قومی خبریں
80 لوک سبھا سیٹوں والی ریاست یوپی کے ووٹر کیا سوچ رہے ہیں؟ زمین پرکون سے مسائل توجہ میں ہیں، کن چہروں پرسب سے زیادہ بات کی جاتی ہے؟

ذات کی چمک : زندگی اور معاش کی روزمرہ کی کشمکش – خوراک، لباس اور روزگار – مشرقی اور مغربی یوپی میں ہر انتخابی بحث کا ایک لازمی حصہ ہیں۔ لیکن انتخابی بحث میں ذات اور برادری مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ موٹے طور پر، بی جے پی کے سماجی اتحاد (اعلی ذات + غیر یادو او بی سی جیسے پٹیل، نشاد اور دیگر) اور سماج وادی پارٹی (یادو + مسلمان) برقرار ہیں۔ ایس پی کی حلیف کانگریس شہری حلقوں میں اس امتزاج کے لیے دور اندیشی اور ایک خاص یقین دہانی لاتی ہے۔ بی ایس پی اب بھی زیادہ تر دلتوں کی پسند کی پارٹی ہے، لیکن غیر جاٹو دلتوں کا ایک حصہ ہجرت کر سکتا ہے۔
بیٹیاں محفوظ ہیں : دیپک مشرا ایک کیب ڈرائیور اور مودی کے حامی ہیں۔ وہ الہ آباد کے مضافات میں رہتا ہے۔ چار بیٹیوں کے باپ، جن میں سے دو نوعمری میں ہیں، کہتے ہیں کہ مودی-یوگی کے دور میں امن و امان میں بہتری آئی ہے۔ ان کے اور ان جیسے بہت سے لوگوں کے لیے ‘امن و امان’ ان کی روزمرہ کی زندگی میں خواتین کی حفاظت کا مترادف ہے۔ غازی آباد کے ایک پھل فروش شمیم، شہریت سے متعلق مرکز کے نئے قانون پر تنقید کرتے ہیں اور بے چینی سے کہتے ہیں کہ حالیہ برسوں میں حکومت کی واحد مثبت بات یہ ہے کہ ‘بیٹیاں محفوظ ہیں۔’ امن و امان ریاست کا موضوع ہے۔ ریاست میں قائم امن و امان کی تعریف کرنے میں عوام امتیازی سلوک نہیں کرتے۔ لوگ براہ راست سیکورٹی کے مضبوط نظام کا تجربہ کر رہے ہیں۔
ہر جگہ مندر کے جھنڈے لیکن… : بہت پہلے تک، چھتوں پر پارٹی کے جھنڈے لہرانا یوپی میں ایک عام رواج تھا۔ قصبوں میں بی جے پی کے جھنڈے غالب تھے، لیکن جب ہم موفصل، قصبہ اور دیہات کی طرف بڑھے تو یہ کم ہو گیا، جہاں ایس پی اور بی ایس پی کے جھنڈے بکثرت لہرا رہے تھے۔ اب پارٹی کے جھنڈے غائب ہو چکے ہیں۔ غیر بی جے پی ہندو ووٹروں کے گھروں میں بھی رام مندر اور مختلف قسم کے ہنومان جھنڈے سب سے زیادہ نظر آتے ہیں۔ ایودھیا رام مندر نے بی جے پی کے لیے کافی خیر سگالی کمائی ہے، لیکن مذہب لوگوں کے درمیان بحث کا اہم مسئلہ نہیں ہے۔
مفت اناج پر موہت : این ڈی اے حکومت کی تمام اسکیموں میں، فی شخص 5 کلو مفت اناج سب سے زیادہ مؤثر اور دور رس ثابت ہوا۔ ذات یا برادری سے قطع نظر، دور دراز کے علاقوں میں جن لوگوں سے ہم نے بات کی ان میں سے زیادہ تر اس بات پر متفق تھے کہ انہیں مفت اناج ملا ہے۔ ضرورت مندوں نے اس کے لیے حکومت کی خوب تعریف کی۔
