(جنرل (عام
گجرات میں تمباکو ملا گٹکھا اور پان مسالہ پر پابندی میں مزید ایک سال کی توسیع
گجرات نے تمباکو یا نیکوٹین پر مشتمل گٹکھا اور پان مسالہ کی تیاری، ذخیرہ کرنے، تقسیم اور فروخت پر پابندی کو مزید ایک سال کے لیے بڑھا دیا ہے، جس کی تجدید پابندی 13 ستمبر 2026 سے نافذ العمل ہو گی، اور 12 ستمبر 2027 تک نافذ رہے گی۔ کمشنر آف فوڈ سیفٹی نے 13 اگست کو صحت عامہ کے مختلف اداروں کی جانب سے نوٹیفکیشن جاری کیا۔ غیر سرکاری تنظیمیں (این جی اوز)۔یہ پابندی گجرات میں 2012 سے نافذ ہے اور اس طرح کی مصنوعات کا احاطہ کرتا رہے گا چاہے وہ کسی بھی نام کے تحت فروخت ہوں۔ آرڈر میں ان اجزاء کا بھی احاطہ کیا گیا ہے جو الگ سے فروخت کیے جاتے ہیں لیکن گٹکھا یا پان مسالہ تیار کرنے کے لیے تیار کیے جاتے ہیں جن میں تمباکو یا نیکوٹین شامل ہو۔ حکام نے خبردار کیا ہے کہ پابندی کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف سخت قانونی کارروائی کی جائے گی۔
نوٹیفکیشن کے مطابق، ٹاٹا میموریل ہسپتال، ٹاٹا انسٹی ٹیوٹ آف فنڈامینٹل ریسرچ اور ‘ہیمر’ کی جانب سے کی گئی تحقیق نے اشارہ کیا ہے کہ گٹکے اور پان مسالہ کا استعمال سرطان پیدا کرتا ہے اور منہ کے کینسر کا خطرہ کافی حد تک بڑھاتا ہے۔
نوٹیفکیشن میں گلوبل ایڈلٹ ٹوبیکو سروے (جی اے ٹی ایس) کے نتائج کا بھی حوالہ دیا گیا ہے، جس کے مطابق ہندوستان میں 35 فیصد بالغ افراد تمباکو کا استعمال کرتے ہیں، جب کہ 21 فیصد بغیر دھوئیں کے تمباکو کا استعمال کرتے ہوئے پائے گئے۔
ریاستی حکومت نے کہا کہ پابندی میں توسیع کا فیصلہ شہریوں کی صحت کے تحفظ کی ضرورت اور این جی اوز کی طرف سے پیش کی جانے والی نمائندگی کے پیش نظر کیا گیا ہے۔ لہٰذا، تجدید شدہ حکم ان پابندیوں کو جاری رکھے گا جو گجرات نے ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے برقرار رکھے ہوئے ہیں۔
پابندی خاص طور پر تمباکو یا نیکوٹین پر مشتمل گٹکھا اور پان مسالہ کو نشانہ بناتی ہے، ساتھ ہی ساتھ الگ الگ فروخت ہونے والے اجزا کو بعد میں ملا کر ممانعت کو روکنے کا ارادہ رکھتی ہے۔نافذ کرنے والے اداروں کو ہدایت کی گئی ہے کہ وہ نوٹیفکیشن میں شامل مصنوعات کی تیاری، اسٹوریج، تقسیم اور فروخت کے خلاف کارروائی کریں۔ توسیع کا مطلب ہے کہ موجودہ پابندی اس سال 13 ستمبر سے 12 ستمبر 2027 تک بغیر کسی وقفے کے نافذ رہے گی۔
(جنرل (عام
شیو سینا مہاراشٹر کے 48 پھنسے ہوئے سیاحوں کو نیپال سے بحفاظت گھر واپس لے آئی

