نئی دہلی : کانگریس نے گاندھی اور امبیڈکر کے اصولوں کو ایک بار پھر لوگوں کے درمیان لے جانے کے لیے ملک بھر میں ‘جئے باپو، جئے بھیم، جئے آئین’ ریلی منعقد کرنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ اس کے تحت منگل کو کرناٹک کے بیلگام میں پہلی ریلی نکالی گئی۔ کانگریس مسلسل بی جے پی اور آر ایس ایس پر جمہوریت مخالف اور آئین مخالف ہونے کا الزام لگاتی رہی ہے۔ ایسے میں بی جے پی کو آئین اور جمہوریت کی پچ پر گھیرنے کے لیے کانگریس نے ملک کے دو بڑے آئیکن گاندھی اور امبیڈکر کے نام پر زمین پر بیداری پیدا کرنے کی مشق شروع کردی ہے۔ اس کے ذریعے کانگریس ملک کے پسماندہ، دلتوں، اقلیتوں اور قبائلیوں کو متحرک کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ اس سمت میں کانگریس کی اگلی ریلی 27 جنوری کو مدھیہ پردیش کے مہو میں ہونے جا رہی ہے۔ مہو بابا صاحب کی جائے پیدائش ہے۔ ایسے میں کانگریس نے اسے علامتی طور پر چنا ہے۔

کانگریس نے دونوں ہیروز کی صد سالہ سالگرہ اور ان کی زندگی کے اہم واقعات کے موقع پر ملک بھر میں سال بھر مختلف پروگرام منعقد کرنے کی تیاریاں کی ہیں۔ ‘جئے باپو، جئے بھیم، جئے آئین’ ریلی بھی اسی سمت میں اٹھایا گیا پہلا قدم ہے۔ کانگریس صدر ملکارجن کھرگے نے بی جے پی کے اس الزام کا جواب دینے کی کوشش کی جس میں بی جے پی یہ دعوی کرتی رہی ہے کہ کانگریس، نہرو اور گاندھی نے بابا صاحب کی مخالفت کی تھی۔ کھرگے نے ان دعوؤں کی تردید کی اور لکھا کہ باباصاحب کو عزت دینے کے لیے کانگریس نے اپنے ممبر ایم آر امبیڈکر کو ممبئی سے آئین ساز اسمبلی میں لانے کے لیے بھیجا تھا۔ جےکر کو استعفیٰ دینے پر مجبور کیا گیا۔ جبکہ آئین ساز اسمبلی کی ڈرافٹنگ کمیٹی کے چیئرمین کے عہدے کے لیے بابا صاحب کا نام خود گاندھی جی نے تجویز کیا تھا۔ اس کے ساتھ ہی گاندھی نے بابا صاحب کو ملک کا پہلا وزیر قانون بننے میں بھی تعاون کیا۔ کھرگے نے کہا کہ کانگریس نے امبیڈکر کو دو بار بمبئی سے راجیہ سبھا بھیجا۔ کانگریس پارٹی چاہتی تھی کہ بابا صاحب عزت کے ساتھ راجیہ سبھا پہنچیں، یہی وجہ ہے کہ وہ دو بار راجیہ سبھا کا الیکشن بلا مقابلہ جیت گئے۔

کھرگے نے بی جے پی اور آر ایس ایس کے اس دعوے کو بھی مسترد کرنے کی کوشش کی کہ کانگریس نے کہیں بھی بابا صاحب کا مجسمہ نہیں لگایا۔ کھرگے نے بی جے پی کے دعوے کو جھوٹ قرار دیتے ہوئے کہا کہ 2 اپریل 1967 کو کانگریس حکومت نے ان کے اعزاز میں پارلیمنٹ ہاؤس میں بابا صاحب کا سب سے بڑا مجسمہ نصب کیا تھا۔ اس وقت ڈاکٹر ایس۔ رادھا کرشنن صدر اور سردار حکم سنگھ لوک سبھا کے اسپیکر تھے۔ اس وقت کے اسپیکر نے بابا صاحب کے مجسمے کی نقاب کشائی کی تھی۔ کھرگے نے بی جے پی اور آر ایس ایس پر جوابی حملہ کیا اور الزام لگایا کہ بی جے پی اور آر ایس ایس کے آباؤ اجداد نے ہندوستانی ترنگے، ہمارے آئین، ہمارے اشوک چکر، بابا صاحب امبیڈکر اور ہماری آزادی کی جدوجہد کی مخالفت کی۔ انہوں نے کہا کہ رام لیلا میدان میں بی جے پی اور آر ایس ایس کے لیڈروں نے مہاتما گاندھی، پنڈت نہرو، بابا صاحب کے پتلے اور ہندوستان کے آئین کی کاپیاں جلائے۔

