Connect with us
Wednesday,02-April-2025
تازہ خبریں

سیاست

ایودھیا تنازعہ پر سپریم کورٹ کے فیصلے کے بعد کاشی-متھرا تحریک تیز ہوگئی، آر ایس ایس کو مسجد تنازع پر تحریک کی حمایت ملتی نظر آ رہی ہے۔

Published

on

Kashi-and-Mathura-Mosques

نئی دہلی : ایودھیا ہمارا ہے، اب کاشی متھرا کی باری ہے… ایودھیا-بابری مسجد تنازع پر سپریم کورٹ کا فیصلہ آگیا، فیصلے کے بعد مندر کی تعمیر کا راستہ صاف ہوگیا۔ اس کے بعد ‘کاشی متھرا کی باری…’ کا نعرہ بلند آواز سے سنائی دیا۔ شری کرشنا جنم بھومی کے ساتھ کاشی وشوناتھ گیانواپی تنازعہ پر احتجاج شدت اختیار کر گیا۔ کاشی متھرا تحریک کے لیے سنتوں کی مسلسل متحرک رہی ہے۔ اب اس تحریک کو سنگھ کی بالواسطہ حمایت ملتی نظر آ رہی ہے۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ نے کاشی-متھرا تحریک پر اپنا موقف واضح کیا ہے۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے جنرل سکریٹری دتاتریہ ہوسابلے نے واضح کیا ہے کہ اگر اس کے ممبران متھرا میں کرشنا جنم بھومی اور کاشی وشوناتھ-گیانواپی تنازعہ سے متعلق تحریک میں حصہ لیتے ہیں تو تنظیم کو کوئی اعتراض نہیں ہوگا۔ ہوسابلے نے، تاہم، تمام مساجد کو نشانہ بنانے والے بڑے پیمانے پر بحالی کی کوششوں کے خلاف خبردار کیا۔ انہوں نے اس سلسلے میں سماجی انتشار سے بچنے کی ضرورت پر زور دیا۔

مندر-مسجد تنازعہ کے درمیان سنگھ کی طرف سے پہلے ہی کئی بیانات آ چکے ہیں۔ ان بیانات سے ظاہر ہوتا ہے کہ سنگھ اگرچہ خود کو براہ راست تنازعہ سے دور رکھتا ہے، لیکن نظریاتی طور پر وہ ان کی مکمل حمایت کرتا ہے۔ اس کا اندازہ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے مرکزی عہدیدار ڈاکٹر اندریش کمار کے بیان سے لگایا جا سکتا ہے۔ اس سال جنوری میں اندریش کمار نے کہا تھا کہ کاشی، متھرا اور سنبھل جیسے متنازعہ مذہبی مقامات کو ہندوؤں کے حوالے کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے واضح طور پر کہا تھا کہ مذہب کے نام پر قبضہ اور تشدد اسلامی اصولوں کے خلاف ہے۔ اتنا ہی نہیں سنگھ کے علاوہ کاشی وشوناتھ گیانواپی تنازعہ سے لے کر سری کرشن جنم بھومی تنازعہ تک کئی ہندو تنظیمیں آواز اٹھا رہی ہیں۔ ماہرین کا خیال ہے کہ سنگھ بالواسطہ طور پر دیگر تنظیموں کے ذریعے ان مسائل کو اٹھاتا ہے۔ ایسے میں سنگھ کے قومی جنرل سکریٹری کا سنگھ کارکنوں کے تحریک میں شامل ہونے پر کوئی اعتراض نہ کرنے کا بیان اسی موقف کا تسلسل معلوم ہوتا ہے۔ سنگھ جنرل سکریٹری کے اس بیان کے بعد تحریک کو یقینی طور پر تقویت ملے گی۔ مندر مسجد پر آر ایس ایس سربراہ موہن بھاگوت کے بیان کے بعد آر ایس ایس کے کارکن بیک فٹ پر چلے گئے۔ اب ہوسابلے کے بیان کے بعد سنگھ کارکنوں پر کوئی اخلاقی دباؤ نہیں رہے گا۔ اب سنگھ کے کارکن کار سیوکوں کی طرح رام مندر تحریک میں کھل کر حصہ لے سکیں گے۔

