Connect with us
Wednesday,27-November-2024
تازہ خبریں

(جنرل (عام

بلاسودی مائیکروفائنانس سوسائٹی استحصال اور بدعنوانی کو لگام دینے میں کامیاب ہوگی : ڈاکٹر بابو رائو گورو

Published

on

دیہو/پونے: سنت تکارام کی برسی(جسے مراٹھی میں بیج سماروہ کہتے ہیں) کے موقع پر انکے گاتھا مندر کے قریب ابھنگ منگل کاریالیہ میں بلا سود ی نظام معیشت پر ورکشاپ ہوا۔ یہ ورکشاپ شعبہ مائیکرو فائنانس جماعت اسلامی مہاراشٹرا کی جانب سے رکھا گیا ہے۔ سنت تکارام پندرھویں صدی کے مشہور صاحب دیوان شاعر اور سماجی جہت کار ہیں، مہاراشٹر میں انکے عقیدتمند وں کی بہت بڑی تعداد ہے۔ یہ عقیدت مند’وارکری‘ اور ’ماڑاکری‘ کے نام سے مشہور ہیں۔ سنت تکارام نے سودخوری اور ساہوکاری نظام کے خلاف بہت سی نظمیں لکھی ہیں، سنت تکارام کے والد خود ساہوکار تھے اور لوگوں کو سود پر پیسہ دیا کرتے تھے، لیکن سنت تکارام نے اپنے والد کے تمام بہی کھاتوں کو اندرائنی ندی میں دریا برد کرکے سود خوری کے خلاف خود اپنے ہی گھر سے جنگ شروع کی تھی۔
ورکشاپ میں مہمان خصوصی کی حیثیت سے مدعو ڈاکٹر بابو رائو گورو نے اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے کہا بلاسودی معیشت استحصال اور عدل کے درمیان ایک جنگ ہے۔ انہوں نے کہا اسلام کا نظام معیشت ایسا شعلہ ہے جو ہر استحصال کا خاتمہ کردے گا اس کا سبب یہ ہے کہ یہاں سود کی گنجائش بالکل نہیں ہے کیوں سود غریب کو اور غریب و پسماندگی کی دلدل میں دھکیل دیتا ہے۔ ڈاکٹر بابو رائو نے جماعت اسلامی کے ذمہ داروں سے اپیل کرتے ہوئے کہا اسے دیگر جگہوں پر بھی قائم کریں اور عوام میں اس کی مقبولیت کو عام کرنے کیلئے مراٹھی میں کتابچہ شائع کریں جو بلاسودی مائیکرو فائنانس کے فوائد سے انہیں روشناس کرائے۔ انہوں نے کہااسے مہاراشٹر کے طول وارض میں وسعت دینے کی ضرورت ہے- بلاسودی مائکروفائنانس صحرا میں نخلستان کا احساس کراتا ہے جس سے عام انسان سود کی نحوست سے بچ کر اپنی معاشی بدحالی کو خوشحالی میں تبدیل کرسکتا ہے۔ بابو رائو نے ایسی کم از کم ایک سوسائٹی کی مہاراشٹر کے ہر ضلع میں ضرورت پر زور دیا۔ اسکے کیلئے انہوں اپنی جانب سے بھرپور تعاون کی یقین دہانی بھی کرائی۔ ڈاکٹر بابو رائو کو یقین ہے کہ اس طرح کی بلاسودی مائیکروفائنانس سوسائٹی استحصال اور بدعنوانی کو لگام دینے میں کامیاب ہوگی۔ انہوں نے یہ بھی کہا اس سے آپ غریب اور پسماندہ لوگوں کی دعائیں لیں گے۔ آپ نے عوام کے سامنے عملی نمونہ اور اسلام کا بہترین نظام معیشت پیش کیا ہے۔ ڈاکٹر بابو رائو گورو نے اسلامک فائنانس،اسلامک سوشیولوجی، اسلامک سائیکلوجی کو یونیورسٹیوں کے نصاب شامل کرنے کی بھی وکالت کی کیوں کہ ان کے مطابق اس سے معاشرہ میں مثبت تبدیلی رونما ہوگی ۔
آج کے حالات میں دیہو گائوں کے لوگ چاہتے ہیں کہ انکے گائوں میں بھی بلاسودی کوآپریٹیو سوسائٹی قائم کی جائے اسی مقصد کے تحت ایچ بی پی دیانیشور چودھری (شیلار ماما پرتیشٹھان دیہو) اور اشٹیوینائیک متر منڈل کے انیکیت پردیپ کاڑوکھے کے تعاون سے جماعت اسلامی مہاراشٹرا کے شعبہ مائیکروفائنس نے یک روزہ ورکشاپ کا انعقاد کیا۔ اس ورکشاپ میں مہاراشٹر بھر میں جاری کو آپریٹیو سوسائٹیوں کی سرگرمیاں پیش کی گئیں۔ اس پروگرام میں وارکری سماج کے مرد و خواتین شریک ہوئے۔ اسکے علاوہ جماعت اسلامی ہند کے نائب امیر انجینئر محمدسلیم، جماعت اسلامی مہاراشٹرا کے امیر حلقہ رضوان الرحمٰن خان، سابق امیر حلقہ انجینئر توفیق اسلم خان، معاون امیر حلقہ ضمیر قادری، اظہر علی وارثی وغیرہ شامل تھے، ورکشاپ کا تعارف اور غرض و غایت ڈاکٹر رفیق پارنیرکر نے پیش کیا۔ شیخ اشرف سیکریٹری جماعت اسلامی شعبہ مائیکرو فائنانس نے بلاسودی سوسائٹی کی ابتداء کس طرح ہوئی اسکی تفصیلات پیش کیں۔ واضح ہو کہ جماعت اسلامی مہاراشٹر کی جانب سے دس زائد غیر سودی کو آپریٹیو سوسائٹی قائم ہیں جن سے ہزاروں غربا اور چھوٹے تاجر مستفید ہورہے ہیں۔

