Connect with us
Friday,19-September-2025
تازہ خبریں

سیاست

ادھو ٹھاکرے کی یو بی ٹی سینا، مہاراشٹر کی سیاست میں نام نہاد ‘ترقی پسند ہندوتوا’ بی جے پی کے مضبوط ہندوتوا کے خلاف کھڑا ہونے کے قابل نہیں کیوں؟

Published

on

Uddhav.

ممبئی : کیا ہندوتوا چھوڑنے کی وجہ سے ادھو ٹھاکرے کو مہاراشٹر اسمبلی انتخابات میں شکست کا سامنا کرنا پڑا؟ اگر ادھو ٹھاکرے کے مخالفین کے دعووں پر یقین کیا جائے تو یہ پہلی نظر میں سچ لگتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ادھو ٹھاکرے نے ایک نیا لبرل ‘ہندوتوا’ بنایا ہے جو مسلم ووٹ حاصل کرنے کے لیے برہمنی ہندوتوا کی مخالفت کرتا ہے۔ سوریہ کانت واگھمور نے اس بارے میں تفصیل سے لکھا ہے۔ واگھمور لکھتے ہیں کہ شیوسینا شروع سے ہی ‘ہندوتوا’ پارٹی نہیں تھی۔ شیوسینا اپنی 60 سالہ تاریخ کے دوسرے مرحلے میں ہندوتوا کے لیے وقف رہی۔ اب سوال یہ ہے کہ کیا ٹھاکرے کا لبرل ہندوتوا بی جے پی کے ہندوتوا کے خلاف کھڑا ہو سکے گا؟

1960 کی دہائی میں شیو سینا نے مراٹھی کارکنوں کو جنوبی ہندوستانیوں، کمیونسٹوں، دلت پینتھروں اور شمالی ہندوستانیوں کے خلاف منظم کیا۔ 90 کی دہائی میں بال ٹھاکرے نے مسلم مخالف ہندو قوم پرست موقف اپنایا۔ مہاراشٹر ہندوستان کی ایک ایسی ریاست بن گئی جہاں بال ٹھاکرے کی شیوسینا علاقائی مراٹھی ہندوتوا کے ساتھ تیزی سے بڑھی۔ سوال یہ ہے کہ کیا شیو سینا کا قوم پرست ہندوتوا کی طرف قدم جس میں مراٹھا مانس کی بات کی گئی تھی محض اتفاق تھا یا اس کے پیچھے سماجی تبدیلی کی وجہ سے نظریاتی مجبوریاں تھیں۔

پچھلی چند دہائیوں میں ہندوستان اور خاص طور پر مہاراشٹر میں بڑی اقتصادی تبدیلیاں رونما ہوئی ہیں۔ معاشی ترقی کی وجہ سے 2005 کے بعد مہاراشٹر میں غربت میں تیزی سے کمی آئی۔ ای پی ڈبلیو (جولائی 2024) میں بھلا اور بھسین کے ایک مقالے کا حوالہ دیتے ہوئے، سوریہ کانت نے کہا کہ پچھلی دہائی میں غربت کے ساتھ ساتھ دیہی اور شہری عدم مساوات میں بھی کمی آئی ہے۔ مطالعہ نے یہ بھی انکشاف کیا ہے کہ او بی سی اور دیگر ذاتوں کے درمیان جائیداد کی ملکیت میں ہم آہنگی تھی۔ معاشی ترقی کے بعد ذات اور مذہب کا کیا ہوتا ہے؟ اس کا جواب پیو ریسرچ کے ایک نوٹ میں بھی دیا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ تقریباً 98 فیصد ہندو مانتے ہیں کہ خدا موجود ہے۔ بدھ مت کے ایک تہائی نے بتایا کہ وہ خدا پر یقین نہیں رکھتے تھے۔ جیسے جیسے مادی خوشحالی کے ساتھ مذہبیت بڑھتی ہے، اسی طرح ہندوتوا بھی۔ روحانیت، مادیت اور سیاست بھی ہندوتوا کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔

سوریا کانت واگھمور کا خیال ہے کہ ہندوستان کے جدید بنانے والے ہندوؤں اور ہندوتوا کی کامیابی کو مغربی نقطہ نظر سے نہیں ماپا جا سکتا، کیونکہ ہندو ووٹروں کو قدامت پسند اور لبرل زمروں میں تقسیم کرنا مشکل ہے۔ سیاسی ماہرین بھی یہ نہیں بتا سکتے کہ بی جے پی کو اعلیٰ ذاتوں سے کتنے ووٹ ملتے ہیں۔ تجزیہ کرتے ہوئے یہ بھول جاتا ہے کہ بی جے پی کو دوسری ذاتوں کی زبردست حمایت حاصل ہے۔ آج کے ہندوتوا کو ہندو اصلاحی تحریک کے حصے کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ اب ہندوتوا میں ذات پات اور شہری مذہب اور قوم پرستی کی علیحدگی کی بات ہو رہی ہے۔ آج کا ہندوتوا ذات پات اور علاقائی شناختوں کے خاتمے کا مطالبہ کر رہا ہے۔

مضمون کے مطابق، 1990 کی دہائی میں، ٹیلی ویژن کی آمد کے ساتھ ہندو مذہب زیادہ سیاسی ہو گیا۔ مسلم مخالف جذبات ہندو ہونے کے ساتھ جڑے ہوئے تھے۔ سوشل میڈیا سے سیاسی ہندو ازم تیزی سے پھیلنے لگا۔ کمبھ میلہ، دہی ہانڈی اور گیتا جینتی جیسے تہوار روحانی اور سیاسی متحرک ہونے کے مراکز بن گئے ہیں۔ ہندو مذہب ایک شہری مذہب کے طور پر اقتصادی نقل و حرکت اور سوشل میڈیا کے ذریعے ایک عظیم تر ہندو یکجہتی کی تعمیر کر رہا ہے۔ ہر قسم کے لوگ ہندو مت کی اس شکل کو مسلسل فروغ دے رہے ہیں۔ روحانی گرو اور ہوائی اڈے کے اسٹالوں پر بکنے والی کتابیں اس کی مثالیں ہیں۔ یہ کتابیں ہندو تہذیب کی عظمت کو بیان کرتی ہیں۔ یہ حال اور ماضی کو جوڑ کر ایک غیر عیسائی اور غیر مسلم ہندو شناخت بنانے کی کوشش کرتا ہے۔

اب سماج، پیسہ اور ٹیکنالوجی قوم پرست ہندوتوا کی حمایت میں مل کر کام کر رہے ہیں۔ بی جے پی اور آر ایس ایس کے اس ہندوتوا میں علاقائی ہندوتوا بھی شامل ہو رہا ہے۔ ایسے میں ادھو ٹھاکرے کا چیلنج بڑھ گیا ہے۔ اس سے یہ سوال اٹھتا ہے کہ ادھو ٹھاکرے کا یو بی ٹی کس ہندوتوا کی نمائندگی کرتا ہے؟ کیا یہ مستند قومی ہندوتوا کے حملے کے خلاف کھڑا ہو سکتا ہے؟ اس کا جواب نہیں دیا جا سکتا کیونکہ سیاست اپوزیشن کو کارنر کرنے کا فن بھی ہے۔ یہ فن کا کمال ہے کہ بال ٹھاکرے نے منڈل ریزرویشن کی مخالفت کی، لیکن ادھو ٹھاکرے لبرل ہندوتوا کی بات کرتے ہیں۔ کانگریس، جو او بی سی ریزرویشن کے خلاف تھی، اب ایک کٹر بہوجنسٹ کردار کا دعویٰ کرتی ہے۔ جب حزب اختلاف کی جماعتوں نے برہمن غلبہ ہندوتوا کے معاملے پر بی جے پی کو گھیر لیا تو بی جے پی نے غیر برہمن ذاتوں کے درمیان اپنی شبیہ بنائی۔ کانگریس ہندو لبرل ازم کا ماضی تھا، بی جے پی ہندو جمہوریت کا مستقبل لگتی ہے۔

سیاست

“چلو دہلی” کا نعرہ دیا منوج جارنگے پاٹل نے… مہاراشٹر میں مراٹھا ریزرویشن کے حوالے سے دہلی میں ایک بڑی کانفرنس کا انعقاد کیا جائے گا، جانیں کیا تیاریاں ہیں؟