مودی برانڈ برقرار ہے لیکن… : وزیر اعظم نریندر مودی اب بھی انتخابی بحثوں کے مرکز میں ہیں۔ بی جے پی یا اس کے امیدواروں کا کہیں بھی چرچا نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ پارٹی لیڈر کے لیے ثانوی ہو گئی ہے۔ یادو زیادہ تر ایس پی سے عقیدت رکھتے ہیں۔ لیکن وارانسی کے ایک ریلوے پورٹر مانو یادو کہتے ہیں کہ وہ وزیر اعظم کو ووٹ دیں گے۔ وہ اپوزیشن اتحاد کے بارے میں پوچھتے ہیں، ‘ہاؤس کا ایک سربراہ ہونا چاہیے۔ ان کے گھر کا سربراہ کون ہے؟ مودی کو ووٹ نہ دینے والے بھی ان کی تعریف کرتے ہیں۔ چندولی لوک سبھا حلقے کے ووٹر جئے سنگھ یادو کہتے ہیں، ‘مودی جیسا شخص ملنا مشکل ہے، لیکن میں مضبوط اپوزیشن بنانے میں مدد کے لیے ایس پی کو ووٹ دوں گا۔’
حامیوں کا خیال ہے کہ مودی نے بیرون ملک ہندوستان کا وقار (راشٹر سمان) بڑھایا ہے اور قومی مفاد (راشٹر ہٹ) کا تحفظ کیا ہے۔ لیکن کچھ لوگوں کو یہ بھی لگتا ہے کہ مودی نے کام سے زیادہ تشہیر کی ہے۔ انہیں لگتا ہے کہ برانڈ مودی کو چھوٹ مل رہی ہے۔ چندولی کے ایک ووٹر سنتوش سنگھ کہتے ہیں، ‘وہ 2024 میں چھڑائے جا سکتے ہیں، لیکن 2029 میں نہیں۔’
یوگی کی شہرت پھیل رہی ہے : غازی آباد کے سابق فوجی پون شرما نے گزشتہ ماہ مہاراشٹر، مدھیہ پردیش، راجستھان اور گجرات کا سفر کیا۔ انہوں نے دیکھا کہ لوگ یوپی کو ‘یوگی’ سے جوڑ رہے ہیں اور پوچھ رہے ہیں، ‘کیا آپ یوگی کی جگہ سے آئے ہیں؟’ ایسا اکثر نہیں ہوتا کہ کوئی ریاست صرف دوسری مدت میں اپنے وزیر اعلیٰ کے نام سے مشہور ہو۔ شرما نے پایا کہ یوگی کا نام ان کی ریاست سے باہر بھی پھیل گیا ہے۔
اکھلیش، راہل کے قد میں اضافہ : ووٹروں اور حامیوں کے درمیان راہل اور اکھلیش دونوں کے تاثرات میں یقیناً بہتری آئی ہے۔ کانگریس نے اپنے منشور کے پیغام میں بے روزگاری پر خصوصی توجہ دی ہے۔ اس نے شہری نوجوانوں کے ایک حصے پر مثبت اثر ڈالا ہے۔ بے روزگاری ایک بڑا مسئلہ ہے اور زیادہ تر لوگوں کے لیے ‘روزگار’ کا مطلب سرکاری نوکری ہے۔
کیا آپ ای ڈی بھیجیں گے : انتخابات کی کوریج کرنے والے صحافیوں کے لیے یہ ایک عام کہاوت تھی کہ ‘مزید پوچھیں’۔ یہ کہاوت اب غائب ہو گئی ہے۔ ہر برادری کے لوگ آج بھی کھل کر بات کرتے ہیں۔ لیکن گاؤں والے اکثر کہتے ہیں کہ ان کا نام خفیہ رکھا جائے۔ ان میں سے ایک نے طنزیہ انداز میں پوچھا، ‘تم میرا نام کیوں جاننا چاہتے ہو؟’ کیا آپ میرے بعد ED بھیجنا چاہتے ہیں؟’ یہ دلچسپ ہے کہ کس طرح ‘ED’ کی اصطلاح ہندوستان کے اندرونی علاقوں کے الفاظ اور نفسیات میں داخل ہوئی ہے، جیسا کہ چار دہائیاں پہلے بوفورس نے کیا تھا۔