(جنرل (عام

ریزرویشن کا فائدہ اٹھانے کے لیے مذہب کی تبدیلی دھوکہ ہے، خاتون کی درخواست پر سپریم کورٹ نے اہم فیصلہ سنایا

Published

on

supreme-court

نئی دہلی : سپریم کورٹ نے ایک اہم فیصلے میں کہا کہ صرف ریزرویشن کا فائدہ حاصل کرنے کے لیے مذہب تبدیل کرنا آئین کی بنیادی روح کے خلاف ہے۔ سپریم کورٹ نے مدراس ہائی کورٹ کے اس فیصلے کو برقرار رکھا جس میں ایک عیسائی خاتون کو شیڈول کاسٹ (ایس سی) سرٹیفکیٹ دینے سے انکار کر دیا گیا تھا۔ یہ خاتون پڈوچیری میں اپر ڈویژن کلرک (یو ڈی سی) کی نوکری کے لیے ایس سی سرٹیفکیٹ چاہتی تھی۔ اس کے لیے اس نے خود کو ہندو قرار دیا تھا۔ جسٹس پنکج متل اور جسٹس آر. مہادیون کی بنچ نے کہا کہ خاتون عیسائیت کی پیروی کرتی ہے اور باقاعدگی سے چرچ جاتی ہے۔ اس کے باوجود وہ اس کام کے لیے ہندو اور شیڈول کاسٹ ہونے کا دعویٰ کر رہی ہے۔ ایسا دوہرا دعویٰ درست نہیں۔ بنچ نے کہا کہ کسی ایسے شخص کو سپریم کورٹ کا درجہ دینا جو عیسائی ہے لیکن ریزرویشن کے لیے خود کو ہندو بتاتا ہے ریزرویشن کے مقصد کے خلاف ہے۔ یہ آئین سے غداری ہے۔

عدالت نے کہا کہ یہ معاملہ اس بڑے سوال سے جڑا ہوا ہے جس میں مذہب کو ایس سی/ایس ٹی ریزرویشن کی بنیاد بنانے کی آئینی حیثیت پر سماعت ہو رہی ہے۔ اس میں عیسائی اور مسلم دلتوں کو ریزرویشن دینے کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ 1950 کے صدارتی حکم نامے کے مطابق صرف ہندو ہی ایس سی کا درجہ حاصل کر سکتے ہیں۔ سکھ اور بدھ مت کے ماننے والوں کو بھی ریزرویشن کے لیے ہندو سمجھا جاتا ہے۔ 2007 میں جسٹس رنگناتھ مشرا کمیشن نے سپریم کورٹ میں دلت عیسائیوں اور مسلمانوں کو ریزرویشن دینے کی سفارش کی تھی۔ جسٹس مہادیون نے کہا کہ ہندوستان ایک سیکولر ملک ہے۔ آرٹیکل 25 کے تحت ہر شہری کو اپنی پسند کے مذہب پر عمل کرنے کا حق حاصل ہے۔ ایک شخص دوسرے مذہب میں شامل ہوتا ہے جب وہ اس کے اصولوں اور نظریات سے متاثر ہوتا ہے۔ لیکن اگر مذہب کی تبدیلی کا مقصد صرف ریزرویشن کے فوائد حاصل کرنا ہے تو اس کی اجازت نہیں دی جا سکتی۔ ایسے لوگوں کو ریزرویشن دینے سے ریزرویشن پالیسی کا سماجی مقصد ختم ہو جائے گا۔