ممبئی، 31 اگست 2026 نیپال میں شدید سیلاب اور سیلاب کے بعد پھنسے ہوئے مہاراشٹر کے سیاحوں کو بحفاظت واپس لانے کے لیے شیو سینا کی جانب سے ایک خصوصی مہم چلائی جا رہی ہے۔ شیوسینا کے سینئر لیڈر ایکناتھ شندے اور ایم پی ڈاکٹر شریکانت شندے کی رہنمائی میں اور نوجوان لیڈر راہل کنال کی قیادت میں ایک ریسکیو ٹیم نیپال میں راحت اور بچاؤ کی کارروائیاں کر رہی ہے۔ شیوسینا کے ترجمان سنجے نروپم نے بتایا کہ اس مہم کے تحت مہاراشٹر کے 48 سیاحوں کو بحفاظت ہندوستان واپس لایا گیا ہے۔ اس گروپ میں ناسک ضلع کے پیٹھ تعلقہ کے 11 طلبہ شامل ہیں۔ نروپم نے بالا صاحب بھون میں منعقدہ ایک پریس کانفرنس کے دوران یہ معلومات دی ۔انہوں نے بتایا کہ راہول کنال کی قیادت میں شیو سینا کی ایک ٹیم گزشتہ چار دنوں سے نیپال میں موجود ہے، جو مہاراشٹر کے پھنسے ہوئے سیاحوں سے رابطہ کر رہی ہے اور ان کی مدد کر رہی ہے۔ کیلاش مانسروور یاترا پر جانے والے 37 سیاحوں کو 29 اگست کو بحفاظت پونے لایا گیا تھا۔ انہیں بس کے ذریعے کھٹمنڈو سے گورکھپور پہنچایا گیا اور پھر پونے لے جایا گیا۔
اسی طرح ناسک کے پیٹھ تعلقہ کے 11 طلبہ بھی نیپال میں پھنسے ہوئے تھے۔ شیو سینا کی ٹیم نے سوشل میڈیا کے ذریعے ان سے رابطہ کیا، کھانا اور ادویات فراہم کیں اور ناسک میں ان کی بحفاظت واپسی کا بندوبست کیا۔ اس گروپ کے طلباء میں شبھم شندے، اومکار شندے، آیوش شندے، روپیش بونگے، وشال شندے، کرن شندے، آکاش کاتودکر، روہت شندے، ابھیشیک پوار، اور ارجن شندے شامل ہیں۔نروپم نے بتایا کہ ممبئی کے 66 سیاح، بشمول ڈاکٹر چتلے، نیپال میں ابھی تک لاپتہ ہیں۔ شیوسینا کی ریسکیو ٹیم ان سب سے رابطہ قائم کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ انہوں نے کہا کہ دو قوموں کے درمیان سرحدیں ہو سکتی ہیں لیکن انسانیت کوئی سرحد نہیں جانتی۔ اسی جذبے کے ساتھ شیوسینا نیپال میں پھنسے مہاراشٹر کے لوگوں کی مدد کر رہی ہے۔ اس سے قبل، پہلگام میں دہشت گردانہ حملے کے بعد، شیو سینا نے مہاراشٹر کے تقریباً 600 سیاحوں کو بحفاظت واپس لانے میں مدد کی تھی جو وہاں پھنسے ہوئے تھے۔
اویسی کو بابر سنجے نروپم کے لیے اپنی محبت ترک کر دینی چاہیے۔سنجے نروپم نے اے آئی ایم آئی ایم کے رہنما اسد الدین اویسی کو بھی نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ ہندوستان میں مغلوں کے دور میں ہونے والے مظالم کو فراموش نہیں کیا جاسکتا۔ نروپم نے مسلمانوں کے خلاف زہر افشانی کرتے ہوئے کہا کہ ایودھیا میں شری رام جنم بھومی پر بابری مسجد کی تعمیر ایک تاریخی دھبہ تھا، جسے اب ہٹا دیا گیا ہے۔ نروپم نے ریمارک کیا کہ اویسی کو بابر سے اپنا پیار چھوڑ دینا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ محمود غزنی اور محمد غوری جیسے حملہ آوروں نے ہندوستان پر حملہ کیا اور سومناتھ مندر کو بھی لوٹ لیا۔ اس کے باوجود، ہندوستان آج افغانستان کی تعمیر نو میں اہم کردار ادا کر رہا ہے۔
(جنرل (عام
سپریم کورٹ نے اتراکھنڈ میں مسلم دکاندار کے تنازعے میں مداخلت کرنے والے جم مالک کے خلاف ایف آئی آر کی کارروائی پر روک لگا دی