ای وی ایم پر شکوک و شبہات برقرار : انتخابات سے پہلے ای وی ایم پر گرما گرم بحث ہوئی۔ سپریم کورٹ نے ای وی ایم میں کسی بھی قسم کی پریشانی کو خارج از امکان قرار دیا۔ اس کے بعد ای وی ایم پر بدنما داغ کا شور تھم گیا۔ لیکن، دیہی اور شہری دونوں علاقوں میں غیر بی جے پی ووٹروں میں ای وی ایم کی سالمیت اور کمزوری کے بارے میں شکوک و شبہات برقرار ہیں۔ بیلٹ پیپرز کی خواہش بہت شدید ہے جبکہ ان دنوں کی یادیں جب بیلٹ پیپرز کو باقاعدگی سے لوٹا جاتا تھا، نالوں اور ندیوں میں پھینکا جاتا تھا۔
ہم NOTA دبائیں گے : پریاگ راج میں دریا کے دوسری طرف، طلباء کا ایک گروپ مقابلہ جاتی امتحان کی تیاری کر رہا ہے۔ وہ طلبہ کے انتخابات پر بات نہیں کرنا چاہتے۔ ان میں سے ایک نے کہا، ‘ہمیں سیاست پسند نہیں۔ اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ جب ان سے پوچھا گیا، ‘کیا آپ ووٹ دیں گے؟’ اس نے کہا میں دوں گا۔ لیکن NOTA۔
سیاست
مودی حکومت کے وقف قانون پر ہنگامہ آرائی… بی جے پی نے وقف اصلاحات عوامی بیداری مہم شروع کرنے کی تیاری کی، 20 اپریل سے مہم شروع کرنے کا اعلان۔

لکھنؤ : مودی حکومت کے وقف قانون پر ہنگامہ ہے۔ اپوزیشن جماعتوں کے ساتھ ساتھ مسلم مذہبی رہنما بھی اس وقف ترمیمی قانون کی مخالفت کر رہے ہیں۔ اس کے خلاف کئی مقامات سے احتجاج کے واقعات بھی رپورٹ ہوئے ہیں۔ اس وقت وقف ایکٹ کا معاملہ سپریم کورٹ کے دروازے پر پہنچ چکا ہے۔ دوسری طرف، حکمراں بی جے پی نے وقف ایکٹ کو لے کر کمر کس لی ہے۔ بی جے پی وقف ایکٹ کے حوالے سے وقف اصلاحات عوامی بیداری مہم شروع کرنے جا رہی ہے۔ یہ مہم 20 اپریل سے 5 مئی تک جاری رہے گی۔ اس مہم کے ذریعے گھر گھر جا کر لوگوں کو وقف قانون سے متعلق درست معلومات فراہم کی جائیں گی۔ یوپی بی جے پی اقلیتی مورچہ کے صدر کنور باسط علی نے کہا کہ تمام مسلمان اس بل کی حمایت کر رہے ہیں۔
بی جے پی اقلیتی مورچہ کے صدر باسط علی نے کہا کہ ضلع کوآرڈینیٹر سے لے کر ڈویژن اور ریاستی سطح تک ٹیم تشکیل دی گئی ہے۔ اس مہم میں وزراء، ایم پی، ایم ایل ایز، ضلع صدور سمیت تمام عہدیداروں کو تعینات کیا گیا ہے۔ یہ عوامی بیداری مہم تمام بوتھ تک پہنچے گی۔ ریاستی سطح پر ورکشاپ کے بعد علاقائی اور ضلعی سطح پر ورکشاپس ہوں گی۔ اس کے بعد ڈویژنل سطح پر پروگرام ہوں گے۔ گھر گھر رابطہ کیا جائے گا۔ کارکن پمفلٹ لے کر اس کی تشہیر کریں گے۔ خواتین کے لیے کئی بڑے ایونٹ ہوں گے۔ پروگراموں کے ذریعے خواتین کو بیدار کیا جائے گا۔
باسط علی نے وہ طریقہ بتایا جس میں دو لوگوں کے ایک جوڑے نے ہنگامہ کھڑا کیا اور لوگوں کو سی اے اے-این آر سی اور آئین کے بارے میں گمراہ کرنے کی کوشش کی۔ تاکہ انہیں (اکھلیش-راہل) کو دوبارہ ایسا موقع نہ ملے اور لوگ گمراہ نہ ہوں، بی جے پی نے سب کو سمجھانے اور صحیح معلومات دینے کے لیے عوامی بیداری مہم شروع کی ہے۔ باسط علی نے اپوزیشن جماعتوں کو نشانہ بناتے ہوئے کہا کہ گمراہ کرنا اور دھوکہ دینا ان کا آلہ کار بن چکا ہے۔ وہ مسلمانوں کو گمراہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ان کی مسجدیں، درگاہیں اور قبرستان چھین لیے جائیں گے۔ انہوں نے کہا کہ اس بل کے ذریعے غریب مسلمانوں کو فائدہ پہنچے گا اور کسی سے کچھ نہیں چھینا جائے گا۔
