قومی خبریں
سلمان خان کے دشمن لارنس کی بشنوئی برادری کے بارے میں سب کچھ جانیں، وہ کہاں رہتے ہیں اور ان کی تاریخ کیا ہے۔

نئی دہلی : غالباً 11-12 ستمبر 1730 میں۔ جودھ پور کے ریگستانی علاقے کے کھجرلی گاؤں میں صبح سے ایک خاتون درخت سے لپٹی ہوئی تھی۔ اسے اندازہ ہوا کہ مارواڑ کے مہاراجہ ابھے سنگھ کے نئے تعمیر شدہ پھول محل کے لیے لکڑی کی ضرورت ہے، جس کے لیے گاؤں کے کھجری کے درخت خود کاٹے جائیں گے۔ بادشاہ کے وزیر گرددھر داس بھنڈاری اپنی فوج کے ساتھ کھجرلی گاؤں پہنچے۔ امرتا دیوی بشنوئی نامی یہ بہادر خاتون کھجری کے درخت سے چمٹ گئی۔ آہستہ آہستہ پورا گاؤں ارد گرد کے کھجری کے درختوں کو بچانے کے لیے اکٹھا ہو گیا۔ لارنس کی بشنوئی برادری کی یہ کہانی جس نے بابا صدیقی کو قتل کیا اور سلمان خان کو دھمکی دی وہ انتہائی بہادر اور بہادری کے لحاظ سے بے مثال ہے۔ آئیے جانتے ہیں بشنوئی برادری کی اس خاتون کی کہانی، جس نے درخت کے لیے اپنی جان قربان کر دی۔
جب مہاراجہ کے نوکر درخت کاٹنے گاؤں پہنچے تو امرتا دیوی اور گاؤں کے لوگ کھجری کے درختوں کے گرد اپنے ہاتھوں سے دائرہ بنا کر کھڑے ہو گئے۔ امرتا دیوی نے کہا کہ کھجری کے درخت بشنوئی لوگوں کے لیے مقدس ہیں۔ ان کی زندگی اسی میں رہتی ہے۔ وہ کھجری کے درختوں کو تلسی اور پیپل کی طرح مقدس سمجھتے تھے۔
جب مہاراجہ کے نوکروں نے دیکھا کہ امرتا دیوی اور باقی گاؤں والے درختوں سے نہیں ہٹ رہے ہیں تو انہوں نے کلہاڑیوں سے ان کو مار ڈالا۔ امرتا دیوی کے آخری الفاظ تھے، کٹا ہوا سر کٹے ہوئے درخت سے سستا ہے۔ امرتا دیوی کی تین بیٹیوں نے بھی درخت کو بچانے کے لیے اپنی جانیں قربان کر دیں۔ 84 گاؤں کے لوگ درختوں کو بچانے کے لیے جمع ہوئے۔ یہ سب لوگ درختوں کو پکڑے کھڑے تھے۔ بادشاہ کے آدمیوں نے باری باری تقریباً 363 افراد کو قتل کیا۔
جب اس قتل عام کی خبر مہاراجہ تک پہنچی تو اس نے فوراً اپنا حکم واپس لے لیا اور محافظوں کو واپس جانے کو کہا۔ اس کے بعد مہاراجہ نے تحریری حکم جاری کیا کہ مارواڑ میں کھجری کا درخت کبھی نہیں کاٹا جائے گا۔ اس حکم پر آج تک عمل کیا جا رہا ہے۔ اس کے بعد سے آج تک کھجرلی گاؤں میں بھدوا سودی دشم کو یوم قربانی کے طور پر میلہ لگایا جاتا ہے۔
ریگستان کے کلپا ورکشا کھجری کو شامی درخت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر صحرا میں پایا جانے والا درخت ہے جو صحرائے تھر اور دیگر مقامات پر بھی پایا جاتا ہے۔ شامی کے درخت کو انگریزی میں پروسوپیس سینیریا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس درخت نے صحرا میں بھی ہریالی برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس درخت پر اگنے والے پھل سانگری کو سبزیاں بنانے میں استعمال کیا جاتا ہے۔ بکریوں کو اس کے پتوں سے خوراک ملتی ہے۔ اسی وجہ سے کھجری کو دیہی علاقوں میں آمدنی کا اہم ذریعہ بھی سمجھا جاتا ہے۔