حالانکہ کانگریس ملک میں اپنی گرفت مضبوط کرنے کے لیے بیانیہ اور تصور کی جنگ کو بھرپور طریقے سے لڑنے کا منصوبہ بنا رہی ہے، لیکن اسے زمینی سطح پر نافذ کرنے کے لیے ایک مضبوط تنظیم کا ہونا ضروری ہے۔ حال ہی میں کھرگے نے خود کہا ہے کہ تنظیم کی طاقت کے بغیر کانگریس مضبوط نہیں ہو سکتی۔ بیلگام میں منعقدہ نو ستیہ گرہ اجلاس میں ایک بار پھر اس کی ضرورت پر زور دیا گیا اور ملک بھر میں کانگریس کے اندر تنظیم بنانے کا منصوبہ بنایا گیا۔ یوپی جیسی ریاستوں نے جلد ہی ایک تنظیم بنانے کا عمل شروع کر دیا ہے، کانگریس اس مشق کو پورے ملک میں کرنے کا منصوبہ بنا رہی ہے، جس میں پانچ سطحوں پر تنظیم کی تشکیل پر کام کیا جا سکتا ہے۔ دیکھنا یہ ہے کہ کیا پارٹی اس تصور کو عملی جامہ پہنانے میں کامیاب ہو پاتی ہے یا یہ قرارداد بھی اپنے سابقہ ​​اہم اجلاسوں سے سامنے آنے والی قراردادوں کی طرح فائلوں میں دب کر رہ جائے گی۔

آگرہ : تاج محل میں ہندوؤں کے بڑے تہواروں پر جلبھیشیک، دودھ بھیشیک اور پوجا کے مطالبے پر سماعت ملتوی کر دی گئی ہے۔ مدعا علیہ فریق اے ایس آئی اور مسلم فریق کے وکلاء نے عدالت سے مہلت طلب کی جس پر عدالت نے سماعت ملتوی کر دی۔ اب اگلی سماعت 6 مارچ کو ہوگی۔ یہاں مدعی کا کہنا ہے کہ بار بار وقت مانگ کر کیس میں تاخیر کی کوشش کی جا رہی ہے۔ مدعا علیہ عدالت کا وقت ضائع کر رہے ہیں، ان کے پاس کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ جب کہ شواہد کی بنیاد پر ہم تاج محل کو شیو مندر تیجومہالیہ کہہ رہے ہیں۔ انہوں نے دعویٰ کیا ہے کہ اب وہ پریاگ راج جائیں گے اور ممتاز سنتوں کے اکھاڑوں کا دورہ کریں گے اور حمایت حاصل کریں گے۔

23 جولائی 2024 کو یوگی یوتھ بریگیڈ کے ریاستی صدر اجے تومر نے آگرہ کی سمال کاز کورٹ میں ایڈوکیٹ کے ذریعے درخواست دائر کی۔ مدعی کا استدلال تھا کہ ساون کے مہینے میں وہ تاج محل (تیجومہالیہ) میں نماز پڑھنا اور جلبھیشیک اور دودھ بھیشیک کرنا چاہتا تھا۔ درخواست گزار نے دلیل دی کہ تاج محل بھگوان شیو کا مندر ہے۔ مغل حملہ آوروں نے مندر کو منہدم کر دیا اور اس کا بنیادی ڈھانچہ تبدیل کر دیا۔ اس کیس کی سماعت 20 جنوری 2024 بروز پیر کو ہونی تھی تاہم فریقین کے دلائل پر سماعت ملتوی کر دی گئی ہے۔

مدعی کنور اجے تومر کا کہنا ہے کہ مدعا علیہ نے اب تک تین بار عدالت میں وقت لیا ہے۔ کیس کو زیر التوا رکھ کر عدالت کا وقت ضائع کیا جا رہا ہے۔ اب 26 جنوری کو پریاگ راج مہا کمبھ میں تیجو مہالیہ کی آزادی کے لیے مہم چلائی جائے گی۔ اس کے ساتھ ہی تاج محل (تیجومہالیہ) تحریک کو رفتار دینے کے لیے مہا کمبھ میں مختلف اکھاڑوں جیسے جونا اکھاڑہ، نروانی اکھاڑہ، نرنجنی اکھاڑہ وغیرہ کے ممتاز سنتوں اور مہمندلیشوروں سے حمایت کے خطوط لیے جائیں گے۔