اقلیتی محاذ کے ریاستی صدر نے کہا کہ جس طرح سی اے اے-این آر سی کی وجہ سے کسی کی شہریت نہیں گئی، اسی طرح وقف ایکٹ کی وجہ سے کوئی غریب مسلمان کسی چیز سے محروم نہیں رہے گا۔ عوام اپوزیشن جماعتوں کی طرف سے پھیلائی جانے والی افواہوں کا شکار نہ ہوں۔ بل کے بارے میں درست معلومات لوگوں تک پہنچنے کو یقینی بنانے کے لیے ایک مہم چلائی جا رہی ہے۔ صرف وہی لوگ جو وقف املاک کے مالک ہیں اس بل کی مخالفت کر رہے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے غریبوں کا مال غصب کیا یا غریبوں کا حق غصب کیا یا وہ لوگ جنہوں نے وقف سے مال کمایا۔ انہوں نے بتایا کہ اس بار مسلمان کہہ رہے ہیں کہ ‘اقلیتوں کا پیغام، مودی کے ساتھ مسلمان’، ‘ملک کا پیغام، مودی کے ساتھ مسلمان’۔ مسلمان بڑی تعداد میں بی جے پی کی حمایت کر رہے ہیں۔ تمام مسلمان اس بل کی حمایت کر رہے ہیں۔
سیاست
عدلیہ پر جگدیپ دھنکھر کے تبصرے نے ایک بحث چھیڑ دی، سپریم کورٹ پر سنگین سوالات اٹھائے، اور عدلیہ اور ایگزیکٹو کے درمیان تصادم کی بات ہونے لگی۔

نئی دہلی : تمل ناڈو کے گورنر پر فیصلے پر سپریم کورٹ کو نشانہ بنانے والے نائب صدر جگدیپ دھنکھر کے بیان پر بحث شروع ہوگئی ہے۔ عدلیہ کی جانب سے صدر کے لیے فیصلے لینے اور ’سپر پارلیمنٹ‘ کے طور پر کام کرنے کے لیے وقت کی حد مقرر کرنے پر سوال اٹھاتے ہوئے نائب صدر نے کہا کہ سپریم کورٹ جمہوری قوتوں پر ’جوہری میزائل‘ فائر نہیں کر سکتی۔ نائب صدر نے کہا، “ہمارے پاس ایسے جج ہیں جو قانون بنائیں گے، جو ایگزیکٹو کے فرائض انجام دیں گے، جو سپر پارلیمنٹ کے طور پر کام کریں گے اور ان کا کوئی جوابدہ نہیں ہوگا کیونکہ ان پر زمین کا قانون لاگو نہیں ہوتا ہے۔” نائب صدر نے آئین کے آرٹیکل 142 کو بیان کیا، جو سپریم کورٹ کو مکمل اختیارات دیتا ہے، “عدلیہ کو 24 گھنٹے دستیاب جمہوری قوتوں کے خلاف جوہری میزائل” کے طور پر۔ جس کے بعد عدلیہ اور ایگزیکٹو کے درمیان اختلافات کے حوالے سے ایک بار پھر بحث شروع ہو گئی ہے۔