درخواست گزار سی سیلوارانی نے مدراس ہائی کورٹ کے 24 جنوری 2023 کے حکم کو چیلنج کیا تھا۔ ہائی کورٹ نے ان کی درخواست مسترد کر دی تھی۔ سیلوارانی نے کہا کہ وہ ہندو مذہب پر عمل کرتی ہیں اور ان کا تعلق والوان ذات سے ہے، جو 1964 کے آئین (پڈوچیری) شیڈول کاسٹ آرڈر کے تحت آتی ہے۔ اس لیے وہ آدی دراوڑ کوٹے کے تحت ریزرویشن کی حقدار ہے۔ سیلوارانی نے دلیل دی کہ وہ پیدائش سے ہی ہندو مذہب کی پیروی کرتی ہے اور مندروں میں جاتی ہے اور ہندو دیوتاؤں کی پوجا کرتی ہے۔

خاتون نے عدالت میں کئی دستاویزات کے ذریعے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی کہ وہ ایک ہندو باپ اور عیسائی ماں کے ہاں پیدا ہوئی ہے۔ شادی کے بعد اس کی ماں نے بھی ہندو مذہب اختیار کر لیا۔ اس کے دادا اور پردادا کا تعلق والوان ذات سے تھا۔ اس نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ ان کی تعلیمی زندگی کے دوران، وہ ایس سی کمیونٹی سے تعلق رکھتی تھیں۔ اس کا ٹرانسفر سرٹیفکیٹ بھی اس کی ذات کی تصدیق کرتا ہے۔ اس کے والد اور بھائی کے پاس ایس سی سرٹیفکیٹ ہیں۔

تاہم بنچ نے کیس کے حقائق کا مطالعہ کرنے کے بعد کہا کہ ولیج ایڈمنسٹریٹو آفیسر کی رپورٹ اور دستاویزی ثبوت سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ اس کے والد کا تعلق ایس سی برادری سے ہے اور اس کی ماں عیسائی تھی۔ ان کی شادی عیسائی رسومات کے مطابق ہوئی۔ اس کے بعد سیلوارانی کے والد نے بپتسمہ لے کر عیسائیت اختیار کر لی۔ اس کے بھائی نے 7 مئی 1989 کو بپتسمہ لیا۔ سیلوارانی 22 نومبر 1990 کو پیدا ہوئیں اور 6 جنوری 1991 کو پڈوچیری کے ولیانور میں واقع لارڈس شرائن میں بپتسمہ لیا۔ لہذا، یہ واضح ہے کہ سیلوارانی پیدائشی طور پر عیسائی تھی اور وہ ایس سی سرٹیفکیٹ کی حقدار نہیں ہے۔

بنچ نے کہا کہ اگر سیلوارانی اور اس کا خاندان واقعی مذہب تبدیل کرنا چاہتے ہیں تو انہیں ہندو ہونے کا دعویٰ کرنے کے بجائے اسے ثابت کرنے کے لئے کچھ ٹھوس اقدامات کرنے چاہئے تھے۔ مذہبی تبدیلی کا ایک طریقہ آریہ سماج کے ذریعے ہے۔ تبدیلی کا اعلان عوامی طور پر بھی کیا جا سکتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی سپریم کورٹ نے خاتون کی اس دلیل کو مسترد کر دیا کہ اس نے بپتسمہ اس وقت لیا جب اس کی عمر تین ماہ سے کم تھی۔