سپریم کورٹ نے پیر کو دہرادون کے جم کے مالک دیپک کمار عرف اکی کے خلاف ایک مسلم دکاندار سے متعلق ایک واقعہ کے سلسلے میں درج کی گئی ایف آئی آر سے پیدا ہونے والی کارروائی پر روک لگا دی، اور ساتھ ہی اتراکھنڈ ہائی کورٹ کے اس حکم کی کارروائی پر بھی روک لگا دی جس میں اسے سوشل میڈیا پر اس واقعے سے متعلق ویڈیو یا پیغامات پوسٹ کرنے سے روک دیا گیا تھا۔ جسٹس وکرم ناتھ اور سندیپ مہتا کی بنچ نے دیپک کمار کی طرف سے اتراکھنڈ پولیس کی طرف سے درج کی گئی ایف آئی آر کے خلاف دائر خصوصی چھٹی کی درخواست (ایس ایل پی) کی سماعت کے دوران عبوری حکم دیا۔ عدالت عظمیٰ نے جواب دہندگان کو نوٹس جاری کیا، جو چار ہفتوں میں واپسی کے قابل ہے، اور ہدایت دی کہ غیر قانونی ایف آئی آر کے مطابق کارروائی اس وقت تک برقرار رہے گی۔
سپریم کورٹ نے اتراکھنڈ ہائی کورٹ کے حکم کے اثر اور عمل پر بھی اس حد تک روک لگا دی کہ اس نے دیپک کو 26 جنوری اور 31 جنوری 2026 کے واقعات سے متعلق سوشل میڈیا پر پوسٹ کرنے سے روک دیا۔ دیپک کی طرف سے پیش ہونے والے سینئر وکیل ابھیشیک منو سنگھوی نے عرض کیا کہ ان کے مؤکل نے مداخلت کی تھی جب بجرنگ دل کے کچھ ممبران نے مسلم دکان پر بجرنگ بابا کا لفظ استعمال کیا تھا۔ سنگھوی کے مطابق، جب دیپک کا سامنا ہوا اور اس کا نام پوچھا، تو اس نے جواب دیا: “محمد دیپک”۔
یوم جمہوریہ کے موقع پر پیش آنے والا یہ واقعہ ویڈیو میں ریکارڈ کیا گیا اور بعد میں سوشل میڈیا پر وائرل ہوگیا۔ سنگھوی نے دلیل دی کہ دیپک نے خود اس واقعہ کے بارے میں شکایات درج کروائی تھیں، لیکن ان شکایتوں پر کوئی کارروائی نہیں کی گئی، جب کہ بعد میں اس کے خلاف ایف آئی آر درج کی گئی۔ انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ بھارتیہ نیا سنہتا (بی این ایس) کی دفعہ 191 کے تحت فسادات کا الزام ابتدائی طور پر درخواست گزار کے خلاف درج کیا گیا تھا حالانکہ ضروری اجزاء نہیں بنائے گئے تھے، اور بعد میں اسے خارج کر دیا گیا تھا۔سنگھوی نے مزید عرض کیا کہ عرضی گزار کو راحت دینے کے بجائے، ہائی کورٹ نے اسے سوشل میڈیا پر واقعے کے بارے میں مواد پوسٹ کرنے سے روکتے ہوئے “کمبل گیگ آرڈر” نافذ کیا تھا۔
سپریم کورٹ کے سامنے کارروائی دیپک کمار اور ایک اور درخواست گزار کی طرف سے اتراکھنڈ ہائی کورٹ کے سامنے دائر کی گئی پہلے کی رٹ پٹیشن سے پیدا ہوتی ہے۔ 20 مارچ 2026 کے اپنے حکم میں، ہائی کورٹ نے اس مرحلے پر ایف آئی آر کو منسوخ کرنے سے انکار کر دیا تھا، یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ تمام جرائم سات سال سے کم قید کی سزا کے قابل تھے اور سپریم کورٹ کو تفتیشی افسر کو ہدایت دینے کے ذریعے ہدایت کی گئی تھی۔ ارنیش کمار بمقابلہ ریاست بہار کا فیصلہ۔ اس نے نوٹ کیا کہ 26 جنوری اور 31 جنوری کے واقعات کے سلسلے میں بی این ایس ایس کی دفعہ 35 (3) کے تحت 20 افراد کو پہلے ہی نوٹس جاری کیے جا چکے ہیں۔