متھرا میں سری کرشن جنم بھومی تنازعہ 300 سال سے زیادہ پرانا ہے۔ فی الحال، کرشنا جنم بھومی ٹرسٹ اور شاہی عید گاہ مسجد کے درمیان 13.37 ایکڑ اراضی کی ملکیت کو لے کر لڑائی جاری ہے۔ شری کرشنا جنم بھومی ٹرسٹ مسجد کو یہاں سے ہٹانے کا مطالبہ کر رہا ہے۔ ساتھ ہی، شاہی عید گاہ مسجد کی طرف سے عبادت گاہوں کے قانون کا حوالہ دیا جا رہا ہے۔ 2022 میں سول جج نے شاہی عید گاہ مسجد کے سروے کا حکم دیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ متھرا میں مغل شہنشاہ اورنگزیب کے دور میں شری کرشن کی جائے پیدائش پر واقع مندر کو گرا کر شاہی عیدگاہ مسجد بنائی گئی تھی۔ بعد میں 1951 میں ایک مندر ٹرسٹ بنایا گیا اور 1958 میں شری کرشنا مندر بنایا گیا۔

سال 2021 میں، پانچ خواتین نے گیانواپی مسجد کے احاطے میں شرنگر گوری اور کچھ دیگر دیوتاؤں کے پاس جانے اور ان کی پوجا کرنے کی اجازت دینے کے لیے درخواست دائر کی تھی۔ درخواست میں سروے کرانے کا مطالبہ بھی کیا گیا۔ مسجد کی انتظامی کمیٹی نے تکنیکی پہلوؤں کا حوالہ دیتے ہوئے اس معاملے کو ہائی کورٹ میں چیلنج کیا۔ سروے کے دوران واش روم میں ایسے اعداد و شمار پائے گئے جن کے بارے میں دعویٰ کیا گیا تھا کہ وہ شیولنگا ہیں۔ اس کے بعد مسجد کو سیل کر دیا گیا۔ اس سے قبل 1991 میں بھی سنتوں اور باباؤں پر مقدمہ درج کیا گیا تھا۔ دعویٰ کیا گیا تھا کہ جس جگہ مسجد بنائی گئی تھی وہ کاشی وشوناتھ مندر کی ہے۔ ایسے میں وہاں عبادت کرنے کی اجازت دینے اور مسجد کو ہٹا کر اس کا قبضہ ہندوؤں کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ 2019 میں ایودھیا مندر سے متعلق فیصلے کے تقریباً ایک ماہ بعد وارانسی کی عدالت میں ایک نئی عرضی دائر کی گئی تھی جس میں سروے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ اس سے قبل 1936 میں بھی مسجد کے حوالے سے تنازعہ ہوا تھا۔ تاہم اس وقت نچلی عدالت کے ساتھ ساتھ ہائی کورٹ نے بھی مسجد کو وقف جائیداد مان لیا تھا۔

سیاست

آر ایس ایس کے جنرل سکریٹری دتاتریہ ہوسابلے نے ہزاروں مساجد کو منہدم کرکے مندروں کو واپس لینے کے خلاف احتجاج کیا، ہمیں ماضی میں نہیں پھنسنا چاہیے۔

Published

on

RSS-G.-S.-Dattatreya

راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) نے مبینہ طور پر مندروں کو گرا کر تعمیر کی گئی ہزاروں مساجد کو واپس لینے کے بڑھتے ہوئے مطالبے کی مخالفت کا اعادہ کیا ہے۔ آر ایس ایس کے جنرل سکریٹری دتاتریہ ہوسابلے نے کہا کہ سنگھ اس خیال کے خلاف ہے۔ تاہم، ایودھیا میں رام مندر کی تعمیر کے لیے سادھوؤں اور سنتوں کی تحریک کو آر ایس ایس کی حمایت کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ سنگھ اپنے اراکین کو وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) کی وارانسی میں کاشی وشواناتھ مندر اور متھرا میں کرشنا جنم بھومی کے مقامات حاصل کرنے کی کوششوں کی حمایت کرنے سے نہیں روکے گا۔ ہوسابلے نے کہا کہ مبینہ طور پر مندروں کی جگہوں پر بنائی گئی مساجد کو منہدم کرنے کی کوششیں ایک مختلف زمرے میں آتی ہیں۔

لیکن اگر ہم باقی تمام مساجد اور تعمیرات کی بات کریں تو کیا ہمیں 30,000 مساجد کھود کر تاریخ کو دوبارہ لکھنے کی کوشش کرنی چاہیے؟ ہوسابلے نے ایک انٹرویو میں کہا۔ کیا اس سے معاشرے میں مزید دشمنی اور ناراضگی پیدا نہیں ہوگی؟ کیا ہمیں ایک معاشرے کے طور پر آگے بڑھنا چاہیے یا ماضی میں پھنسے رہنا چاہیے؟ سوال یہ ہے کہ ہم تاریخ میں کتنا پیچھے جائیں گے؟ آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت کے موقف کا حوالہ دیتے ہوئے، سنگھ کے جنرل سکریٹری نے کہا کہ مبینہ طور پر متنازعہ مساجد کی جگہوں پر کنٹرول کا مطالبہ سماج کی دیگر ترجیحات جیسے کہ چھوت چھوت کا خاتمہ اور اس کے خاتمے کی بھاری قیمت پر ہی کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر ہم یہی کرتے رہے تو دیگر اہم سماجی تبدیلیوں پر کب توجہ دیں گے۔ اچھوت کو ختم کرنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟ ہم نوجوانوں میں اقدار کیسے پیدا کر سکتے ہیں؟

