نئی دہلی : مرکزی وزیر داخلہ امیت شاہ کے اس مبینہ بیان پر ایک تنازعہ کھڑا ہوگیا ہے جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ 2029 سے پہلے این ڈی اے کی حکومت والی تمام 21 ریاستوں میں یکساں سول کوڈ (یو سی سی) نافذ کیا جائے گا۔ جمعیۃ علماء ہند کے صدر مولانا ارشد مدنی نے اس پر سوال اٹھائے ہیں۔ ایک سوشل میڈیا پوسٹ میں، انہوں نے سوال کیا کہ کیا ملک آئین کے تحت چلے گا یا کسی سیاسی جماعت کے نظریاتی ایجنڈے کے تحت؟ انہوں نے یو سی سی کو مذہبی آزادی اور آئینی حقوق میں مداخلت قرار دیا۔ ارشد مدنی نے کہا کہ جمعیۃ علماء ہند ملک کے سیکولر آئین، جمہوریت اور قانون کی حکمرانی کو برقرار رکھنا چاہتی ہے۔ اس مقصد کے لیے تنظیم نے یونیفارم سیول کوڈ کے خلاف اتراکھنڈ ہائی کورٹ سے رجوع کیا ہے۔ ان کے مطابق اس کیس میں اب تک چھ سماعتیں ہو چکی ہیں اور جمعیت کی جانب سے سینئر وکیل کپل سبل اور دیگر وکلاء عدالت میں پیش ہوئے ہیں۔ انہوں نے امید ظاہر کی کہ تنظیم کو انصاف ملے گا۔

جمعیت کے صدر نے کہا کہ مسلمان شریعت کی خلاف ورزی کرنے والے کسی بھی قانون کو قبول نہیں کر سکتے۔ انہوں نے کہا کہ ’’ایک مسلمان ہر چیز پر سمجھوتہ کر سکتا ہے، لیکن وہ اپنے مذہب اور ایمان پر سمجھوتہ نہیں کر سکتا۔ ان کے بقول یہ سوال مسلمانوں کے وجود کا نہیں بلکہ ان کے آئینی اور مذہبی حقوق کا ہے۔ ارشد مدنی نے کہا کہ مسلم عائلی قوانین قرآن و حدیث سے ماخوذ ہیں۔ انہوں نے سوال کیا کہ اگر آئینی دفعات کے تحت درج فہرست قبائل کو یو سی سی سے استثنیٰ دیا جا سکتا ہے تو آئین کے آرٹیکل 25 اور 26 کے تحت مسلمانوں کو دی گئی مذہبی آزادی کا احترام کیوں نہیں کیا جا سکتا؟ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ملک میں ان لوگوں کے لیے متبادل سول قوانین پہلے سے موجود ہیں جو کسی مذہبی پرسنل لاء کے تحت اپنے معاملات کو نہیں چلانا چاہتے۔ اس کے نتیجے میں، انہوں نے ایک لازمی یکساں سول کوڈ کی ضرورت پر سوال اٹھایا۔

جمعیت کے صدر نے حکومت کے ’ایک ملک، ایک قانون‘ اور ’ایک گھر میں دو قانون نہیں ہو سکتے‘ جیسے نعروں پر بھی اعتراض کیا۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستان کا قانونی فریم ورک بہت سے معاملات میں مختلف ریاستوں میں مختلف قوانین اور خصوصی دفعات کی اجازت دیتا ہے۔ ملک بھر میں گائے کے ذبیحہ سے متعلق قوانین میں بھی یکسانیت نہیں ہے۔ ارشد مدنی نے کہا کہ جمعیۃ علماء ہند کا طویل عرصے سے مطالبہ ہے کہ گائے کو قومی جانور کا درجہ دیا جائے اور پورے ملک میں اس کے تحفظ کو یقینی بنایا جائے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ یو سی سی کے نفاذ کا مقصد شہریوں کی مذہبی آزادی کو روکنا اور ان کے آئینی حقوق کو محدود کرنا ہے۔

گروگرام کی ایک عدالت نے بدھ کو گولف کورس روڈ پر ایک خاتون بائیکر کو ٹکر مارنے کے ملزم ڈرائیور کلیان بینسلا اور اس کے کزن کو ہٹ اینڈ رن کیس کے سلسلے میں دو دن کی پولیس حراست میں بھیج دیا۔ بینسلا اور اس کے کزن لاونیش کو جوڈیشل مجسٹریٹ فرسٹ کلاس (جے ایم آئی سی) کے روبرو پیش کیا گیا جو کہ ملزمین کو بیوالنی پولیس کی تحویل میں دے گا۔ 18 ستمبر کو دوبارہ عدالت میں پیش کیا گیا۔ گروگرام پولیس نے واقعہ کے سلسلے میں راجستھان کے دوسہ سے بنسلا اور ہریانہ کے پلوال سے لاونیش کو گرفتار کرنے کے ایک دن بعد یہ پیشرفت ہوئی۔ واقعہ کے وقت لاونیش مبینہ طور پر بنسلا کے ساتھ کار میں موجود تھا۔ گروگرام پولیس نے قبل ازیں قتل کی کوشش سے متعلق بھارتیہ نیا سنہتا (بی این ایس) کی دفعہ 109 کو ایف آئی آر میں شامل کیا تھا جس کے بعد متاثرہ، سیا اور اس کے اہل خانہ نے ملوث افراد کے خلاف سخت کارروائی کی درخواست کی تھی۔ گولف کورس روڈ پر بائیکر۔ سی سی ٹی وی فوٹیج کی تفصیلی تحقیقات اور تجزیہ کے بعد، پولیس نے قتل کی کوشش کا الزام شامل کیا، جس میں 10 سال تک کی سزا ہے۔ یہ پیشرفت اس وقت ہوئی جب سیا کے اہل خانہ نے گروگرام کے سیکٹر-56 پولیس اسٹیشن کے اسٹیشن ہاؤس آفیسر، انسپکٹر منوج کمار کو اپنا تحریری بیان پیش کیا۔ پولیس تفتیش کے حصے کے طور پر اس کا تفصیلی بیان بھی ریکارڈ کر رہی ہے۔

