آندھرا پردیش کے گورنر ایس عبدالنذیر نے بدھ کو کہا کہ پیغمبر محمد کی زندگی بنی نوع انسان کے لیے محبت، بھائی چارے اور نیکی کی ایک متاثر کن کہانی رہی ہے۔ گورنر نذیر اور چیف منسٹر این چندرا بابو نائیڈو نے بدھ کے روز میلاد النبی کے موقع پر مسلمانوں کو مبارکباد دی، “میں آندھرا پردیش کے مسلمان بھائیوں کو میلاد النبی کے پرمسرت موقع پر مبارکباد پیش کرتا ہوں، پیغمبر اسلام کی ولادت باسعادت کے موقع پر۔ گورنر نے اپنے پیغام میں کہا۔

“پیغمبر کا مشن اس وقت پورا ہوتا ہے جب ہم اپنے ہم وطنوں کی خدمت ایمان، اعتماد، دیکھ بھال اور ہمدردی کے ساتھ کرتے ہیں۔ یہ دن ہمیں رحمدلی، ہمدردی اور حضور کی تعلیمات کی یاد دلاتا ہے۔” میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مبارک دن ہم سب کے درمیان امن اور خیر سگالی کا آغاز کرے۔” انہوں نے مزید کہا۔

“نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک عظیم روح تھے جنہوں نے پوری انسانیت کی بھلائی اور امن کے قیام کے لیے جدوجہد کی۔ میں اپنے ان مسلمان بھائیوں کو میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مبارکباد پیش کرتا ہوں جو انتہائی عقیدت و احترام کے ساتھ منا رہے ہیں- نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یوم ولادت، جنہوں نے اپنی زندگی ایک پرامن معاشرے کے فروغ کے لیے وقف کر دی تھی”۔ ڈپٹی چیف منسٹر پون کلیان نے بھی مسلمانوں کو مبارکباد دی۔ “عید میلاد کے مبارک موقع پر، تمام مسلمان بھائیوں اور بہنوں کی زندگیوں میں امن، خوشی اور خوشحالی بھرے، اس پرمسرت موقع پر سب کو دل کی گہرائیوں سے مبارکباد۔ عید میلاد مبارک!،” نائب وزیر اعلیٰ نے ‘X’ پر پوسٹ کیا۔

انسانی وسائل کی ترقی اور انفارمیشن ٹکنالوجی کے وزیر نارا لوکیش نے بھی مسلمانوں کو مبارکباد پیش کرتے ہوئے کہا: “پیغمبر اسلام کے یوم ولادت کی یاد میں منائے جانے والے میلاد النبی کے موقع پر، میں اپنے مسلمان بھائیوں اور بہنوں کو دل کی گہرائیوں سے مبارکباد پیش کرتا ہوں، آئیے ہمدردی، عاجزی، اور انسانیت کی خدمت کے راستے پر چلیں،” انہوں نے کہا جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دکھایا ہے۔

سابق چیف منسٹر اور وائی ایس آر کانگریس پارٹی کے صدر وائی ایس جگن موہن ریڈی نے اپنے پیغام میں کہا کہ پیغمبر اسلام کا انسانیت کے لیے دلوں میں محبت کے ساتھ غالب آنے کا پیغام، ہمدردی کے ساتھ مصیبت میں پڑنے والوں کی مدد اور معافی، صبر اور بھائی چارے کے ساتھ ایک پرامن معاشرے کی تعمیر کے لیے وہ ہمیشہ قابل تقلید ہے۔ وائی ​​ایس جگن نے ‘X’ پر پوسٹ کیا، “میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے موقع پر، میرے تمام مسلمان بھائیوں اور بہنوں کو دلی مبارکباد۔

بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) نے بدھ کے روز قائد حزب اختلاف (ایل او پی) راہول گاندھی پر حملہ کرتے ہوئے ان پر اپنے حالیہ “آزادی کو توڑنے” والے تبصرہ پر “دوہرا معیار” اپنانے کا الزام لگایا اور دعویٰ کیا کہ پونے میں ‘چھترون کی گونج’ تقریب کا انعقاد کیا گیا تھا۔ ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے، بی جے پی کے رکن پارلیمنٹ بنسوری سوراج نے کہا: “22 اگست کو، قائد حزب اختلاف راہول گاندھی نے اس ملک میں ایک نیا جھوٹا بیانیہ تیار کرنے کی کوشش کی، وہ کہتے ہیں کہ پدرانہ نظام کو توڑ دو، اور میں اس کے لیے سب کچھ ہوں، لیکن میں راہول گاندھی سے پوچھنا چاہتا ہوں: کیا آپ اپنا نعرہ صرف پونے میں اپنی سیاسی پارٹی کے اسٹیج تک محدود رکھتے ہیں؟

ایل او پی گاندھی پر کوئی ویژن اور نہ ہی کوئی مثبت ایجنڈا رکھنے کا الزام لگاتے ہوئے، انہوں نے ریمارکس دیے: “وہ صرف ووٹروں کو گمراہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جو ان کی تحقیقی ٹیم انھیں تحریری طور پر دیتی ہے۔” راچناٹک کانگریس نیشنل کنونشن کے دوران راہول گاندھی اور سندیپ دکشت کے مبینہ طنز اور اطالوی وزیر اعظم کے تذکرے کا حوالہ دیتے ہوئے، بی جے پی کے وزیر اعظم جارجیا کے رہنما میلونی نے کہا: “پہلے بی جے پی کی اپنی رپورٹ چیک کریں۔ ہمارے اتحادی ممالک میں سے ایک کا مذاق اڑایا گیا۔” “یہ تقریباً ایسا ہی تھا جیسے کسی لاکر روم میں لڑکوں کو سننا، وہ حقیقت میں سوشل میڈیا پر کرشن کے علاوہ کچھ نہیں کے لیے سستی اور سنسنی خیزی کا سہارا لے رہا تھا،” انہوں نے الزام لگایا کہ ایسا سلوک ملک کے ایل او پی کے مطابق نہیں ہے۔

ایل او پی اور کانگریس کی “منافقت” کو قرار دیتے ہوئے، سوراج نے پارٹی رہنماؤں کی خواتین کے خلاف مبینہ نازیبا ریمارکس استعمال کرنے کی مثالیں پیش کیں۔ انہوں نے کہا: “جب منڈی ایم پی کنگنا رناوت کو ان کا انتخابی ٹکٹ ملا، تو کانگریس پارٹی سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون لیڈر کے سوشل میڈیا اکاؤنٹ سے ان کے خلاف نازیبا اور تضحیک آمیز تبصرے کیے گئے تھے۔ راہل گاندھی جی نے مکمل خاموشی اختیار کی، میں نے ذاتی طور پر اس بے حیائی کے خلاف شکایت درج کرائی۔

“پھر اپریل 2024 میں، رندیپ سرجے والا نے متھرا کی ایم پی ہیما مالنی کے خلاف ایک ناشائستہ تبصرہ کیا تھا، جس کے بعد ان پر 48 گھنٹوں کے لیے انتخابی مہم چلانے پر بھی پابندی لگا دی گئی تھی۔ پھر بھی راہول گاندھی نے اس معاملے پر کوئی ‘پیدرانہ نظام کو توڑنے والا’ تبصرہ نہیں کیا،” انہوں نے مزید کہا۔ ادھیر رنجن چودھری کے صدر مروپتترا کے مبینہ خطاب میں ادھیر رنجن چودھری کا حوالہ دیتے ہوئے کہا۔ 2022 اور مدھیہ پردیش کے سابق وزیر اعلی کمل ناتھ نے مبینہ طور پر 2020 میں بی جے پی کے ایک رہنما کو ‘آئٹم’ کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے، سوراج نے راہول گاندھی سے پوچھا، “آپ تب پدرانہ نظام کو کیوں نہیں توڑ رہے تھے؟”