ہندوستان کی آئینی تاریخ میں ایسے کئی مواقع آئے ہیں جب عدلیہ اور ایگزیکٹو کا براہ راست ٹکراؤ ہوا ہے۔ ان تنازعات نے آئین کی دفعات، پارلیمنٹ کے اختیارات کی حدود اور عدلیہ کی آزادی کے بارے میں تفہیم کو تشکیل دیا ہے۔ کیسوانند بھارتی کیس میں 1973 میں ایک بڑا تصادم ہوا۔ یہ معاملہ اس لیے ہوا کیونکہ حکومت زمینی اصلاحات اور سماجی تبدیلی لانا چاہتی تھی۔ اندرا گاندھی کی حکومت کا خیال تھا کہ پارلیمنٹ آئین کے کسی بھی حصے کو تبدیل کر سکتی ہے، بشمول بنیادی حقوق۔ کیسوانند بھارتی، جو کیرالہ میں ایک مذہبی درسگاہ کے سربراہ تھے، نے ریاستی حکومت کی طرف سے اپنی جائیداد کے حصول کو چیلنج کیا۔ معاملہ سپریم کورٹ میں چلا گیا۔ 13 ججوں کی بنچ نے فیصلہ دیا کہ پارلیمنٹ آئین کے کسی بھی حصے میں ترمیم کر سکتی ہے لیکن وہ اس کے ‘بنیادی ڈھانچے’ کو تبدیل نہیں کر سکتی۔ عدالت نے ‘بنیادی ڈھانچے’ کی مکمل تعریف نہیں کی، لیکن کچھ اہم نکات کی نشاندہی کی۔ جیسے – آئین کی بالادستی، قانون کی حکمرانی، اختیارات کی علیحدگی، عدلیہ کی آزادی اور بنیادی حقوق کا تحفظ۔ اس فیصلے نے آئین پر من مانی سے کام کرنے کی حکومتی کوششوں کو ختم کر دیا۔ یہ ہندوستان کی تاریخ میں عدالتی نظرثانی کی ایک اہم مثال تھی۔
ایمرجنسی کے دوران ایک اور تصادم ہوا جو 1975 سے 1977 تک جاری رہا۔اس عرصے میں لوگوں کی آزادی چھین لی گئی، سیاسی مخالفین کو جیلوں میں ڈال دیا گیا اور پریس پر پابندی لگا دی گئی۔ اس وقت کا ایک اہم کیس اے ڈی ایم جبل پور بمقابلہ شیوکانت شکلا کیس تھا جسے عام طور پر ہیبیس کارپس کیس کہا جاتا ہے۔ اس معاملے میں جن لوگوں کو احتیاطی حراستی قوانین کے تحت گرفتار کیا گیا تھا، انہوں نے اپنی گرفتاری کو چیلنج کیا تھا۔ انہوں نے ہیبیس کارپس پٹیشن کے ذریعے راحت کی درخواست کی۔ سپریم کورٹ نے حکومت کے حق میں فیصلہ سنا دیا۔ یہ عدالت کی تاریخ کا ایک سیاہ باب سمجھا جاتا ہے۔ عدالت نے کہا کہ ایمرجنسی کے دوران جب آرٹیکل 32 کے تحت آئینی علاج کا حق معطل کر دیا گیا تھا، شہریوں کو یہ حق حاصل نہیں کہ وہ اپنی زندگی اور ذاتی آزادی کے حق کو نافذ کر سکیں۔ اس فیصلے کو بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ بعد میں اسے دیگر فیصلوں اور آئینی ترامیم کے ذریعے تبدیل کر دیا گیا۔ جسٹس ایچ آر کھنہ نے شہری آزادیوں کے لیے آواز اٹھائی حالانکہ انہیں ذاتی طور پر تکلیف ہوئی تھی۔ اسے ہمیشہ یاد رکھا جائے گا۔
اس کے بعد کے سالوں میں ایگزیکٹو اور عدلیہ کے درمیان تعلقات کشیدہ رہے۔ خاص طور پر ججوں کے تقرر و تبادلے کے حوالے سے۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں ججوں کی تقرری کا معاملہ سامنے آیا۔ حکومت ان ججوں کا تبادلہ یا تقرری چاہتی تھی جو حکومت کے حامی تھے۔ اس کی وجہ سے متعدد قانونی تنازعات پیدا ہوئے، جنہیں مجموعی طور پر تین ججز کیس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پہلا کیس 1981 میں آیا جس میں ججوں کی تقرری میں حکومت کو ترجیح دی گئی۔ تاہم 1993 میں سیکنڈ ججز کیس میں اس فیصلے کو پلٹ دیا گیا۔سپریم کورٹ نے کہا کہ ججوں کی تقرری اب چیف جسٹس آف انڈیا اور کچھ سینئر ججوں پر مشتمل ایک کالجیم کرے گی۔ 1998 میں تیسرے جج کیس میں اس کی مزید وضاحت کی گئی۔ کالجیم سسٹم کو مضبوط کیا گیا اور ججوں کی تقرری کو حکومتی مداخلت سے محفوظ رکھا گیا۔