گروگرام پولیس نے برقرار رکھا ہے کہ لاقانونیت کو برداشت نہیں کیا جائے گا اور کہا کہ وہ ذمہ داروں کے خلاف سخت کارروائی کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔ اسی دوران سیا نے بدھ کے روز کار میں سوار چاروں افراد کو سخت سزا دینے کی اپیل کرتے ہوئے کہا کہ خواتین کی حفاظت کے حوالے سے معاشرے کو صحیح پیغام بھیجنے کے لیے یہ ضروری ہے۔ میڈیا سے بات کرتے ہوئے، سیا نے کہا کہ انہیں عدالت سے “بڑی توقعات” ہیں اور وہ اس کیس میں انصاف چاہتی ہیں۔ “میں نے کل عدالت میں کہا تھا کہ کار میں سوار چاروں افراد کو گرفتار کیا جانا چاہیے اور ان سب کے خلاف سخت کارروائی کی جانی چاہیے۔ میری رائے میں، انہیں سخت نتائج کا سامنا کرنا چاہیے؛ ایسے نوجوانوں کو پیغام دینے کا یہی واحد طریقہ ہے- تاکہ کوئی بھی ایسی حرکت کرنے کے بارے میں سوچے،” انہوں نے کہا۔

ملزم کے مبینہ دعوے پر رد عمل ظاہر کرتے ہوئے کہ وہ بیت الخلا استعمال کرنے میں جلدی میں تھا، سیا نے کہا کہ یہ وضاحت “قابل نفرت” ہے، یہ کہتے ہوئے کہ پورا واقعہ ویڈیو پر ریکارڈ کیا گیا ہے۔ اس نے کہا کہ اگر اس کی موٹر سائیکل پر موجود ڈیش کیم نے اس واقعے کو ریکارڈ نہ کیا ہوتا تو وہ “شاید یہ بھی ثابت نہیں کر پاتی کہ کیا ہوا”۔ انہوں نے کہا، “بہت سی خواتین، جو شاید کام پر جا رہی ہوں، اس قسم کی ہراسانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان کے پاس کیمرے نہیں ہوتے ہیں، اور اکثر اس طرح کے معاملات درج بھی نہیں ہوتے ہیں۔” انہوں نے کہا۔ سیا نے اس بات کا اعادہ کیا کہ کار میں سوار چاروں افراد کو کارروائی کا سامنا کرنا چاہیے، یہ کہتے ہوئے: “چاروں کو سزا ملنی چاہیے؛ تب ہی ہم اپنے معاشرے کے لیے ایک مثال قائم کر سکتے ہیں۔”

نئی دہلی : واقعات کے ایک عجیب و غریب سلسلے میں، بنگلہ دیش میں ٹیکسٹائل ورکرز اپنے کام کی جگہوں پر “بھوتوں” اور “جنوں” کا شکار ہونے کی شکایت کر رہے ہیں، جس سے صنعت میں بڑے پیمانے پر خوف و ہراس اور غیر یقینی کی صورتحال پیدا ہو گئی ہے، ایک میڈیا رپورٹ کے مطابق جس نے منطقی نتیجہ بھی اخذ کیا ہے۔ اس طرح کے واقعات کچھ عرصے سے رونما ہو رہے ہیں۔ پچھلی دہائی سے قبل، 2008 میں، اسی طرح کی خوف و ہراس کئی فیکٹریوں میں پھیل گیا، جو کہ کسی بھی سال کے مقابلے میں زیادہ تھا۔” حالیہ دنوں میں، برآمد پر مبنی گارمنٹس فیکٹری یونیورسل مینس ویئر میں لنچ کے وقفے کے بعد، تیسری منزل سے ایک خاتون کارکن نے “بھوت” کہا اور تیزی سے فیکٹری کے کارکنوں کے بارے میں رپورٹ 5 پھیل گئی۔ اس نے مزید کہا کہ یونٹ کے فرش بھی بیمار ہو گئے۔ غیر یقینی صورتحال کا سامنا کرتے ہوئے انتظامیہ اس دن فیکٹری بند کرنے پر مجبور ہوئی۔ لیکن یہ واقعہ اگلے دن خود کو دہرایا گیا جس کی وجہ سے وہ دوبارہ بند ہو گئے۔