بشنوئی ایک کمیونٹی ہے جو مغربی صحرائے تھر اور ہندوستان کی شمالی ریاستوں میں پائی جاتی ہے۔ اس کمیونٹی کا اہم مذہبی مقام، مقام بیکانیر ہے۔ اس برادری کے بانی جمبھوجی مہاراج ہیں۔ بہت سے عقائد کے مطابق، گرو جمبیشور کو بھگوان وشنو کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ ان سے بنا لفظ ‘وشنوئی’ بعد میں وشنوئی یا بشنوئی بن گیا۔ زیادہ تر بشنوئی جاٹ اور راجپوت ذاتوں سے آتے ہیں۔ مکتیدھام مقام راجستھان کے بیکانیر ضلع کے نوکھا میں بشنوئی برادری کا مرکزی مندر ہے۔ یہاں بشنوئی ہیں جو جمبھوجی مہاراج کے بتائے ہوئے 29 اصولوں پر عمل کرتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر ماحولیاتی تحفظ سے متعلق ہیں۔
بشنوئی خالص سبزی خور ہیں۔ وہ ایک ایسی کمیونٹی ہیں جو جنگلی حیات کے ماحول کے تحفظ میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ بشنوئی برادری کے لوگ زیادہ تر کسان، کھیتی باڑی اور مویشی پالتے ہیں۔ بشنوئی برادری کا ماحولیاتی تحفظ اور جنگلات اور جنگلی حیات کے تحفظ میں اہم کردار ہے۔ انہوں نے آل انڈیا جیو رکھشا بشنوئی مہاسبھا قائم کی ہے۔ جنگلاتی جنگلی حیات کے تحفظ کے لیے بشنوئی ٹائیگر فورس تنظیم بنائی گئی ہے جو جنگلی حیات کے شکار کے واقعات کو روکنے میں دن رات مصروف عمل ہے۔
گرو جمبیشور کے سادہ پیغامات نے عام لوگوں کو گہرائی سے چھو لیا اور لوگوں کی بڑی تعداد نے ان کے فرقے کو اپنانا شروع کر دیا۔ ان کے مندر خاص طور پر مغربی راجستھان میں تھر سے متصل علاقوں میں بننے لگے۔ راجستھان کے علاوہ بشنوئی برادری کے لوگ اتر پردیش، مدھیہ پردیش اور ہریانہ میں بھی آباد ہیں۔ بشنوئی برادری کے لوگوں کی سب سے بڑی پہچان یہ ہے کہ وہ درختوں اور جانوروں کے سب سے بڑے محافظ ہیں اور ان کے لیے اپنی جان بھی قربان کر سکتے ہیں۔
1604 میں رامساری گاؤں میں کرما اور گورا نامی دو بشنوئی خواتین کی کہانی ہے۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان دونوں نے کھجری کے درختوں کو کٹنے سے بچانے کے لیے اپنی جانیں قربان کر دی تھیں۔ ایسی ہی ایک کہانی سنہ 1643 کی ہے، جب بوچھوجی نامی ایک بشنوئی دیہاتی نے ہولیکا دہن کے لیے کھجری کے درخت کاٹنے کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے خودکشی کر لی تھی۔
خیال کیا جاتا ہے کہ کھجری کا درخت مشکل موسم میں بھی بڑھتا ہے اور اس وجہ سے صحرا میں ہریالی کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ بشنوئی گاؤں کھجری کے درختوں سے گھرے ہوئے ہیں اور ان کی وجہ سے صحرا نخلستان بن جاتا ہے۔ کھجری پر اگنے والے پھل کو سانگری کہتے ہیں اور اس کی سبزی اسی سے بنائی جاتی ہے۔ بکریاں اس کے پتے کھاتی ہیں۔