Published

on

Manoj-Jarange

ممبئی : منوج جارنگے پاٹل مہاراشٹر میں گزشتہ دو سالوں سے مراٹھا ریزرویشن تحریک کو لے کر سرخیوں میں ہیں۔ پچھلے مہینے جارنگے پاٹل نے ممبئی تک مارچ کر کے فڑنویس حکومت کے لیے مشکلات کھڑی کیں۔ ریاستی حکومت کو حیدرآباد گزٹ کو قبول کرنے پر راضی کرنے کے بعد، جارنگ حکومت سے اپنے وعدوں کو پورا کرنے کا مطالبہ کر رہے ہیں، جب کہ او بی سی لیڈر چھگن بھجبل اپنی ناراضگی کا اظہار کر رہے ہیں۔ اس سب کے درمیان منوج جارنگے پاٹل نے ایک نئی چال چلائی ہے۔ اب گجرات کے پاٹیدار لیڈر ہاردک پٹیل کی طرح وہ بھی ریاست چھوڑ دیں گے۔ پاٹل نے ‘دہلی چلو’ کا نعرہ دیا ہے۔ انہوں نے کہا ہے کہ ملک بھر سے مراٹھا ریزرویشن کے لیے دہلی میں جمع ہوں گے۔

منوج جارنگے پاٹل نے مراٹھواڑہ میں ایک پروگرام میں کہا کہ دہلی میں ملک بھر سے مراٹھا برادری کی ایک کانفرنس منعقد کی جائے گی۔ حیدرآباد گزٹ اور ستارہ گزٹ کے نفاذ کے بعد یہ کانفرنس منعقد ہوگی۔ کانفرنس کی تاریخ کا اعلان جلد کیا جائے گا۔ جارنگ نے بدھ کو دھاراشیو میں حیدرآباد گزٹ کے حوالے سے ایک میٹنگ کا اہتمام کیا۔ اسی میٹنگ کے دوران جرنگے پاٹل نے یہ بڑا اعلان کیا۔ مراٹھا کرانتی مورچہ کے لیڈر منوج جارنگے پاٹل نے کہا کہ ہمارے مراٹھا بھائی کئی ریاستوں میں بکھرے ہوئے ہیں۔ ایک زمانے میں چھترپتی شیواجی مہاراج نے ہمارے لیے سوراج بنائی تھی۔ اس لیے اب تمام بھائیوں کو ایک بار پھر اکٹھا ہونا چاہیے۔

اگر جارنگ دہلی میں کانفرنس منعقد کرتے ہیں تو یہ مہاراشٹر سے باہر ان کا پہلا پروگرام ہوگا۔ مراٹھا ریزرویشن تحریک کے لیے جارنگے اب تک سات بار انشن کر چکے ہیں۔ ممبئی پہنچنے کے بعد انہوں نے آزاد میدان میں اپنی آخری بھوک ہڑتال کی۔ ریزرویشن کے وعدے پر جارنگ نے انشن توڑ دیا۔ جارنگ کو آزاد میدان میں مختلف جماعتوں کی حمایت حاصل تھی۔ اتنا ہی نہیں، فڑنویس حکومت کے کئی وزرا بھی بات چیت کے لیے پہنچے۔ منوج جارنگے پاٹل تمام مراٹھوں کو کنبی قرار دے کر او بی سی زمرے میں ریزرویشن کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ حکومت نے اس معاملے پر ان کے کچھ مطالبات مان لیے ہیں۔ اس سے او بی سی برادری پریشان ہے۔ چھگن بھجبل نے ناراضگی ظاہر کی ہے۔

Continue Reading

ممبئی پریس خصوصی خبر

میں بھی آئی لو محمد کہتا ہوں… مجھ پر بھی مقدمہ کرو : ابو عاصم اعظمی

Published

on

Abu-Asim-Azmi

‎ممبئی : آئی لو محمد صلی اللہ علیہ وسلم مجھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے پیار ہے” لکھنے پر کچھ مسلم نوجوانوں کے خلاف ایف آئی آر درج کرائی گئی۔ اس واقعے کے خلاف آج ممبئی میں سماج وادی پارٹی کے ریاستی صدر ابو عاصم اعظمی کی قیادت میں احتجاج کیا گیا، جس میں ” آئی لو محمد (‎میں محمد سے پیار کرتا ہوں) کے ‎پوسٹر اٹھائے ہوئے تھے اور “میں محمد سے محبت کرتا ہوں” کے نعرے لگائے۔ اس کا جواب دیتے ہوئے سماج وادی پارٹی ممبئی/مہاراشٹر کے ریاستی صدر اور ایم ایل اے ابو عاصم اعظمی نے کہا کہ میں محمد سے پیار کرتا ہوں، میں بھی کہتا ہوں، میرے خلاف بھی مقدمہ درج کرو۔ ابو عاصم اعظمی نے مزید کہا کہ محمدصلی اللہ علیہ وسلم اس زمین پر صرف مسلمانوں کے لیے نہیں بلکہ رحمت للعالمین بن کر تشریف لائے. وہ ساری دنیا کے لیے ایک نعمت ہے، تمام مذاہب پر کی گئی ایک تحقیق سے یہ بات سامنے آئی کہ تمام مذاہب میں سب سے زیادہ عقیدت رکھنے والے وہ تھے جو اللہ کے نبی سے محبت کرتے تھے۔ ہم جب تک زندہ ہیں اللہ کے نبی کے بارے میں کوئی منفی بات سننا برداشت نہیں کریں گے۔ چاہے ہمیں جیل میں ڈال دیا جائے یا مار دیا جائے۔