رپورٹ کے مطابق یہ واقعہ 22 اگست کو نارائن گنج کے آدم جی ایکسپورٹ پروسیسنگ زون میں پیش آیا۔ یہ علاقہ ڈھاکہ کے مضافات میں ایک بڑا صنعتی مرکز ہے، جو اپنی جوٹ اور ٹیکسٹائل کی صنعتوں، دریائی بندرگاہوں اور بھرپور ثقافتی ورثے کے لیے جانا جاتا ہے۔ رپورٹ میں مزید کہا گیا کہ ایک الگ تھلگ واقعہ ہونے کے علاوہ، گزشتہ ایک دہائی کے دوران ملبوسات کے شعبے میں کم از کم 11 ایسی ہی اقساط واقع ہوئی ہیں۔ 2008 میں، متعدد فیکٹریوں میں مبینہ طور پر “کسی بھی دوسرے سال” کے مقابلے میں “زیادہ” کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک تجزیہ کے مطابق، ایسے واقعات عام طور پر بڑی فیکٹریوں میں رونما ہوتے ہیں، جن کی شروعات اکثر غسل خانوں میں بھوتوں کی افواہوں سے ہوتی ہے یا یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ کسی کو “قبضہ” کیا گیا ہے، رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ ایک ورکر کی بیماری اکثر بیہوشی یا دوسروں کے درمیان بیماری کا باعث بنتی ہے۔ اس رپورٹ میں ایک عقلی جواب کا حوالہ دیا گیا، ناظمہ اختر، جو کہ ورکرز اور خواتین کارکنان کی جانب سے فزیکل ورکرز کی صدر ہیں، ان کا کہنا تھا ذہنی دباؤ.

کم اجرت کا مطلب ہے کہ وہ زیادہ تر دنوں میں غذائیت سے بھرپور کھانا برداشت نہیں کر سکتے۔ خاندانی مسائل ذہنی دباؤ میں اضافہ کرتے ہیں؛ اور بہت سے لوگ بیمار ہونے کے باوجود کام پر حاضر ہوتے ہیں۔ اس طرح کے دباؤ کے تحت، کارکن اکثر گر جاتے ہیں، رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ کچھ لوگ خوف پھیلانے کے لیے حالات کا استعمال کرتے ہیں۔ اس میں ایک دہائی کے دوران رپورٹ ہونے والے اسی طرح کے متعدد واقعات پر روشنی ڈالی گئی۔ فیکٹری مینیجرز اور لیبر یونین کے رہنماؤں نے مبینہ طور پر کام کے تناؤ، غذائی قلت، توہم پرستی اور نفسیاتی چھوت جیسے عوامل کو ان اقساط کے پیچھے ہونے کے طور پر اجاگر کیا۔ مناسب اجرت، غذائیت، اور دماغی صحت کی مدد کے بغیر، ایسے واقعات کے دوبارہ ہونے کا امکان ہے، پیداوار میں خلل ڈالنا اور کمزور محنت کشوں کو نقصان پہنچانا، جن میں نٹ ورکرز اور مزدوروں کو نقصان پہنچانا شامل ہے۔ بیان کیا، اس طرح وجہ کو “مافوق الفطرت” سے بالاتر رکھتے ہوئے. کچھ مالکان کو یہ بھی شبہ ہے کہ منظم گروپ پیداوار میں خلل ڈالنے کے لیے جان بوجھ کر خوف و ہراس پھیلا رہے ہیں، حالانکہ یہ اخبار کے ذریعے قائم نہیں ہو سکا۔

مزید برآں، اس نے فرید پور میڈیکل کالج کے شعبہ نفسیات میں پروفیسر ہلال الدین احمد کا حوالہ دیا، جنہوں نے وضاحت کی کہ چکر آنا، متلی اور پیٹ میں درد جیسی علامات تبادلوں کے عارضے کی علامات ہیں۔ فنکشنل نیورولوجیکل ڈس آرڈر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ ایسی حالت ہے جہاں حقیقی اعصابی جیسی علامات جیسے کمزوری، قبضے کے بغیر کسی بیماری کا پتہ لگانا، دماغی امراض کا پتہ لگانا، دماغی امراض کا پتہ لگانا۔ ساختی نقصان کے بجائے دماغی جسم کے مواصلات میں خلل پیدا ہوتا ہے۔ پروفیسر کے مطابق جب یہ گروپوں میں پھیلتا ہے تو اسے بڑے پیمانے پر نفسیاتی بیماری کہا جاتا ہے۔ اطلاعات کے مطابق اسکولوں، ہاسٹلوں اور فیکٹریوں میں اس طرح کی وباء عام ہے۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ اس طرح کی علامات کو روکنے کے لیے کارکنوں کو ذہنی صحت سے متعلق آگاہی، مشاورت، آرام کی سہولیات اور مناسب اجرت کی ضرورت ہے۔