2014 میں، پارلیمنٹ نے 99ویں آئینی ترمیم اور نیشنل جوڈیشل اپوائنٹمنٹ کمیشن (این جے اے سی) ایکٹ پاس کیا تاکہ کالجیم نظام کو تبدیل کیا جا سکے۔ این جے اے سی میں ایگزیکٹیو کے ممبران جیسے وزیر قانون، چیف جسٹس آف انڈیا، سینئر جج اور دو نامور افراد شامل تھے۔ تقرری کے عمل کو مزید شفاف بنانے کے لیے متعارف کرایا گیا تھا۔ لیکن، 2015 میں، سپریم کورٹ نے این جے اے سی کو غیر آئینی قرار دیا۔ عدالت نے کہا کہ اس سے آئین کے بنیادی ڈھانچے کی خلاف ورزی ہوتی ہے، کیونکہ اس سے عدلیہ کی آزادی خطرے میں پڑتی ہے۔ عدالت نے کہا کہ تقرری کے عمل میں ایگزیکٹو کے ارکان کی موجودگی اختیارات کی علیحدگی کے اصول کے خلاف ہے۔ عدالت نے کالجیم سسٹم کو دوبارہ نافذ کر دیا۔
ان واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوستانی تاریخ میں کئی بار عدلیہ اور ایگزیکٹو کے درمیان تنازعات ہوئے ہیں۔ یہ تنازعات صرف ادارہ جاتی لڑائیاں نہیں تھیں بلکہ ہندوستان کی آئینی جمہوریت کی ترقی کے لیے ضروری تھیں۔ یہ پارلیمنٹ کے اختیارات، شہری آزادیوں اور عدلیہ کی آزادی کی حدود کا تعین کرتے ہیں۔ ان تمام معاملات میں عدلیہ نے آئینی توازن برقرار رکھنے اور حکومت کی من مانی سے جمہوریت کو بچانے کی کوشش کی۔ آسان الفاظ میں ہندوستان میں عدلیہ اور حکومت کے درمیان وقتاً فوقتاً اختلافات ہوتے رہے ہیں۔ یہ اختلافات آئین کو سمجھنے، پارلیمنٹ کے اختیارات کو محدود کرنے اور عدلیہ کو آزاد رکھنے میں مددگار ثابت ہوئے ہیں۔ یہ تمام واقعات ظاہر کرتے ہیں کہ ہندوستان میں عدلیہ اور حکومت کے درمیان کئی تنازعات رہے ہیں۔ ان تنازعات نے ہندوستان کی جمہوریت کو مضبوط کرنے میں مدد کی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پارلیمنٹ کتنی طاقتور ہے، لوگوں کی آزادی کتنی اہم ہے اور عدلیہ کو کتنی خود مختار ہونی چاہیے۔ عدلیہ نے ہمیشہ آئین کے تحفظ اور حکومت کو من مانی کرنے سے روکنے کی کوشش کی ہے۔
سیاست
بی جے پی میں جلد بڑی تبدیلیاں ہونے والی ہیں، 20 اپریل کے بعد شروع ہوگا قومی صدر کے عہدے کے لیے انتخابی عمل، ان 5 چہروں کی ہو رہی ہے بحث