مدعی اجے تومر کا کہنا ہے کہ مدعا علیہ اے ایس آئی کے سپرنٹنڈنٹ آرکیالوجسٹ ڈاکٹر راجکمار پٹیل کے وکیل اور سید ابراہیم حسین زیدی جنہوں نے کیس میں فریق بننے کی درخواست دی تھی، کے پاس کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ ہمارے ثبوت مضبوط ہیں۔ انہوں نے کہا ہے کہ اب وہ سنتوں اور باباؤں کو بتائیں گے کہ ایودھیا کی جنگ جیت گئی ہے۔ اسی طرح تیجو مہالی بھی جیت جائے گی۔ اب اگلی سماعت 6 مارچ کو ہونی ہے۔

نئی دہلی : کسان رہنما جگجیت سنگھ دلیوال کی صحت میں بہتری کے آثار ظاہر ہونے اور مرکزی حکومت کی طرف سے اگلے ماہ کسانوں کو مذاکرات کے لیے مدعو کرنے کے بعد، کئی محاذوں پر کسانوں کی تحریک میں کچھ راحت ملی ہے۔ دلیوال، جو ایم ایس پی کی قانونی ضمانت سمیت کسانوں کے مطالبات کی حمایت میں بھوک ہڑتال پر تھے، اب طبی امداد لے رہے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی خانوری میں ان کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے غیر معینہ مدت کے لیے بھوک ہڑتال کرنے والے 121 کسانوں نے بھوک ہڑتال ختم کر دی ہے۔ 20 جنوری کو یونائیٹڈ کسان مورچہ بھی کسانوں کے مطالبات کی حمایت میں کھنوری سرحد پر بھوک ہڑتال پر بیٹھا تھا جب سے بی جے پی کے ممبران پارلیمنٹ اور سینئر کسان لیڈر جگجیت سنگھ دلیوال بھوک ہڑتال پر تھے۔ جب مرکزی حکومت کے ایک وفد نے ان سے ملاقات کی اور اگلے مہینے انہیں بات چیت کے لیے مدعو کیا تو دلیوال نے طبی مدد لینے پر رضامندی ظاہر کی۔ تاہم انہوں نے واضح کیا کہ جب تک کسانوں کے مطالبات پورے نہیں ہوتے وہ اپنا انشن نہیں توڑیں گے۔

اتوار کو 121 کسانوں نے، جو خانوری سرحد پر بھوک ہڑتال کر رہے تھے، ڈلےوال کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے اپنا انشن توڑ دیا۔ بھارتیہ کسان یونین (بی کے یو) سدھوپور کے جنرل سکریٹری کاکا سنگھ کوترا نے اس کی تصدیق کی۔ انہوں نے کہا کہ پنجاب کے 111 کسان 15 جنوری سے ڈلےوال کی حمایت میں بھوک ہڑتال پر تھے اور اگلے دن ہریانہ کے مزید 10 کسان ان کے ساتھ شامل ہوئے۔ ڈلیوال کی طرف سے ہفتے کی رات طبی مدد مانگنے کے بعد، ان کسانوں سے بھی روزہ توڑنے کی درخواست کی گئی، جسے انہوں نے قبول کر لیا۔ اتوار کی دوپہر، تمام 121 کسانوں کے روزے کو سنتری کا رس دے کر ختم کر دیا گیا۔ کوترا نے کہا، ‘یہ ہماری جدوجہد کی ایک بڑی فتح ہے کیونکہ آخر کار حکومت کو جھکنا پڑا۔

دریں اثنا، شمبھو اور کھنوری سرحدوں پر احتجاج کرنے والی کسان یونینیں پیر کو ایک میٹنگ کریں گی جس میں یہ فیصلہ کیا جائے گا کہ آیا 101 کسانوں کا چوتھا کھیپ شمبھو بارڈر کو عبور کرے گا اور 22 جنوری کو اعلان کردہ شیڈول کے مطابق دہلی تک پیدل مارچ کرنے کے لیے ہریانہ جائے گا۔ 17 جنوری۔ یہ بھیجا جائے گا یا نہیں۔ اس سے قبل 6 دسمبر، 8 دسمبر اور 14 دسمبر کو تین بار ایسی کوششیں کی جا چکی ہیں۔