ممبئی : بمبئی ہائی کورٹ نے کہا ہے کہ لاؤڈ اسپیکر کا استعمال کسی بھی مذہب کا لازمی حصہ نہیں ہے۔ عدالت نے قانون نافذ کرنے والے اداروں کو ہدایت کی کہ شور کی آلودگی کے اصولوں اور قواعد کی خلاف ورزی کرنے والوں کے خلاف فوری کارروائی کی جائے۔ جسٹس اے ایس گڈکری اور ایس. سی. چانڈک کی بنچ نے ایک کیس کی سماعت کرتے ہوئے یہ ریمارکس دیئے۔ بنچ نے کہا کہ شور صحت کے لیے بڑا خطرہ ہے۔ کوئی بھی یہ دعویٰ نہیں کر سکتا کہ اگر اسے لاؤڈ سپیکر استعمال کرنے کی اجازت نہ ہو تو اس کے حقوق کسی طرح متاثر ہوتے ہیں۔ بامبے ہائی کورٹ نے کہا ہے کہ ریاستی حکومت کو لاؤڈ اسپیکر، وائس ایمپلیفائر اور عبادت گاہوں کے پبلک ایڈریس سسٹم کے شور کو کنٹرول کرنے پر سنجیدگی سے غور کرنا چاہیے۔ اسپیکر کی ڈیسیبل کی حد کو کیلیبریشن اور آٹو فکسیشن کے ذریعے کنٹرول کیا جانا چاہیے۔

عبادت گاہوں اور دیگر اداروں کو ہدایات جاری کی جائیں کہ وہ صوتی آلات میں اندرونی میکانزم کے انتظامات کریں۔ حکومت کو تمام پولیس افسران کو آواز کی حد کی پیمائش اور جانچ کے لیے ایک ایپ اپ لوڈ کرنے کی ہدایت کرنی چاہیے۔ جسٹس اجے گڈکری اور جسٹس شیام چانڈک کی بنچ نے یہ اہم فیصلہ سنایا ہے۔ جاگو نہرو نگر ریذیڈنٹ ویلفیئر ایسوسی ایشن نے اس معاملے پر عرضی داخل کی تھی۔ عرضی میں کرلا علاقے میں ایک عبادت گاہ کے لاؤڈ اسپیکر سے ہونے والی صوتی آلودگی پر پولیس کی بے عملی کا مسئلہ اٹھایا گیا ہے۔ قواعد کے مطابق لاؤڈ سپیکر کا ڈیسیبل لیول دن میں 55 اور رات کو 45 مقرر کیا گیا ہے۔ اگر کسی علاقے میں ایک سے زیادہ عبادت گاہیں ہیں، تو تمام عبادت گاہوں کے اسپیکرز، نہ کہ صرف ایک، مذکورہ ڈیسیبل لیول ایک ساتھ ہونا چاہیے۔

بنچ نے کہا کہ پولس کو آلودگی کی شکایات پر شکایت کنندہ کی شناخت ظاہر کئے بغیر کارروائی کرنی چاہئے۔ کئی بار شکایت کرنے والوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے اور ان کے خلاف نفرت پھیلائی جاتی ہے۔ عام طور پر لوگ شور کی آلودگی کی شکایت اس وقت تک نہیں کرتے جب تک کہ یہ ناقابل برداشت نہ ہو جائے۔ اس لیے پولیس کو شکایت کنندہ کی شناخت کے حوالے سے محتاط رہنا چاہیے۔

بنچ نے کہا کہ شکایت موصول ہونے پر پولیس کو آواز کی آلودگی سے متعلق قوانین کی خلاف ورزی کرنے والوں کو خبردار کرنا چاہیے۔ اگر دوبارہ ایک ہی شخص اور عبادت گاہ کے خلاف شکایت موصول ہوتی ہے تو اس پر قواعد کے مطابق جرمانہ عائد کیا جائے۔ قانون میں پانچ ہزار روپے جرمانے کی گنجائش ہے۔ جرمانے کے بعد بھی اگر صورتحال بہتر نہیں ہوتی ہے تو پولیس عبادت گاہ پر نصب لاؤڈ سپیکر کو ضبط کرے اور اس کو دیا گیا لائسنس منسوخ کرنے پر بھی غور کرے۔ یہی نہیں، پولیس کو عبادت گاہ کے ٹرسٹی اور منیجر کے خلاف انوائرمنٹ پروٹیکشن ایکٹ اور شور کی آلودگی کے قوانین کے تحت شکایت درج کرنی چاہیے۔ بنچ نے کہا کہ چونکہ آلودگی کے اصولوں کی خلاف ورزی پر سزا کا قانون سخت نہیں ہے، اس لیے لوگ بے خوف ہو کر اسے نظر انداز کر دیتے ہیں۔

