھ نوجوان کہاں ہیں۔ یہ 40 لاکھ ہو سکتے ہیں یا پھر 4 کروڑ بھی۔ ہماری جدوجہد کا راستہ جمہوری اور آئینی ہے۔ یہ نہ تو بنگلہ دیش کا ماڈل ہے اور نہ ہی نیپال کا۔ ہم جمہوریت پر یقین رکھتے ہیں۔ نیپال میں وہاں کے نوجوانوں نے ملک کے اپنے ہی ورثے کو آگ لگا دی تھی، جبکہ بنگلہ دیش کی صورتحال بھی انتہائی تشویشناک تھی۔ ہمارا راستہ وہ نہیں ہے۔ ہمارا راستہ عدم تشدد کا راستہ ہے۔” دریں اثنا، کانگریس رہنما راکیش سنہا نے نوجوانوں کے احتجاج کرنے کے حق کا دفاع کیا اور مظاہروں پر حکومت کے ردعمل پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے کہا، “احتجاج کرنا ایک آئینی حق ہے۔ اگر نوجوان اپنے مطالبات سامنے لاتے ہیں، تو کیا آپ ان پر پیلٹ گن (پیلٹ گنیں) سے فائر کریں گے اور ان کی بینائی چھین لیں گے؟ آپ تو ایف آئی آر (ایف آئی آر) بھی درج نہیں کریں گے۔ اگر یہی صورتحال برقرار رہی، تو نوجوان اپنے جذبات کو کیسے دبا پائیں گے؟ اور جب بھی نوجوان مشتعل ہوئے ہیں، تو حکومتیں تبدیل ہوئی ہیں، اور ہم آپ کو یقین دلاتے ہیں کہ تبدیلی ضرور آئے گی۔”

سماجوادی پارٹی کے ترجمان ڈاکٹر آشوتوش ورما نے کہا کہ بھارت جیسے جمہوری ملک میں حکومت کی کوئی بھی تبدیلی صرف طے شدہ جمہوری عمل کے ذریعے ہی ممکن ہے۔ ”سماج وادی پارٹی اس کی حمایت کرتی ہے۔ ہم انہیں اسی طرح شکست دیں گے جس طرح انہوں نے ہمیں شکست دی تھی۔ سماج وادی پارٹی عوام کے واضح مینڈیٹ اور اعتماد کے ساتھ حکومت تشکیل دینے جا رہی ہے۔ آگے بڑھنے کا یہی واحد راستہ ہے،“ انہوں نے کہا۔ دریں اثنا، این ڈی اے (این ڈی اے) رہنماؤں نے انصاری کے بیان پر تنقید کی اور مطالبہ کیا کہ انہیں عہدے سے ہٹا دیا جائے۔ بی جے پی بہار کے صدر سنجے سراوگی نے انصاری کے بیان کی سخت مذمت کی اور اسے اس بات کا اعتراف قرار دیا جسے انہوں نے کانگریس کی جانب سے سیاسی عدم استحکام پیدا کرنے کی ایک کوشش قرار دیا۔ سراوگی نے کہا، ”جھارکھنڈ حکومت کے وزیر عرفان انصاری کا یہ ملک دشمن اور زہریلا بیان، کانگریس کی ایک سوچی سمجھی، انتشار پسندانہ اور پرتشدد سازش کا کھلا اعتراف ہے۔ حکومت کی تبدیلی کی بات کرنے اور ہندوستان کو بنگلہ دیش یا نیپال میں بدلنے جیسے ملک دشمن بیانات، ہندوستان جیسے ملک میں کبھی کامیاب نہیں ہوں گے۔“ انہوں نے مزید کہا کہ ہندوستان 1.4 ارب شہریوں پر مشتمل ایک جمہوری ملک ہے اور دعویٰ کیا کہ کسی کو بھی غیر ملکی طاقتوں کے اشارے پر بدامنی پھیلانے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔

مرکزی وزیر راجیو رنجن نے بھی مذکورہ وزیر پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ ایسے بیانات ہندوستان کے جمہوری اداروں کے بارے میں سمجھ بوجھ کی کمی کو ظاہر کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا، ”سب سے پہلے تو ایسے رہنماؤں کو ’کانکے‘ (کانک) بھیج دینا چاہیے، جہاں ذہنی صحت کا ایک بہت اچھا مرکز موجود ہے۔ وہ اس ملک میں جمہوریت کی طاقت سے ناواقف ہیں۔ ہندوستان، بنگلہ دیش یا سری لنکا نہیں ہے۔ یہ دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت ہے جس کی آبادی تقریباً 150 کروڑ ہے؛ یہاں آپ ان واقعات کو نہیں دہرا سکتے جو چھوٹے ممالک میں پیش آئے ہیں۔ ان بیانات کو اتنی سنجیدگی سے نہیں لیا جانا چاہیے۔“ بی جے پی جھارکھنڈ کے ترجمان پرتول شاہ دیو نے الزام لگایا کہ انصاری کے بیان سے ظاہر ہوتا ہے کہ کانگریس چاہتی ہے کہ طلباء سیکیورٹی اہلکاروں کے آمنے سامنے آئیں۔ انہوں نے کہا کہ طلباء تشدد نہیں چاہتے۔ انہوں نے وزیر کی جانب سے بنگلہ دیش اور نیپال کا حوالہ دینے پر سوال اٹھایا اور کہا کہ ان ممالک میں سیاسی اتھل پتھل کے نتیجے میں تشدد اور عدم استحکام پیدا ہوا تھا۔ جے ڈی (یو) کے رکن اسمبلی ونے چودھری نے کہا کہ اپوزیشن رہنماؤں کے پاس پارلیمنٹ میں اپنے خدشات اٹھانے کا موقع موجود تھا، لیکن وہ ایوان کو درست طریقے سے کام نہیں کرنے دے رہے ہیں۔ انہوں نے کہا، “جمہوریت میں ہر چیز کا حساب ہوتا ہے۔