نئی دہلی : بی جے پی جلد ہی بڑی تبدیلیوں کے لیے تیار ہے۔ بی جے پی کے قومی صدر کے انتخاب کا عمل 20 اپریل کے بعد شروع ہوسکتا ہے۔ اس کو لے کر دہلی میں بی جے پی کے اعلیٰ سطح پر پچھلے کچھ دنوں میں کافی ہنگامہ دیکھنے میں آیا ہے۔ بدھ کو نئی دہلی میں وزیر اعظم نریندر مودی کی رہائش گاہ پر ایک بڑی میٹنگ ہوئی جس میں پارٹی اور آر ایس ایس کے اعلیٰ لیڈروں جیسے امیت شاہ، راجناتھ سنگھ اور بی ایل سنتوش نے شرکت کی۔ ذرائع کا کہنا ہے کہ اس ملاقات میں پارٹی تنظیم میں تبدیلیوں اور نئے قومی صدر کے حوالے سے بھی تبادلہ خیال کیا گیا۔ پارٹی کا فی الحال پانچ ناموں پر تبادلہ خیال کیا جا رہا ہے اور ممکن ہے کہ اس بار پارٹی کی کمان کرناٹک کے کسی لیڈر کو سونپ دی جائے۔ لیکن، اس ذریعہ نے چھٹا نام بھی بتایا ہے۔
بی جے پی کے مرکزی وزیر پرہلاد جوشی کا نام فی الحال نئے قومی صدر بننے کی دوڑ میں سب سے آگے ہے۔ ان کے علاوہ انہوں نے مزید 4 نام بتائے ہیں۔ لیکن، سب سے حیران کن نام چھٹے لیڈر کا ہے، جو اب تک اس بحث میں پوری طرح غائب ہے۔ یہاں بی جے پی کے تمام ممکنہ قومی صدور کے نام اور انہیں یہ ذمہ داری دینے کی ممکنہ وجہ بھی بتائی جارہی ہے۔
بی جے پی ذرائع کا کہنا ہے کہ پرہلاد جوشی کو پارٹی کا اگلا قومی صدر بنایا جا سکتا ہے۔ کرناٹک کی دھارواڑ لوک سبھا سیٹ سے ایم پی جوشی اس وقت مودی حکومت میں صارفین کے امور، خوراک اور عوامی تقسیم اور قابل تجدید توانائی کے وزیر ہیں۔ پرہلاد جوشی آر ایس ایس کے ذریعے بی جے پی حکومت میں اتنے بڑے عہدے پر پہنچے ہیں۔
بی ایل سنتوش کا تعلق بھی کرناٹک سے ہے اور وہ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے پرچارک ہیں۔ بھارتیہ جنتا پارٹی میں یہ عہدہ پارٹی تنظیم اور سنگھ کے درمیان ایک کڑی کا کام کرتا ہے۔ بی ایل سنتوش 1993 سے آر ایس ایس کے پرچارک ہیں اور سنگھ کے کام میں پوری طرح شامل ہیں۔ جب ہم نے بی جے پی کے ایک ذریعہ سے پوچھا کہ کیا پارٹی اس طریقے سے اپنی تنظیم کی ذمہ داری براہ راست کسی مہم چلانے والے کو سونپ سکتی ہے؟ چنانچہ انہوں نے بی جے پی کے سابق قومی صدر کشابھاو ٹھاکرے کے نام کا ذکر کیا جنہوں نے آر ایس ایس سے براہ راست پارٹی تنظیم کی ذمہ داری سنبھالی تھی۔ بی جے پی ذرائع نے یہ بھی دعویٰ کیا ہے کہ اگر سنتوش کے نام کو منظوری دی جاتی ہے تو سنیل بنسل ان کی جگہ جنرل سکریٹری (تنظیم) کا چارج سنبھال سکتے ہیں۔
سی ٹی روی کرناٹک میں بھارتیہ جنتا پارٹی کے بڑے لیڈر ہیں۔ وہ چکمگلور اسمبلی حلقہ سے چار بار ایم ایل اے رہ چکے ہیں۔ روی اپنی جارحانہ سیاست کے لیے جانے جاتے ہیں۔ وہ کرناٹک میں بی جے پی حکومت میں وزیر بھی رہ چکے ہیں۔ وہ شروع سے آر ایس ایس سے وابستہ رہے ہیں اور فی الحال کرناٹک قانون ساز کونسل کے رکن ہیں۔ ان کی جارحانہ سیاست کی وجہ سے جے پی نڈا کی جگہ بی جے پی کے اگلے قومی صدر کے طور پر بھی ان کے نام پر غور کیا جا رہا ہے۔