اپنے 39 صفحات پر مشتمل فیصلے میں بنچ نے واضح کیا ہے کہ صوتی آلودگی انسانی صحت کے لیے ایک بڑا خطرہ ہے۔ جمہوری نظام میں کوئی شخص یا گروہ یہ نہیں کہہ سکتا کہ وہ قانون پر عمل نہیں کرے گا۔ ایسے میں قانون نافذ کرنے والے ادارے خاموش تماشائی نہیں بن سکتے۔ عوامی مفاد میں لاؤڈ سپیکر کے استعمال کی اجازت سے انکار کیا جا سکتا ہے۔ اگر اجازت نہیں دی جاتی ہے تو، کوئی بھی شہری آئین ہند کے آرٹیکل 19 اور 25 کے تحت اپنے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی کا حقدار نہیں ہے۔

ممبئی : اب ممبئی میں پبلک ٹرانسپورٹ یعنی ٹیکسی اور آٹورکشا کا کرایہ مہنگا ہو گیا ہے۔ ممبئی اور میٹرو پولیٹن علاقے کے لوگوں کو اب کالی پیلی ٹیکسیوں میں سفر کرنے کے لیے کم از کم 31 روپے کا کرایہ ادا کرنا ہوگا۔ جبکہ آٹو رکشا سے سفر کرنے کے لیے کم از کم کرایہ 26 روپے ہوگا۔ سرکاری حکام نے جمعہ کو یہ اطلاع دی۔ ان بڑھے ہوئے نرخوں کا اطلاق یکم فروری سے ہوگا۔ اس دوران مہاراشٹر کے وزیر ٹرانسپورٹ نے کہا کہ خواتین کو آدھی قیمت پر ٹکٹ ملتے رہیں گے۔ اس کے علاوہ بزرگوں کے لیے مفت سفر کی فراہمی جاری رہے گی۔ ممبئی میٹرو پولیٹن ریجن ٹرانسپورٹ اتھارٹی (ایم ایم آر ٹی اے) نے جمعہ کو ہونے والی اپنی میٹنگ میں ٹیکسیوں اور آٹورکشا کے کرایوں میں اضافے کو منظوری دی۔ جس کی وجہ سے نیا کرایہ یکم فروری سے نافذ العمل ہوگا۔ ڈیڑھ کلومیٹر کے فاصلے کے لیے کالی پیلی ٹیکسی کا کم از کم کرایہ اب 28 روپے کے بجائے 32 روپے ہو گا۔ جبکہ اسی فاصلے کے لیے آٹورکشا کا کرایہ اب 23 روپے کے بجائے 26 روپے ہو گا۔

جمعہ کو ایم ایم آر ڈی اے کی جانب سے ایک میٹنگ منعقد کی گئی۔ اس میں اتھارٹی نے مسافر کرایہ بڑھانے کا فیصلہ کیا ہے۔ یہ تجویز مہاراشٹر اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن یعنی ایم ایس آر ٹی سی نے پیش کی تھی۔ اس کی منظوری دے دی گئی ہے۔ اس کی وجہ سے یکم فروری سے آٹو ٹیکسی کے کرایے مہنگے ہو جائیں گے۔ مہاراشٹر اسمبلی انتخابات کے بعد ممبئی والوں کو بڑا جھٹکا لگا ہے۔ ممبئی میں ٹیکسیوں، آٹورکشا اور بسوں کے کرایوں میں اضافہ کر دیا گیا ہے۔ بسوں میں بھی 15 فیصد اضافہ ہوا ہے۔