ہوسابلے نے یہ بھی کہا کہ ثقافت، زبانوں کا تحفظ، تبدیلی مذہب، گائے کا ذبیحہ اور محبت جہاد جیسے مسائل بھی اہم ہیں۔ لہذا، بحالی کے ایجنڈے پر یک طرفہ کوشش جائز نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ سنگھ نے کبھی نہیں کہا کہ ان مسائل کو نظر انداز کرنا چاہئے یا ان پر کام نہیں کرنا چاہئے۔ ہوسابلے نے کہا کہ متنازعہ مقامات پر تعمیر نو کی تحریک مندر کے تصور کے مطابق نہیں ہے۔ مندر کے تصور پر غور کریں۔ کیا ایک سابقہ ​​مندر جسے مسجد میں تبدیل کر دیا گیا ہے اب بھی ایک الہی مقام ہے؟ کیا ہمیں پتھر کے ڈھانچے کی باقیات میں ہندو مذہب کو تلاش کرنے پر توجہ مرکوز کرنی چاہئے، یا ہمیں ان لوگوں کے اندر ہندومت کو بیدار کرنا چاہئے جنہوں نے خود کو اس سے دور کر لیا ہے؟ پتھروں کی عمارتوں میں ہندو وراثت کے آثار تلاش کرنے کے بجائے اگر ہم ان اور ان کی برادریوں کے اندر ہندو جڑوں کو زندہ کریں تو مسجد کا مسئلہ خود بخود حل ہو جائے گا۔

Continue Reading

سیاست

وقف بل پر امیت شاہ کا دو ٹوک بیان… سرکاری املاک کو عطیہ نہیں کیا جاسکتا، پارلیمنٹ کا قانون سب کو ماننا پڑے گا، کسی غیر مسلم شخص کو تعینات نہیں کیا جائے گا۔

Published

on

Amit-Shah

نئی دہلی : وقف ترمیمی بل پر لوک سبھا میں بحث کے دوران مرکزی وزیر داخلہ امت شاہ نے بڑا دعویٰ کیا۔ انہوں نے کہا کہ چندہ اپنی جائیداد سے دیا جا سکتا ہے، سرکاری زمین کا نہیں۔ انہوں نے کہا کہ وقف خیراتی وقف کی ایک قسم ہے۔ اس میں وہ شخص ایک مقدس عطیہ کرتا ہے۔ چندہ صرف اسی چیز کا دیا جا سکتا ہے جو ہماری ہے۔ میں سرکاری جائیداد یا کسی اور کی جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا۔ یہ ساری بحث اسی پر ہے۔ یہی نہیں، اپنی بات پیش کرتے ہوئے شاہ نے واضح طور پر کہا کہ یہ پارلیمنٹ کا قانون ہے اور سب کو اسے ماننا پڑے گا۔ امیت شاہ نے لوک سبھا میں کہا کہ میں اپنے کابینہ کے ساتھی کے ذریعہ پیش کردہ بل کی حمایت میں کھڑا ہوں۔ میں دوپہر 12 بجے سے جاری بحث کو غور سے سن رہا ہوں۔ میں محسوس کرتا ہوں کہ بہت سے اراکین کے ذہنوں میں بہت سی غلط فہمیاں موجود ہیں، یا تو معصومانہ طور پر یا سیاسی وجوہات کی بنا پر، اور ایوان کے ذریعے ملک بھر میں بہت سی غلط فہمیاں پھیلانے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ یہ غلط فہمی پیدا کی جا رہی ہے کہ اس ایکٹ کا مقصد مسلمان بھائیوں کی مذہبی سرگرمیوں اور ان کی عطیہ کردہ جائیداد میں مداخلت کرنا ہے۔ یہ ایک بہت بڑی غلط فہمی پھیلا کر اور اقلیتوں کو ڈرا کر ووٹ بینک بنانے کے لیے کیا جا رہا ہے۔ میں چند باتیں واضح کرنے کی کوشش کروں گا۔