بشنوئی گاؤں میں کھجری کے درختوں کے ساتھ ہرن بھی نظر آتے ہیں۔ بشنوئی برادری بھی ہرن کو کھجری کی طرح مقدس مانتی ہے۔ بشنوئی برادری کے لوگوں میں یہ عقیدہ ہے کہ وہ اگلے جنم میں ہرن کا روپ دھار لیں گے۔ بشنوئی برادری میں یہ بھی مانا جاتا ہے کہ گرو جمبیشور نے اپنے پیروکاروں سے کہا تھا کہ وہ کالے ہرن کو اپنا روپ سمجھتے ہوئے اس کی پوجا کریں۔ یہی وجہ ہے کہ کالے ہرن کے شکار کیس میں ملوث اداکار سلمان خان لارنس بشنوئی کے نشانے پر ہیں۔ دراصل 1998 میں فلم ‘ہم ساتھ ساتھ ہیں’ کی شوٹنگ کے دوران کالے ہرن کے شکار کا معاملہ سامنے آیا تھا۔ جس میں سلمان خان، تبو سمیت کئی نام سامنے آئے تھے۔
سیاست
احمد آباد میں ایئر انڈیا کے طیارہ حادثے کی تحقیقات بھارت میں ہی ہو گی، وزیر ہوا بازی کی بڑی اپ ڈیٹ، بلیک باکس بیرون ملک نہیں بھیجا جائے گا۔

نئی دہلی : احمد آباد میں ایئر انڈیا کے طیارے کے حادثے کی تحقیقات بھارت میں ہی کی جائے گی۔ شہری ہوا بازی کے وزیر کے راما موہن نائیڈو نے منگل کو پونے میں یہ جانکاری دی۔ انہوں نے کہا کہ طیارے کا بلیک باکس خود بھارت میں ہے اور ایئر کرافٹ ایکسیڈنٹ انویسٹی گیشن بیورو (اے اے آئی بی) اس کی تحقیقات کر رہا ہے۔ وزیر نے ان خبروں کو مسترد کر دیا ہے کہ بلیک باکس کو تحقیقات کے لیے بیرون ملک (امریکہ) بھیجا جائے گا۔ اس حادثے میں 270 سے زائد افراد اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔
خبر رساں ایجنسی کی ایک رپورٹ کے مطابق، مرکزی وزیر نائیڈو نے یہ بات پونے میں ہیلی کاپٹر اینڈ سمال ایئر کرافٹ سمٹ 2025 کے موقع پر کہی۔ ان کا کہنا تھا کہ بلیک باکس سے طیارے کے حادثے کی وجوہات جاننے میں مدد ملے گی۔ ایئر انڈیا کا طیارہ 12 جون کو احمد آباد کے سردار ولبھ بھائی پٹیل انٹرنیشنل ایئرپورٹ سے ٹیک آف کرنے کے فوراً بعد ایک میڈیکل کالج کے ہاسٹل کے احاطے میں گر کر تباہ ہو گیا تھا۔ یہ طیارہ لندن جا رہا تھا۔ اس حادثے میں طیارے میں سوار 241 افراد سمیت 270 سے زائد افراد ہلاک ہو گئے تھے۔ صرف ایک مسافر زندہ بچ گیا۔ اے آئی-171 طیارہ بوئنگ 787-8 ڈریم لائنر تھا۔ جائے حادثہ سے بلیک باکس برآمد ہوا ہے۔
بلیک باکس ایک چھوٹا نارنجی رنگ کا آلہ ہے جو ہوائی جہاز کے پچھلے حصے میں نصب ہوتا ہے۔ یہ ہوائی جہاز کی پرواز کے دوران تمام تکنیکی معلومات اور کاک پٹ گفتگو کو بھی ریکارڈ اور محفوظ رکھتا ہے۔ اس سے ہوائی جہاز کے حادثات کے بعد کی وجوہات کی تحقیقات میں مدد ملتی ہے۔ قبل ازیں میڈیا رپورٹس میں کہا گیا تھا کہ بلیک باکس کو جانچ کے لیے امریکا بھیجا جائے گا کیونکہ یہ اتنا بری طرح سے جل چکا تھا کہ ایئر کرافٹ ایکسیڈنٹ انویسٹی گیشن بیورو (اے اے آئی بی) کے پاس اسے گلنے کی سہولت نہیں تھی۔ اس پر وزیر نائیڈو نے کہا، ”یہ سب قیاس آرائیاں ہیں۔ بلیک باکس خود ہندوستان میں ہے اور اے اے آئی بی اس کی تحقیقات کر رہی ہے۔
جب ان سے پوچھا گیا کہ بلیک باکس کا ڈیٹا کب دستیاب ہوگا تو انہوں نے کہا کہ یہ ایک تکنیکی معاملہ ہے۔ “اے اے آئی بی کو تحقیقات کرنے دیں اور مکمل عمل سے گزرنے دیں،” انہوں نے کہا۔ مرکزی حکومت نے واقعے کی تحقیقات کے لیے ایک اعلیٰ سطحی پینل تشکیل دیا ہے۔ حکومت کا کہنا ہے کہ تحقیقات خوش اسلوبی سے جاری ہیں۔ شہری ہوا بازی کے وزیر نائیڈو نے پہلے کہا تھا، ‘بلیک باکس کو ڈی کوڈ کرنے سے اس بارے میں تفصیلی معلومات ملیں گی کہ طیارہ حادثے سے ٹھیک پہلے کیا ہوا تھا۔’