ہائی کورٹ نے یہ بھی ریکارڈ کیا تھا کہ اس کے بعد کی دو ایف آئی آرز – ایف آئی آر نمبر 0025 آف 2026 مورخہ 8 فروری اور ایف آئی آر نمبر 0028 آف 2026 مورخہ 11 فروری – دیپک کی شکایت پر درج کی گئی تھیں۔ اتراکھنڈ حکومت نے اس درخواست کی مخالفت کرتے ہوئے کہا تھا کہ درخواست گزاروں کو فروری سے قبل پولیس نے اس حقیقت کو دبایا تھا کہ انہیں تحفظ فراہم کیا گیا تھا۔ 2026. اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ دیپک کے جم کے قریب ایک پولیس پکیٹ تعینات کی گئی تھی۔ اس نے ہائی کورٹ کے سامنے مزید دعویٰ کیا کہ درخواست گزاروں کو بار بار تحقیقات میں شامل ہونے کے لیے کہا جا رہا تھا لیکن اس کے بجائے وہ سوشل میڈیا پر واقعات سے متعلق پیغامات اور ویڈیوز کو گردش کر رہے تھے، جس سے امن و امان اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی متاثر ہو سکتی ہے۔
ہائی کورٹ نے رٹ پٹیشن نمٹاتے ہوئے درخواست گزاروں کو 26 جنوری اور 31 جنوری کے واقعات سے متعلق سوشل میڈیا پر پیغامات یا ویڈیوز بھیجنے سے روک دیا اور انہیں تحقیقات میں تعاون کرنے کی ہدایت کی۔ اس نے پولیس اہلکاروں کے خلاف محکمانہ انکوائری کی درخواست کو بھی مسترد کر دیا، یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ اس طرح کی ہدایت جاری تحقیقات میں رکاوٹ بن سکتی ہے۔ سپریم کورٹ کے عبوری حکم نے اب غیر قانونی ایف آئی آر کے ساتھ ساتھ سوشل میڈیا پوسٹس سے متعلق اتراکھنڈ ہائی کورٹ کی پابندیوں کی کارروائی پر روک لگا دی ہے، دیپک کی مزید عرضی زیر غور ہے۔
(جنرل (عام
کوئی مذہب برا نہیں: کرناٹک کے وزیر ریڈی نے ’اسلام برتر ہے‘ والے بیان کا دفاع کیا

کرناٹک کے وزیر برائے ہائر ایجوکیشن بسواراج رائریڈی نے پیر کو اپنے پہلے کے ریمارکس کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ اسلام برتر ہے، انہوں نے یہ نہیں کہا کہ دوسرے مذاہب کمتر ہیں۔ “میرے بیان میں کیا حرج ہے؟ میں نے کہا کہ اسلام میں اعلیٰ خیالات ہیں، میں نے یہ نہیں کہا کہ دوسرے مذاہب کمتر ہیں، میں نے کہا کہ اسلام بہترین خصوصیات کا حامل ہے، بس اتنا ہی ہے، اگر میں یہ کہتا کہ اسلام برتر ہے تو کیا غلط ہے؟ یہ میڈیا کے لیے اچھا نہیں ہے۔ ہم اس موقع پر حالات کے مطابق بات کرتے کہ تمام مذاہب برتر ہیں؟” کیا غلط کہا گیا ہے؟
یہ ریمارکس ان کے اسلام کی تعریف کرنے والے حالیہ تبصروں پر سیاسی تنازعہ کے درمیان آئے ہیں۔ کوکنور میں پیغمبر اسلام کے یوم پیدائش کے موقع پر مسلم کمیونٹی کے افراد کے لیے منعقدہ ایک مفت اجتماعی شادی کی تقریب سے خطاب کرتے ہوئے، رائریڈی نے کہا تھا کہ اسلام ایک عظیم مذہب ہے اور ہر مذہب سے کچھ نہ کچھ سیکھنے کو ملتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے کسی مذہب کے خلاف کوئی بیان نہیں دیا اور کہا کہ وہ تمام عقائد کا احترام کرتے ہیں۔