مرکزی وزیر شاہ نے ایوان میں واضح طور پر کہا کہ سب سے پہلے وقف میں کسی غیر مسلم شخص کو تعینات نہیں کیا جائے گا۔ ہم نے نہ تو مذہبی اداروں کے انتظام کے لیے غیر مسلموں کو مقرر کرنے کا کوئی بندوبست کیا ہے اور نہ ہی ہم ایسا کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ وقف کونسل اور وقف بورڈ کا قیام 1995 میں ہوا تھا۔ ایک غلط فہمی ہے کہ یہ ایکٹ مسلمانوں کی مذہبی سرگرمیوں اور عطیہ کردہ جائیدادوں میں مداخلت کرتا ہے۔ یہ غلط معلومات اقلیتوں میں خوف پیدا کرنے اور مخصوص ووٹر ڈیموگرافکس کو خوش کرنے کے لیے پھیلائی جا رہی ہیں۔ شاہ نے کہا کہ وقف عربی کا لفظ ہے۔ وقف کی تاریخ کچھ احادیث سے منسلک ہے اور آج جس معنی میں وقف کا استعمال کیا جاتا ہے اس کا مطلب ہے اللہ کے نام پر جائیداد کا عطیہ… مقدس مذہبی مقاصد کے لیے جائیداد کا عطیہ۔ وقف کا عصری مفہوم اسلام کے دوسرے خلیفہ عمر رضی اللہ عنہ کے دور میں وجود میں آیا۔

وزیر داخلہ نے کہا کہ اگر آج کی زبان میں وضاحت کی جائے تو وقف خیراتی اندراج کی ایک قسم ہے۔ جہاں کوئی شخص جائیداد، زمین مذہبی اور سماجی بہبود کے لیے عطیہ کرتا ہے، اسے واپس لینے کی نیت کے بغیر۔ اس میں چندہ دینے والے کی بڑی اہمیت ہے۔ چندہ صرف اسی چیز کا دیا جا سکتا ہے جو ہماری ہے۔ میں سرکاری جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا، میں کسی اور کی جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا۔ امت شاہ نے کانگریس پر براہ راست حملہ کرتے ہوئے کہا کہ اگر 2013 میں وقف بل میں آئی ترمیم نہ کی گئی ہوتی تو آج اس ترمیم کو لانے کی ضرورت ہی نہ پڑتی۔ اس وقت کانگریس حکومت نے دہلی میں 125 لوٹین جائیدادیں وقف کو دی تھیں۔ ناردرن ریلوے کی زمین وقف کو دی گئی۔ ہماچل میں وقف زمین ہونے کا دعویٰ کر کے ایک مسجد بنائی گئی۔ انہوں نے تمل ناڈو سے کرناٹک تک کی مثالیں دیں جس پر اپوزیشن نے ہنگامہ کھڑا کیا اور ایوان کو گمراہ کرنے کا الزام لگایا۔

امیت شاہ نے مزید کہا کہ میں پورے ملک کے مسلمان بھائیوں سے کہنا چاہتا ہوں کہ ایک بھی غیر مسلم آپ کے وقف میں نہیں آئے گا۔ وقف بورڈ میں ایسے لوگ موجود ہیں جو جائیدادیں بیچتے ہیں اور انہیں سینکڑوں سالوں کے کرایہ پر مہنگے داموں دیتے ہیں۔ انہیں پکڑنے کا کام وقف بورڈ اور وقف کونسل کریں گے۔ وہ چاہتے ہیں کہ جو ملی بھگت ان کے دور حکومت میں ہوئی وہ جاری رہے، ایسا نہیں چلے گا۔ لوک سبھا میں امت شاہ نے کہا، ‘وقف قانون کسی کی طرف سے عطیہ کردہ جائیداد کے بارے میں ہے، آیا اس کا نظم و نسق ٹھیک سے چل رہا ہے یا نہیں، قانون کے مطابق چل رہا ہے یا نہیں۔ یا تو چندہ کسی وجہ سے دیا جا رہا ہے، یہ دین اسلام کے لیے دیا گیا ہے، یا تو غریبوں کی نجات کے لیے دیا گیا ہے۔ یہ ریگولیٹ کرنے کا کام ہے کہ آیا اسے اپنے مقصد کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے یا نہیں۔

Continue Reading

بین الاقوامی خبریں

اسرائیل نے غزہ کی پٹی میں اپنی فوجی کارروائی تیز کر دی، آئی ڈی ایف نے ٹینک تعینات کر دیے، فلسطینیوں کو گھر خالی کرنے کا حکم دیا