عدالت نے کہا کہ یہ دلیل ہمیں درست نہیں لگتی کیونکہ اس نے بپتسمہ کی رجسٹریشن کو منسوخ کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی اور نہ ہی اس سلسلے میں کوئی مقدمہ دائر کیا ہے۔ عدالت نے کہا کہ تفتیش سے پتہ چلا ہے کہ اس کے والدین نے انڈین کرسچن میرج ایکٹ 1872 کے تحت شادی کی تھی۔ سیلوارانی اور اس کے بھائی نے بپتسمہ لیا اور باقاعدگی سے چرچ جاتے تھے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس نے دوبارہ ہندو مذہب اختیار کیا۔ اس کے برعکس، حقیقت یہ ہے کہ وہ اب بھی عیسائیت پر عمل پیرا ہیں۔

Continue Reading

(جنرل (عام

ممبئی میٹرو لائن 3 : ممبئی کے باندرہ کرلا کمپلیکس میٹرو اسٹیشن میں آگ لگ گئی، ٹرین سروس روک دی گئی، لوگ پریشان

Published

on

bkc metro station fire

ممبئی : ممبئی کے باندرہ-کرلا کمپلیکس (بی کے سی) میٹرو اسٹیشن کے تہہ خانے میں جمعہ کو آگ لگ گئی۔ جس کی وجہ سے ٹرین سروس معطل کردی گئی۔ حکام کے مطابق آگ رات 1.10 بجے کے قریب لگی۔ آگ اسٹیشن کے اندر 40-50 فٹ کی گہرائی میں لکڑی کی چادروں، فرنیچر اور تعمیراتی سامان تک محدود تھی۔ جس کی وجہ سے علاقے میں دھوئیں کے بادل پھیل گئے۔ ایک شہری اہلکار نے بتایا کہ آگ میں کسی جانی نقصان کی کوئی اطلاع نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ 8 فائر انجن اور دیگر آگ بجھانے والی گاڑیاں صورتحال پر قابو پانے کے لیے موقع پر موجود ہیں۔ تاہم، بی کے سی اسٹیشن پر ٹرین خدمات دوپہر 2:45 تک مکمل طور پر بحال کردی گئیں۔

بی کے سی میٹرو اسٹیشن ممبئی میٹرو ریل کارپوریشن کے تحت آرے جے وی ایل آر اور بی کے سی کے درمیان 12.69 کلومیٹر طویل (ممبئی میٹرو 3) یا ایکوا لائن کوریڈور کا حصہ ہے، جس کا افتتاح گزشتہ ماہ وزیر اعظم نریندر مودی نے کیا تھا۔ ممبئی میٹرو 3 نے اپنے آفیشل ‘ایکس’ ہینڈل پر ایک پوسٹ میں کہا ہے کہ بی کے سی اسٹیشن پر مسافروں کی خدمات کو عارضی طور پر بند کر دیا گیا ہے کیونکہ انٹری/ایگزٹ اے4 کے باہر آگ لگ گئی ہے۔ جس کی وجہ سے اسٹیشن دھویں سے بھر گیا۔ فائر ڈیپارٹمنٹ ڈیوٹی پر ہے۔ ہم نے مسافروں کی حفاظت کے لیے خدمات بند کر دی ہیں۔ ایم ایم آر سی اور ڈی ایم آر سی کے سینئر عہدیدار موقع پر موجود ہیں۔ متبادل میٹرو سروس کے لیے براہ کرم باندرہ کالونی اسٹیشن جائیں۔ آپ کے تعاون کا شکریہ۔

ممبئی میٹرو 3 نے ایک پوسٹ میں کہا کہ بی کے سی میٹرو اسٹیشن پر ٹرین خدمات 14.45 پر مکمل طور پر بحال کردی گئیں۔ ہم ہونے والی زحمت کے لیے مخلصانہ معذرت خواہ ہیں اور تمام مسافروں کے صبر اور سمجھ بوجھ کے لیے ان کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ آپ کی حفاظت ہماری اولین ترجیح ہے۔ ممبئی میٹرو حکام کے مطابق آگ اے4 کے داخلی اور خارجی دروازوں کے قریب لگی، جس سے اسٹیشن کے داخلی دروازے پر دھواں پھیل گیا۔ اطلاع ملنے پر فائر بریگیڈ کے عملے کو فوری طور پر موقع پر بھیجا گیا اور آگ بجھانے کا کام کیا۔ شکر ہے کہ اس واقعے میں کسی کے زخمی ہونے کی اطلاع نہیں ہے۔