اجمیر : درگاہ میں شیو مندر ہونے کا دعویٰ کرنے والی درخواست کی سماعت 24 جنوری کو ہونے والی ہے۔ درخواست گزار وشنو گپتا کو جان سے مارنے کی دھمکیاں مل رہی ہیں۔ اس لیے کارٹ میں سماعت سے ایک دن قبل جمعرات کو اس نے عدالت سے تحفظ مانگا ہے۔ گپتا چاہتے ہیں کہ سماعت کے دوران کمرہ عدالت میں صرف کیس سے متعلق لوگ ہی موجود ہوں۔ پچھلی سماعت پر بڑی بھیڑ کی وجہ سے وہ اپنی حفاظت کو لے کر فکر مند ہے۔ گپتا نے اپنے دعوے کی بنیاد کے طور پر درگاہ کی ساخت، اس کے نقش و نگار اور وہاں موجود پانی کے ذرائع کا حوالہ دیا ہے۔ انہوں نے سنسکرت کی ایک کتاب ‘پرتھوی راج وجے’ کا بھی حوالہ دیا ہے، جس کا ترجمہ وہ عدالت میں پیش کرنا چاہتے ہیں۔ وشنو گپتا جو ہندو سینا کے قومی صدر بھی ہیں، نے اجمیر کی خواجہ معین الدین چشتی درگاہ کے حوالے سے بڑا دعویٰ کیا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ پہلے درگاہ کے مقام پر سنکت موچن مہادیو کا مندر تھا۔ اس دعوے سے متعلق عرضی کی سماعت اجمیر کی سول عدالت میں 24 جنوری کو ہونی ہے۔ لیکن سماعت سے پہلے ہی گپتا کو جان سے مارنے کی دھمکیاں ملنا شروع ہو گئی ہیں۔ اس لیے اس نے عدالت میں درخواست دائر کر کے تحفظ کی درخواست کی ہے۔

گپتا نے اپنی درخواست میں کہا ہے کہ انہیں مسلسل دھمکیاں مل رہی ہیں جس کی وجہ سے ان کی جان کو خطرہ ہے۔ 20 دسمبر 2024 کو ہونے والی آخری سماعت کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ اس دن کمرہ عدالت میں بہت ہجوم تھا۔ اتنی بھیڑ تھی کہ پاؤں تک رکھنے کی جگہ نہ تھی۔ کوئی بھی اس ہجوم کا فائدہ اٹھا کر انہیں نقصان پہنچا سکتا تھا۔ اس لیے انہوں نے عدالت سے استدعا کی ہے کہ اگلی سماعت میں صرف کیس سے متعلق لوگوں کو ہی کمرہ عدالت میں داخل ہونے دیا جائے۔ ایسا کرنے سے کسی بھی قسم کی افراتفری اور سیکورٹی سے متعلق مسائل سے بچا جا سکتا ہے۔ گپتا نے یہ بھی کہا کہ کیس کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے کمرہ عدالت میں مناسب حفاظتی انتظامات کئے جائیں تاکہ ان کے ساتھ کوئی ناخوشگوار واقعہ پیش نہ آئے۔ وہ بغیر کسی خوف کے عدالت میں اپنا موقف پیش کر سکتے ہیں۔

گپتا نے اپنے دعوے کی حمایت میں کئی دلائل دیے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ درگاہ کے دروازوں کی ساخت اور نقش و نگار ہندو مندروں کے دروازوں کی طرح ہے۔ درگاہ کا اوپری ڈھانچہ بھی ہندو مندروں کی باقیات سے ملتا جلتا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ جہاں بھی شیو مندر ہے وہاں پانی یا چشمہ ضرور ہے اور اجمیر درگاہ کا بھی یہی حال ہے۔ گپتا نے سنسکرت کی ایک کتاب ‘پرتھوی راج وجے’ کا بھی ذکر کیا ہے جو 1250 عیسوی میں لکھی گئی تھی۔ ان کا دعویٰ ہے کہ اس کتاب میں اجمیر کی تاریخ لکھی گئی ہے اور وہ اس کا ہندی ترجمہ عدالت میں پیش کریں گے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ عبادت ایکٹ، جو مندروں، مساجد، گرجا گھروں اور گرودواروں پر لاگو ہوتا ہے، اجمیر درگاہ پر لاگو نہیں ہوتا کیونکہ یہ ایک مذہبی مقام ہے۔ اس معاملے میں ان کے وکیل ورون کمار سینا سپریم کورٹ میں ثبوت اور دلائل پیش کریں گے۔

گپتا نے 23 ستمبر کو یہ عرضی دائر کی تھی۔ 27 نومبر کو عدالت نے درخواست کو سماعت کے لیے موزوں سمجھتے ہوئے وزارت اقلیتی امور، درگاہ کمیٹی اور اے ایس آئی کو نوٹس بھیجا تھا۔ پہلی سماعت 20 دسمبر کو ہوئی تھی۔ اس کے بعد انجمن کمیٹی، درگاہ دیوان اور کچھ دوسرے لوگوں نے بھی اس کیس میں خود کو فریق بنانے کی درخواست دی ہے۔ ایس پی وندیتا رانا کی ہدایت پر گپتا کو سکیورٹی بھی فراہم کر دی گئی ہے۔