Published

on

Gaza

تل ابیب : اسرائیلی وزیر دفاع اسرائیل کاٹز نے بدھ کے روز غزہ میں فوجی آپریشن میں بڑے پیمانے پر توسیع کا اعلان کیا۔ اس آپریشن کے دوران غزہ کے ایک بڑے حصے پر قبضہ کرنے کا منصوبہ ہے، تاکہ اسے اسرائیل کے سکیورٹی زونز میں شامل کیا جا سکے۔ بیان میں، کاٹز نے کہا کہ آپریشن میں “جنگی علاقوں سے غزہ کی آبادی کا بڑے پیمانے پر انخلاء” بھی شامل ہوگا۔ تاہم اس نے زیادہ معلومات شیئر نہیں کیں۔ بیان کے مطابق، فوجی آپریشن کو وسیع کیا جائے گا تاکہ “خطے کو دہشت گردوں اور دہشت گردوں کے بنیادی ڈھانچے کو کچلنے اور صاف کرنے کے ساتھ ساتھ بڑے علاقوں پر قبضہ کیا جا سکے۔” منگل کو دیر گئے اسرائیلی فوج کے ترجمان نے عربی میڈیا کو بتایا کہ غزہ کے جنوبی رفح علاقے کے رہائشیوں کو اپنے گھر چھوڑ کر شمال کی طرف جانے کا حکم دیا گیا ہے۔ ابھی پچھلے مہینے، سی این این نے اطلاع دی تھی کہ اسرائیل غزہ میں ایک بڑے زمینی حملے کی منصوبہ بندی کر رہا ہے جس میں انکلیو کے ایک بڑے حصے کو خالی کرنے اور قبضہ کرنے کے لیے ہزاروں فوجیوں کو جنگ میں بھیجنا شامل ہے۔

بدھ کے روز کاٹز کے بیان میں یہ واضح نہیں کیا گیا کہ آیا غزہ کی پٹی میں توسیعی کارروائی میں اضافی اسرائیلی فوجی شامل ہوں گے۔ یہ اعلان ایک ایسے وقت میں کیا گیا ہے جب اسرائیل نے غزہ کی پٹی پر فضائی بمباری جاری رکھی ہوئی ہے۔ خان یونس میں ناصر ہسپتال اور یورپی ہسپتال کے حکام کے مطابق، جنوبی غزہ میں رات بھر اسرائیلی حملوں میں کم از کم 17 افراد ہلاک اور درجنوں زخمی ہوئے۔ ناصر ہسپتال کے مطابق ہلاک ہونے والوں میں کم از کم 13 افراد – خواتین اور بچے بھی شامل ہیں۔ مقتول نے رفح کے علاقے سے بے گھر ہونے کے بعد ایک رہائشی مکان میں پناہ لی تھی۔ العودہ ہسپتال کے مطابق وسطی غزہ میں ایک الگ حملے میں دو افراد ہلاک ہوئے۔ اسرائیل نے دو ہفتے قبل حماس کے ساتھ دو ماہ پرانی جنگ بندی کو توڑتے ہوئے غزہ پر دوبارہ حملہ شروع کیا تھا۔ اسرائیل نے پہلے ہی غزہ میں انسانی امداد کی مکمل ناکہ بندی کر رکھی تھی۔

اسرائیل نے خبردار کیا ہے کہ اس کے فوجی غزہ کے کچھ حصوں میں اس وقت تک موجود رہیں گے جب تک بقیہ 24 مغویوں کی رہائی نہیں ہو جاتی جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ زندہ ہیں۔ اس کے بعد سے اب تک سیکڑوں فلسطینی مارے جا چکے ہیں۔ ادھر اقوام متحدہ نے خبردار کیا ہے کہ غزہ کی پٹی میں خوراک کی سپلائی ختم ہو رہی ہے۔ اسرائیلی فوج کے نئے چیف آف اسٹاف لیفٹیننٹ جنرل ایال ضمیر کی قیادت میں اسرائیلی فوج گزشتہ کئی ہفتوں سے غزہ میں بڑے پیمانے پر آپریشن کی منصوبہ بندی کر رہی ہے۔ اس طرح کے فیصلے سے اسرائیلی فورسز کو علاقے پر قبضہ کرنے اور باغیوں سے برسوں تک لڑنے کا موقع ملے گا۔ لیکن غزہ میں طویل حملے کو اسرائیلی عوام کی طرف سے بھی سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑے گا، جن میں سے اکثر جنگ کی طرف واپسی کے بجائے یرغمالیوں کی رہائی کے لیے معاہدے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔

Continue Reading
Advertisement

رجحان

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com