ایئر کرافٹ ایکسیڈنٹ انویسٹی گیشن بیورو شہری ہوابازی کی وزارت کے تحت ایک سرکاری تحقیقاتی ادارہ ہے، جو ڈائریکٹوریٹ جنرل آف سول ایوی ایشن (ڈی جی سی اے) سے آزاد ہے۔ اس کا کام ہوائی جہاز کے حادثات کی تحقیقات کرنا ہے۔ اس میں پتا چلتا ہے کہ فضائی حادثہ کیوں ہوا اور مستقبل میں ایسے حادثات کو روکنے کے لیے کیا کیا جا سکتا ہے۔ بلیک باکس کی تحقیقات میں اس تحقیقاتی ایجنسی کے ماہرین شامل ہیں۔ وہ بلیک باکس سے ڈیٹا نکالیں گے اور اس کا تجزیہ کریں گے۔
سیاست
پنجاب اور گجرات کے اسمبلی ضمنی انتخابات میں عام آدمی پارٹی کو دوہری خوشی، کیا یہ جیت اروند کیجریوال کو قومی سیاست میں واپس لائے گی؟

نئی دہلی : پنجاب کی لدھیانہ مغربی اسمبلی سیٹ اور گجرات کی ویساوادر سیٹ پر شاندار جیت نے عام آدمی پارٹی کے حوصلے بلند کر دیے ہیں۔ ان دونوں سیٹوں پر جیت کے بعد کسی بھی لیڈر سے جو سب سے بڑی امید اٹھی ہے وہ خود اروند کیجریوال ہیں۔ اس جیت کے بعد اب اروند کیجریوال کی قومی سیاست میں واپسی کا راستہ کھلتا دکھائی دے رہا ہے۔ ساتھ ہی ضمنی انتخاب کے اعلان کے بعد یہ قیاس آرائیاں کی جا رہی تھیں کہ اگر پنجاب میں ضمنی انتخاب میں جیت ہوتی ہے تو اروند کیجریوال راجیہ سبھا میں جا سکتے ہیں۔ لیکن اب اس نے ایسا کرنے سے صاف انکار کر دیا ہے۔
آپ کو بتاتے چلیں کہ دہلی اسمبلی انتخابات میں کراری شکست کے بعد یہ سمجھا جا رہا تھا کہ عام آدمی پارٹی کی سیاست ختم ہو گئی ہے۔ اس سے بڑھ کر اروند کیجریوال اور منیش سسودیا کی شکست نے پارٹی کارکنوں کے حوصلے پست کر دیے تھے۔ لیکن اب جس طرح سے پارٹی نے ان دونوں ریاستوں میں جیت حاصل کی ہے اس سے پارٹی کارکنوں کے ساتھ ساتھ شکست خوردہ تجربہ کار لیڈروں کے حوصلے بلند ہوئے ہیں۔ اس جیت کے بعد اروند کیجریوال نے اپنے سابق ہینڈل پر کئی پوسٹس پوسٹ کی ہیں، جس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک بار پھر سرگرم ہونے جا رہے ہیں۔
اروند کیجریوال نے اپنے ایکس ہینڈل پر پوسٹ کیا اور لکھا کہ گجرات میں بی جے پی طاقت، پیسہ، انتظامیہ اور ہر چال کا استعمال کرتے ہوئے الیکشن لڑتی ہے- اس لیے ان کے خلاف جیتنا آسان نہیں ہے۔ لیکن ویساوادر میں عام آدمی پارٹی کی دوہرے مارجن سے جیت یہ ظاہر کرتی ہے کہ اب عوام بی جے پی کی 30 سالہ بدانتظامی سے تنگ آچکے ہیں۔ گجرات اب تبدیلی کی راہ پر گامزن ہے۔ اس سے پہلے بھی انہوں نے پوسٹ کیا تھا کہ وشوادھر اور لدھیانہ میں AAP کی شاندار جیت عوام کا دوہرا اعتماد ہے۔ دونوں جگہوں پر بی جے پی اور کانگریس نے مل کر اے اے پی کو شکست دینے کی کوشش کی لیکن عوام نے ان دونوں پارٹیوں کو شکست دی۔ پنجاب ہمارے کام سے خوش ہے جبکہ گجرات تبدیلی چاہتا ہے۔