Continue Reading

سیاست

شیو سینا (یو بی ٹی) کے سربراہ ادھو ٹھاکرے کا بی ایم سی انتخابات کو پارٹی کے لیے اگنی پریکشا دیا قرار، تمام 227 وارڈوں میں مکمل تیاری کرنے پر زور۔

Published

on

Uddhav.

ممبئی : شیوسینا (یو بی ٹی) کے سربراہ ادھو ٹھاکرے نے بی ایم سی انتخابات کو اپنی پارٹی کے لیے اگنی پریکشا قرار دیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ الیکشن صرف اقتدار کی لڑائی نہیں ہے بلکہ شیوسینا (یو بی ٹی) کی طاقت اور وجود کا امتحان بھی ہے۔ ٹھاکرے نے اپنی شاخوں کے سربراہوں کی میٹنگ میں واضح ہدایات دیں کہ تمام کارکنان اور قائدین 227 وارڈوں میں پوری طاقت کے ساتھ تیاری کریں اور کسی بھی وارڈ کو نظر انداز نہ کیا جائے۔ میٹنگ میں ادھو ٹھاکرے نے واضح کیا کہ ان سابق کونسلروں کو ٹکٹ دینے کی کوئی گارنٹی نہیں ہے جو شندے پارٹی میں چلے گئے تھے اور اب واپس آنا چاہتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ پارٹی مفاد کو مدنظر رکھ کر ٹکٹوں کی تقسیم کی جائے گی اور ذاتی عزائم کو اہمیت نہیں دی جائے گی۔

کیا ایم این ایس کے ساتھ اتحاد ہوگا؟
ٹھاکرے نے کہا کہ مہاراشٹر نونرمان سینا کے سربراہ راج ٹھاکرے کے ساتھ بات چیت جاری ہے، اور وقت آنے پر اتحاد کا باضابطہ اعلان کیا جائے گا۔ ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ ایم این ایس تقریباً 90 سے 95 سیٹوں کا مطالبہ کر رہی ہے، لیکن اس تعداد کو سیٹ بائے سیٹ بات چیت کے بعد حتمی شکل دی جائے گی۔ شیو سینا (یو بی ٹی) کے ایک عہدیدار نے بتایا کہ ادھو ٹھاکرے نے سب کو تیاریاں شروع کرنے کو کہا ہے۔ انہوں نے اس انتخاب کو لٹمس ٹیسٹ قرار دیا اور کہا کہ شیو سینا (یو بی ٹی) کے میئر کو کسی بھی حالت میں بی ایم سی میں بیٹھنا چاہئے۔ وقت آنے پر اتحاد کا اعلان کیا جائے گا لیکن ہر وارڈ میں تیاریاں شروع ہونی چاہئیں۔

بی ایم سی کے کئی سابق کونسلر، جنہوں نے پہلے شندے پارٹی کی حمایت کی تھی، اب ادھو ٹھاکرے کیمپ میں واپس آنے کی خواہش کا اظہار کر رہے ہیں۔ تاہم، ادھو ٹھاکرے نے اس معاملے پر سخت موقف اپناتے ہوئے کہا ہے کہ ٹکٹوں کا کوئی وعدہ نہیں کیا جائے گا۔ شیوسینا (یو بی ٹی) کے سابق کونسلر سریش پاٹل نے کہا کہ مراٹھی لوگ شیو سینا اور ایم این ایس کے درمیان اتحاد چاہتے ہیں۔ اگر ایسا ہوتا ہے تو مہاراشٹر کی سیاست میں بڑی تبدیلی نظر آئے گی۔ ہم نے ادھو جی سے یہ درخواست کی ہے۔ اب وہ حتمی فیصلہ کرے گا۔

Continue Reading
Advertisement

رجحان

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com