مزید، انہوں نے کرناٹک کانگریس کے سابق ایم ایل اے کے آر کا حوالہ دیا۔ 2021 میں اسمبلی کے فلور میں ‘ریپ’ پر رمیش کمار کا ریمارک: “اس پر اسپیکر سمیت کانگریس کے تمام ایم ایل اے ہنس رہے تھے۔ اس پر بھی راہول گاندھی کیوں خاموش تھے؟” انہوں نے سوال کیا کہ کیا ‘پیدائش کو توڑنا’ ایل او پی کے لیے محض “بیان بازی” ہے؟

گاندھی کو مخاطب کرتے ہوئے، انہوں نے پوچھا: ’’کرناٹک یا ہماچل پردیش کی کابینہ میں ایک بھی خاتون وزیر کیوں نہیں ہے جہاں کانگریس اقتدار میں ہے؟‘‘ یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ خواتین کو بااختیار بنانے کو کانگریس کے انتخابی نعرے تک محدود کردیا گیا ہے، بی جے پی رکن پارلیمنٹ نے کہا کہ اگر پارٹی واقعی اس مسئلے کو حل کرنا چاہتی، تو وہ ناری آدِن شکتی وَن کی سخت مخالفت نہ کرتی۔
پونے تقریب میں راہول گاندھی کے ‘منوسمرتی’ ریمارکس کا حوالہ دیتے ہوئے، سوراج نے اسے “انتخابی غصہ” قرار دیا۔

اس بات پر روشنی ڈالتے ہوئے کہ آئین تمام مذاہب کو مساوی حیثیت دیتا ہے، انہوں نے جواب دیا: “آپ صرف ایک مخصوص کمیونٹی کو کیوں نشانہ بنا رہے ہیں؟… کانگریس نے تین طلاق قانون کی مخالفت کیوں کی جو مسلم خواتین کے فائدے کے لیے تھی؟” سوراج نے دعویٰ کیا کہ راہول گاندھی کا پونے میں ‘پیدرانہ نظام کو توڑنا’ کا تبصرہ “13 اگست کے کانگریس پروگرام کے دوران اطالوی وزیر اعظم کے خلاف بدسلوکی اور ناشائستہ تبصرہ کو چھپانے کے لیے کیا گیا تھا”۔

مزید برآں، اس نے ایل او پی گاندھی کو خواتین کے لیے ان کے موقف کے پیش نظر قومی گیت وندے ماترم کا مکمل ورژن گانے کا چیلنج کیا، جبکہ کانگریس پر “جہادی ذہنیت کے سامنے ہتھیار ڈالنے” کا الزام لگایا۔ “یہ قوم ایک بہتر قائد حزب اختلاف کی مستحق ہے،” انہوں نے تبصرہ کیا۔

رکھشا بندھن کے اشتہار میں بالی ووڈ اداکارہ کریتی سینن کے لباس سے متعلق تنازعہ بدھ کو شدت اختیار کر گیا، اپوزیشن اور حکمراں پارٹی کے رہنماؤں کے درمیان اس وقت شدید تبادلہ ہوا جب قائد حزب اختلاف (ایل او پی) راہول گاندھی سابق کی حمایت میں سامنے آئے اور ان کے لباس کے انتخاب کا فیصلہ کرنے میں ان کی حمایت کی۔ عورت پہنتی ہے، وہ کیا کرتی ہے اور کہاں جاتی ہے یہ اس کی مرضی ہے۔ انہوں نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ “خواتین کو اپنی آزادی کا استعمال کرنے کے لیے ٹرول کرنا بند کریں”، ہیش ٹیگ “آزادی کو توڑ دو” کو شامل کرتے ہوئے۔