Continue Reading

(جنرل (عام

‘نفرت انگیز تقاریر اور غلط بیانی میں فرق ہوتا ہے،’ سپریم کورٹ کا پی آئی ایل پر سماعت سے انکار

Published

on

supreme-court

نئی دہلی : سپریم کورٹ نے سیاسی رہنماؤں کو اشتعال انگیز تقاریر کرنے سے روکنے کے لیے رہنما خطوط جاری کرنے کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ عدالت نے کہا کہ نفرت انگیز تقریر کا موازنہ غلط بیانی یا جھوٹے دعوے کے کیس سے نہیں کیا جا سکتا۔ ان میں فرق ہے۔ عدالت نے درخواست گزار سے کہا کہ آپ کو سمجھ نہیں آئی کہ نفرت انگیز تقریر کیا ہوتی ہے۔ آپ نے مسئلہ سے انحراف کیا۔ درخواست میں نفرت انگیز تقریر کے جرم کو غلط پیش کیا گیا ہے۔ اگر کوئی شکایت ہے تو آپ قانون کے مطابق معاملہ اٹھا سکتے ہیں۔

سپریم کورٹ نے پی آئی ایل کو سننے سے انکار کر دیا۔ چیف جسٹس سنجیو کھنہ اور جسٹس سنجے کمار کی بنچ نے کہا کہ نفرت انگیز تقاریر اور غلط بیانی میں فرق ہوتا ہے۔ اس کے ساتھ، اس نے ‘ہندو سینا سمیتی’ کے وکیل سے کہا جس نے پی آئی ایل دائر کی تھی کہ سپریم کورٹ اس معاملے میں نوٹس جاری کرنے میں دلچسپی نہیں رکھتی ہے۔ بنچ نے کہا کہ ہم آئین ہند کے آرٹیکل 32 کے تحت موجودہ رٹ پٹیشن پر غور کرنے کے لئے مائل نہیں ہیں، جو دراصل ‘مبینہ بیانات’ کا حوالہ دیتی ہے۔ مزید برآں، اشتعال انگیز تقریر اور غلط بیانی میں فرق ہے۔ اگر درخواست گزار کو کوئی شکایت ہے تو وہ قانون کے مطابق معاملہ اٹھا سکتے ہیں۔

بنچ نے یہ بھی کہا کہ وہ کیس کی خوبیوں پر تبصرہ نہیں کر رہا ہے۔ پی آئی ایل نے عدالت سے اشتعال انگیز تقاریر کو روکنے کے لیے رہنما خطوط وضع کرنے اور امن عامہ اور قوم کی خودمختاری کو خطرے میں ڈالنے والے بیانات دینے والے افراد کے خلاف تعزیری کارروائی کا حکم دینے کی درخواست کی تھی۔ درخواست گزار کے وکیل کنور آدتیہ سنگھ اور سواتنتر رائے نے کہا کہ لیڈروں کے تبصرے اکثر اشتعال انگیز ہوتے ہیں، جو ممکنہ طور پر عوامی بے چینی کا باعث بن سکتے ہیں۔

سپریم کورٹ نے جمعرات کو اس درخواست کو مسترد کر دیا جس میں ڈاکٹروں کو ہدایت کی درخواست کی گئی تھی کہ وہ مریضوں کو ان کی تجویز کردہ دوا سے منسلک تمام ممکنہ خطرات اور مضر اثرات کے بارے میں آگاہ کریں۔ جب دہلی ہائی کورٹ نے اس درخواست کو مسترد کر دیا تو معاملہ سپریم کورٹ تک پہنچا۔ عدالت نے کہا، ‘یہ عملی نہیں ہے۔ اگر اس پر عمل کیا جاتا ہے تو، ایک ڈاکٹر 10-15 سے زیادہ مریضوں کا علاج نہیں کر سکے گا اور کنزیومر پروٹیکشن ایکٹ کے تحت مقدمات درج کیے جا سکتے ہیں۔ درخواست گزار کے وکیل پرشانت بھوشن نے دلیل دی کہ اس سے طبی لاپرواہی کے معاملات سے بچنے میں مدد ملے گی۔ بنچ نے کہا کہ ڈاکٹر سپریم کورٹ کے اس فیصلے سے ناخوش ہیں جس میں طبی پیشہ کو کنزیومر پروٹیکشن ایکٹ کے دائرے میں لایا گیا ہے۔

Continue Reading
Advertisement

رجحان

WP2Social Auto Publish Powered By : XYZScripts.com