مختلف مذاہب میں اپنی دلچسپی کی وضاحت کرتے ہوئے، رائے ریڈی نے کہا کہ اس نے مختلف عقائد اور فلسفوں کا مطالعہ کرنے کی اپنی کوشش کے حصے کے طور پر کئی مذہبی اور تاریخی مقامات کا دورہ کیا ہے۔ “میں کاشی اور جیوترلنگاس گیا تھا۔ کیا آپ جانتے ہیں کیوں؟ میں مطالعہ کے مقصد سے گیا تھا۔ میں نے یہودیت کا مطالعہ کرنے کے لیے اسرائیل کا سفر کیا ہے۔ میں نے چین کا سفر کیا ہے، لاؤ آئی کونفو اور بڈھیا کا مطالعہ کرنے کے لیے۔” رائیریڈی نے عیسائیت اور بدھوں سے منسلک مذہبی مقامات کے اپنے دوروں کا بھی حوالہ دیا، “میں نے اس جگہ کا دورہ کیا جسے اسرائیل میں یسوع مسیح کی سمادھی (مزار) سمجھا جاتا تھا۔ میں انورادھا پورہ گیا تھا۔ کیا کسی کو اس جگہ کے بارے میں معلوم ہے؟ میں مطالعہ کرنے جاتا ہوں، لیکن میں کسی مذہب کا پیروکار نہیں ہوں،” انہوں نے کہا۔
واضح رہے کہ انورادھا پورہ شمالی وسطی سری لنکا کا ایک بڑا قدیم شہر ہے جو ابتدائی سنہالا تہذیب کے وسیع کھنڈرات اور بدھ مت کے مقدس مقامات کے لیے مشہور ہے۔ وزیر نے کہا کہ وہ اپنی شناخت کسی خاص مذہب یا ذات سے نہیں کرتے اور انسانیت کو اپنا مذہب قرار دیتے ہیں۔”میرا تعلق کسی مذہب یا ذات سے نہیں ہے۔ میرا کوئی مذہب اور ذات نہیں ہے۔” انہوں نے کہا کہ ہم انسانی مذہب کی تلاش نہیں کرتے۔
اپنے پہلے مکہ کے دورے کے حوالے سے وضاحت کرتے ہوئے، رائیریڈی نے کہا کہ ان کا یہ مطلب نہیں تھا کہ وہ حج کریں گے، بلکہ اسلام کا مطالعہ کرنے کے لیے مکہ جانا چاہتے تھے۔ “میں نے یہ نہیں کہا تھا کہ میں حج پر جاؤں گا، میں حج پر نہیں جا سکتا۔ لیکن میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے مکہ جانا چاہتا ہوں،” انہوں نے کہا۔ رائیریڈی نے کسی بھی تنقیدی مشورے کو بھی مسترد کر دیا جس میں انہوں نے ہندو مذہب یا اسلام کے لیے کسی دوسرے مذہب کو تنقید کا نشانہ بنایا۔
“میں اسلام یا عیسائیت قبول نہیں کروں گا۔ میں نے کہا ہے کہ تمام مذاہب برتر ہیں۔ میں کمیونٹی کی طرف سے منعقدہ ایک تقریب میں گیا تھا، اور مجھے اسلام کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت تھی، کیا میں نے کہا ہے کہ ہندو مذہب برا ہے؟ اگر میں یہ کہوں کہ یہ آدمی اچھا ہے اور آپ سمجھتے ہیں کہ آپ برے ہیں تو مجھے کیا کرنا چاہیے؟ میں اس کے بارے میں کیا کر سکتا ہوں؟ میں تمام مذاہب کا احترام کرتا ہوں،” انہوں نے کہا کہ مختلف مذاہب کی قدر کرنے کے لیے رائیریڈی نے کہا کہ وہ اچھے مذہب کی قدر کرتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ “میں تمام مذاہب کے اچھے کردار کو سامنے رکھ کر ایک نیا مذہب قائم کروں گا، میں نیا مذہب کیوں نہ قائم کروں؟ میں نے کسی مذہب کے خلاف کوئی بات نہیں کی، میں نے کسی مذہب کے خلاف کوئی قابل اعتراض تبصرہ بھی نہیں کیا،” انہوں نے مزید کہا کہ انہوں نے قرآن کا حوالہ انسانوں سے متعلق اس کی تعلیمات کے تناظر میں دیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے قرآن میں انسانوں کا ذکر کرنے کی بات کی ہے۔