گاندھی کی مداخلت پر رد عمل ظاہر کرتے ہوئے شیو سینا کی ترجمان شائنا این سی نے میڈیا کو بتایا کہ کانگریس لیڈر نے ہر معاملے میں مداخلت کرنا اپنی عادت بنالی ہے۔ “ہر چیز اور ہر جگہ مداخلت کرنا راہول گاندھی کی عادت بن گئی ہے۔ طلبہ کے بارے میں بھی وہ اپنے آپ کو مسیحا کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ جب خواتین سے متعلق کوئی مسئلہ آتا ہے، تو وہ خواتین کے احترام کے بارے میں کہتی ہیں”۔ “شاید یہ ثقافت ان کے لیے قابل قبول ہے، جہاں کوئی بکنی پہن کر رکھشا بندھن منا سکتا ہے۔ لیکن ہماری ہندوستانی ثقافت اور تہذیب میں، یہ کبھی قبول نہیں کیا جائے گا،” شائنا این سی نے مزید کہا۔

ہریانہ کے وزیر انل وج نے بھی اس معاملے پر وزن ڈالتے ہوئے کہا کہ جہاں افراد کو آزادی ہے، مذہبی روایات اور جذبات کا بھی احترام کیا جانا چاہیے، “یہ آزادی ہے، لیکن ہم اپنے مذہب اور روایات کا بھی احترام کرتے ہیں۔ راکھی ایک مقدس تہوار ہے، یہ بھائیوں اور بہنوں کے درمیان محبت کا تہوار ہے، اس وقت کیا پہننا چاہیے، ہمارے ملک کی تمام بہنیں جانتی ہیں۔”

جے ڈی (یو) کے قومی جنرل سکریٹری شیام راجک نے، تاہم، ایک زیادہ متوازن نوٹ مارا، کہا کہ لوگوں کو صرف ان کے لباس کی بنیاد پر کسی فرد کے خلاف فیصلہ نہیں کرنا چاہئے اور نہ ہی الزامات لگانا چاہئے۔
راجک نے میڈیا کو بتایا، “لباس کے بارے میں، ہاں، یہ ہندوستانی ثقافت کا حصہ ہے کہ اپنے آپ کو اس انداز میں پیش کیا جائے جو دوسروں کے لیے خوش ہو۔ تاہم، آپ کسی فرد پر محض اس وجہ سے تنقید نہیں کر سکتے کہ وہ کس قسم کے کپڑوں کا انتخاب کرتے ہیں،” راجک نے میڈیا کو بتایا۔

کانگریس لیڈروں نے سانون کا دفاع کیا اور بی جے پی ایم پی کنگنا رناوت کو ان کے ریمارکس پر تنقید کا نشانہ بنایا۔کانگریس لیڈر ادت راج نے کہا کہ دوسروں پر تبصرہ کرنے سے پہلے رناوت کو اپنی پرانی تصویریں دیکھنا چاہئیں۔ “کنگنا رناوت کو اپنی پرانی تصویروں کو دیکھنا چاہیے، اس کے بعد اگر ان کے پاس عقل، شائستگی یا ایمانداری باقی رہ گئی ہے، تو انہیں سب سے معافی مانگنی چاہیے”۔

کانگریس کے ترجمان سریندر راجپوت نے کہا کہ سانون نے کچھ غلط نہیں کیا ہے اور گاندھی نے خواتین کے حقوق اور مساوات کی مسلسل حمایت کی ہے۔ “عورت کیا پہنتی ہے یا کپڑے پہنتی ہے یہ اس کا ذاتی معاملہ ہے، سخت ذاتی معاملہ ہے۔ امتیازی سلوک کی روک تھام.

یہ تنازعہ اس وقت شروع ہوا جب سانون کو رکشا بندھن کے اشتہار میں بریلیٹ اور اسکرٹ والی ہند-مغربی لباس پہننے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ اس ویڈیو میں اداکار کو اپنے بھائی اور اپنے پالتو کتے کو راکھی باندھتے ہوئے دکھایا گیا، جس سے سوشل میڈیا پر خواتین کے لباس، انفرادی آزادی اور ہندوستانی روایات کی تصویر کشی پر ایک وسیع بحث چھڑ گئی تھی۔ اسی دوران، جیولری برانڈ (جی آئی وی اے)نے سینون پر مشتمل اشتہار کو ہٹا دیا، جس کے ایک دن بعد اداکار نے اپنی پسند پر تنقید کرنے والوں کی کمرشل تنقید کا جواب دیا۔