پنجاب میں لدھیانہ ویسٹ اسمبلی سیٹ پر ہونے والے ضمنی انتخاب میں عام آدمی پارٹی کے امیدوار سنجیو اروڑہ نے کانگریس کے بھارت بھوشن آشو کو 10637 ووٹوں سے شکست دی۔ وہیں گجرات کی ویساوادر اسمبلی سیٹ پر عام آدمی پارٹی کے گوپال اٹالیہ نے بی جے پی کے کریت پٹیل کو 17554 ووٹوں سے شکست دی۔
سیاست
راہل گاندھی نے ایکس پر کیا پوسٹ… بی جے پی-آر ایس ایس نہیں چاہتے کہ ہندوستان کے غریب بچے انگریزی سیکھیں اور ترقی کریں، راہل گاندھی کا سخت حملہ

نئی دہلی : کانگریس کے سابق صدر راہل گاندھی نے جمعہ کو الزام لگایا کہ بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) نہیں چاہتے کہ ہندوستان کے غریب بچے انگریزی سیکھیں کیونکہ وہ نہیں چاہتے کہ لوگ سوال کریں، آگے بڑھیں اور مساوات حاصل کریں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہمیں ہر بچے کو انگریزی سکھانی چاہئے کیونکہ آج کے دور میں انگریزی زبان بھی اتنی ہی اہم ہے جتنی کہ ہندی مادری زبان۔ لوک سبھا میں اپوزیشن لیڈر نے یہ تبصرہ وزیر داخلہ امت شاہ کے مبینہ بیان کے ایک دن بعد کیا۔ راہل گاندھی نے ‘ایکس’ پر پوسٹ کیا کہ انگریزی ایک پل ہے، ڈیم نہیں۔ انگریزی شرم نہیں طاقت ہے۔ انگریزی کوئی زنجیر نہیں ہے – یہ زنجیروں کو توڑنے کا ایک ذریعہ ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ بی جے پی آر ایس ایس نہیں چاہتی کہ ہندوستان کے غریب بچے انگریزی سیکھیں کیونکہ وہ نہیں چاہتے کہ لوگ سوال کریں اور برابر بنیں۔
راہول گاندھی نے یہ بھی کہا کہ آج کی دنیا میں انگریزی آپ کی مادری زبان کی طرح اہم ہے کیونکہ اس سے روزگار ملے گا اور خود اعتمادی بڑھے گی۔ انہوں نے زور دیا کہ ہندوستان کی ہر زبان میں روح، ثقافت اور علم ہے۔ ہمیں ان کی قدر کرنی ہے اور ساتھ ہی ساتھ ہر بچے کو انگریزی سکھانا ہے۔ یہ ایک ایسے ہندوستان کا راستہ ہے جو دنیا سے مقابلہ کرتا ہے۔ ہر بچے کو یکساں مواقع دیں۔
-
سیاست8 months ago
اجیت پوار کو بڑا جھٹکا دے سکتے ہیں شرد پوار، انتخابی نشان گھڑی کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ، سپریم کورٹ میں 24 اکتوبر کو سماعت
-
ممبئی پریس خصوصی خبر6 years ago
محمدیہ ینگ بوائزہائی اسکول وجونیئرکالج آف سائنس دھولیہ کے پرنسپل پر5000 روپئے کا جرمانہ عائد
-
سیاست5 years ago
ابوعاصم اعظمی کے بیٹے فرحان بھی ادھو ٹھاکرے کے ساتھ جائیں گے ایودھیا، کہا وہ بنائیں گے مندر اور ہم بابری مسجد
-
جرم5 years ago
مالیگاؤں میں زہریلے سدرشن نیوز چینل کے خلاف ایف آئی آر درج
-
جرم5 years ago
شرجیل امام کی حمایت میں نعرے بازی، اُروشی چوڑاوالا پر بغاوت کا مقدمہ درج
-
خصوصی5 years ago
ریاست میں اسکولیں دیوالی کے بعد شروع ہوں گے:وزیر تعلیم ورشا گائیکواڑ
-
جرم5 years ago
بھیونڈی کے مسلم نوجوان کے ناجائز تعلقات کی بھینٹ چڑھنے سے بچ گئی کلمب گاؤں کی بیٹی
-
قومی خبریں6 years ago
عبدالسمیع کوان کی اعلی قومی وبین الاقوامی صحافتی خدمات کے پیش نظر پی ایچ ڈی کی ڈگری سے نوازا