اگر وہاں وزیرِ اعظم آپ کی بات نہیں سنتے، تو آپ اپنی آواز اٹھا سکتے ہیں۔ ہندوستانی شہری انتخابات میں مناسب جواب دیتے ہیں۔ وہ انتخابات کے ذریعے یہ ظاہر کر دیتے ہیں کہ وہ کس کی حمایت کرتے ہیں اور کس کی نہیں۔” یہ تنازعہ دہلی میں ایک گفتگو کے دوران انصاری کے ان ریمارکس کے بعد پیدا ہوا، جس میں انہوں نے دعویٰ کیا تھا کہ 40 لاکھ نوجوان سڑکوں پر اترنے کے لیے تیار ہیں اور راہول گاندھی کے اشارے کے منتظر ہیں۔ انہوں نے کہا کہ کانگریس رہنما نے اب تک انہیں روکے رکھا ہے۔ انصاری نے یہ بھی الزام لگایا کہ بی جے پی کی قیادت والی حکومت میں کسان، مزدور، متوسط ​​طبقہ، دلت، قبائلی اور مسلمان مشکلات کا سامنا کر رہے ہیں۔ انہوں نے خبردار کیا کہ اگر وزیرِ اعظم نریندر مودی نے صورتحال کا نوٹس نہ لیا، تو ملک میں بنگلہ دیش اور نیپال سے بھی بدتر حالات پیدا ہو سکتے ہیں۔

تیرواننتاپورم : بی جے پی کے ریاستی صدر راجیو چندر شیکھر نے جمعہ کے روز کانگریس رکن پارلیمنٹ اور لوک سبھا میں قائد حزب اختلاف (ایل او پی) راہول گاندھی پر دوہرا معیار اپنانے کا الزام لگایا۔ انہوں نے کہا کہ راہول گاندھی دہلی میں تو آئین، جمہوریت اور سیکولرازم (سیکولر اقدار) کی بات کرتے ہیں، جبکہ کیرالہ میں ان کی پارٹی کا سیاسی رویہ بالکل مختلف ہے۔ چندر شیکھر نے دعویٰ کیا کہ اگرچہ راہول گاندھی قومی سطح پر اکثر آئینی اقدار، جمہوریت، سیکولرازم اور خواتین و نوجوانوں کے حقوق کی بات کرتے ہیں، لیکن کیرالہ میں کانگریس کے سیاسی معاملات کچھ اور ہی کہانی بیان کرتے ہیں۔

ریاست میں بی جے پی کے تین ایم ایل اے (ارکان اسمبلی) میں سے ایک، راجیو چندر شیکھر نے کانگریس پر الزام لگایا کہ وہ کیرالہ میں ’جماعت اسلامی‘ کے ساتھ کھلا سیاسی سمجھوتہ کیے ہوئے ہے، حالانکہ وہ خود کو سیکولرازم اور آئینی اقدار کا علمبردار قرار دیتی ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ یہ تنظیم آئین اور سیکولر اصولوں کی مخالف ہے، اور انہوں نے اس کا تعلق بنگلہ دیش میں جاری سیاسی بے چینی سے بھی جوڑا۔ بی جے پی رہنما نے ’انڈین یونین مسلم لیگ‘ (آئی یو ایم ایل) — جو کہ ’یو ڈی ایف‘ (یو ڈی ایف) اتحاد کا ایک اہم جزو ہے — پر کانگریس کے انحصار پر بھی سوال اٹھایا۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ مسلم لیگ کے کچھ وزراء نے کھلے عام یہ اعلان کیا ہے کہ ان کا واحد سیاسی مقصد “مذہب، مذہب، مذہب” ہے۔ راہول گاندھی کی جانب سے اکثر ہندوستان کے نوجوانوں کے مستقبل کا ذکر کیے جانے پر تنقید کرتے ہوئے، چندر شیکھر نے کہا کہ کیرالہ میں کانگریس ’پی ایم شری‘ (پی ایم ایس ایچ آرI) تعلیمی اسکیم کو نافذ کرنے میں ناکام رہی ہے، جس کا مقصد سرکاری اسکولوں میں تعلیم کے معیار کو بہتر بنانا ہے۔

انہوں نے الزام لگایا کہ کانگریس نے غریب خاندانوں کے بچوں کو بہتر تعلیمی مواقع فراہم کرنے والے پروگرام کی حمایت کرنے کے بجائے، مسلم لیگ کے دباؤ کے سامنے گھٹنے ٹیک دیے۔ بی جے پی رہنما نے راہول گاندھی پر یہ الزام بھی لگایا کہ وہ کیرالہ میں اپنے سیاسی اتحادیوں کی جانب سے خواتین کے حقوق کو سلب کرنے اور ان کی آزادی کو محدود کرنے کی کوششوں پر خاموش ہیں۔ انہوں نے کیرالہ میں مسلمانوں کے لیے ریزرویشن (کوٹہ) کی کانگریس کی حمایت پر بھی سوال اٹھایا اور اسے ’غیر آئینی‘ قرار دیا، جبکہ دوسری طرف راہول گاندھی مسلسل آئینی اصولوں کی بات کرتے رہتے ہیں۔ انہوں نے سوال کیا، “راہول گاندھی دہلی میں ایک طرح کی بات کرتے ہیں، جبکہ کیرالہ میں ان کی پارٹی بالکل مختلف انداز میں کام کرتی ہے۔ اگر اسے ’فریب پر مبنی سیاست‘ نہیں کہا جائے گا تو پھر اور کیا کہا جائے گا؟”