ان کے تبصروں پر تنقید کا جواب دیتے ہوئے کہ وہ اکثر مندروں اور مٹھوں کا دورہ نہیں کرتے ہیں، رائریڈی نے کہا کہ ان کے بیان کو غلط سمجھا گیا ہے۔ انہوں نے واضح کیا کہ ان کا مطلب ہے کہ وہ غیر ضروری طور پر ایسی جگہوں کا دورہ نہیں کریں گے، لیکن دعوت ملنے پر ضرور جائیں گے۔ “کچھ لوگ بغیر کسی مقصد کے ان کا دورہ کرتے ہیں۔ مجھے اپنے ذہن کو صاف رکھنا ہے۔ یہ میرے مطابق مذہب کا تصور ہے۔” انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ اپنی بیوی اور دوسروں کے راضی ہونے پر مندروں میں جاتے ہیں۔
انہوں نے کہا، ’’میں اس وقت مندروں میں جاتا ہوں جب میری بیوی اور میڈیا کا مجھ پر دباؤ ہوتا ہے۔‘‘ رائیریڈی نے اس سے قبل بساونا کے کلام کا حوالہ دیا تھا، ’’کلابیدا، کولابیدا، حسینہ نوڈیالو بیدا (چوری مت کرو، قتل مت کرو اور جھوٹ نہ بولو)‘‘، مذہبی تقسیم پر انسانیت اور اچھی اقدار کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے، ایم ایل سی، بی جے پی۔ روی نے رائیریڈی پر طنز کرتے ہوئے کہا کہ انہیں اپنے بیان پر شرم آنی چاہئے۔
“سناتنا دھرم کے نام پر کوئی دہشت گردی نہیں ہے۔ اسلام کے نام پر پوری دنیا میں دہشت گردانہ حملے کیے جاتے ہیں۔ اگر وہ کہہ رہا ہے کہ یہ مذہب برتر ہے، تو اس کے پاس دماغ نہیں ہونا چاہیے۔ یا شاید اس نے ووٹ بینک کو ذہن میں رکھتے ہوئے یہ بیان دیا،” روی نے کہا۔
-
سیاست2 years agoاجیت پوار کو بڑا جھٹکا دے سکتے ہیں شرد پوار، انتخابی نشان گھڑی کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ، سپریم کورٹ میں 24 اکتوبر کو سماعت
-
ممبئی پریس خصوصی خبر7 years agoمحمدیہ ینگ بوائزہائی اسکول وجونیئرکالج آف سائنس دھولیہ کے پرنسپل پر5000 روپئے کا جرمانہ عائد
-
جرم7 years agoشرجیل امام کی حمایت میں نعرے بازی، اُروشی چوڑاوالا پر بغاوت کا مقدمہ درج
-
سیاست1 year agoمہاراشٹر سماجوادی پارٹی میں رئیــس شیخ کا پتا کٹا، یوسف ابراہنی نے لی جگہ
-
جرم6 years agoمالیگاؤں میں زہریلے سدرشن نیوز چینل کے خلاف ایف آئی آر درج
-
(جنرل (عام1 year agoمالیگاؤں دھماکہ کیس میں سادھوی پرگیہ ٹھاکر اور کرنل پروہت سمیت تمام 7 ملزمین بری، فیصلے کے بعد بی جے پی نے کانگریس کے خلاف کھول دیا محاذ
-
بین الاقوامی خبریں1 year agoچینی وزیر خارجہ وانگ یی 18-19 اگست 2025 کو آ رہے ہندوستان، ایس جے شنکر اور اجیت ڈوبھال سے ان مسائل پر ہوگی بات چیت
-
خصوصی6 years agoریاست میں اسکولیں دیوالی کے بعد شروع ہوں گے:وزیر تعلیم ورشا گائیکواڑ