بھارتیہ جنتا پارٹی کے قومی صدر کے لیے دھرمیندر پردھان کے نام پر کافی عرصے سے غور کیا جا رہا ہے۔ اس کی وجہ ان کا آر ایس ایس کا پس منظر اور ان کی زبردست تنظیمی صلاحیتیں ہیں۔ وہ پارٹی کے پس منظر کے حکمت عملی بنانے والوں میں اہم کردار ادا کرتے رہے ہیں اور انتخابی مساوات قائم کرنے میں ان کی مہارت کو بھی پارٹی میں بہت سراہا جاتا ہے۔ فی الحال پردھان اوڈیشہ کی سنبل پور لوک سبھا سیٹ کی نمائندگی کر رہے ہیں۔
راجستھان کی الور لوک سبھا سیٹ سے ایم پی بھوپیندر یادو اس وقت مرکز میں ماحولیات، جنگلات اور موسمیاتی تبدیلی کی وزارت سنبھال رہے ہیں۔ بھوپیندر یادو کی طرح، وہ بھی بی جے پی کے اعلیٰ حکمت عملی سازوں میں شامل رہے ہیں اور پارٹی کے لیے الیکشن جیتنے والی مشین کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ آر ایس ایس کے پس منظر اور بہترین تنظیمی صلاحیتوں کی وجہ سے ان کا نام بی جے پی کے نئے قومی صدر کے طور پر کافی زیر بحث رہا ہے۔
سب سے حیران کن ممکنہ نام جس کا بی جے پی ذرائع نے نئے قومی صدر کے طور پر ذکر کیا ہے وہ جموں و کشمیر کے لیفٹیننٹ گورنر منوج سنہا کا ہے۔ ذرائع نے دلیل دی کہ وزیر اعظم مودی کی وجہ سے پارٹی چونکا دینے والے فیصلے لینے کے لیے جانی جاتی ہے، اس لیے اگر منوج سنہا بھی نئے قومی صدر کے طور پر ابھرتے ہیں تو اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہونی چاہیے۔ پارٹی ذرائع کا یہ بھی کہنا ہے کہ جو بھی صدر بنے گا وہ نسبتاً نوجوان چہرہ ہوگا۔
جے پی نڈا جنوری 2020 سے بی جے پی کے قومی صدر ہیں۔ ان کی میعاد جون 2024 تک بڑھا دی گئی، تاکہ وہ لوک سبھا انتخابات تک کام کر سکیں۔ بی جے پی صدر کا انتخاب فروری 2025 تک ہونا تھا، لیکن ہریانہ، مہاراشٹر، جھارکھنڈ اور دہلی میں انتخابات کی وجہ سے اسے ملتوی کر دیا گیا۔ پھر ملک بھر میں تنظیمی انتخابات شروع ہو گئے۔ بی جے پی میں دو میعاد سے زیادہ صدر بننے کی کوئی روایت نہیں ہے۔ لیکن، نڈا نے صرف ایک مدت پوری کی ہے، باقی کے لیے وہ اضافی یا قائم مقام چارج سنبھالے ہوئے ہیں۔
-
سیاست6 months ago
اجیت پوار کو بڑا جھٹکا دے سکتے ہیں شرد پوار، انتخابی نشان گھڑی کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ، سپریم کورٹ میں 24 اکتوبر کو سماعت
-
ممبئی پریس خصوصی خبر5 years ago
محمدیہ ینگ بوائزہائی اسکول وجونیئرکالج آف سائنس دھولیہ کے پرنسپل پر5000 روپئے کا جرمانہ عائد
-
سیاست5 years ago
ابوعاصم اعظمی کے بیٹے فرحان بھی ادھو ٹھاکرے کے ساتھ جائیں گے ایودھیا، کہا وہ بنائیں گے مندر اور ہم بابری مسجد
-
جرم5 years ago
مالیگاؤں میں زہریلے سدرشن نیوز چینل کے خلاف ایف آئی آر درج
-
جرم5 years ago
شرجیل امام کی حمایت میں نعرے بازی، اُروشی چوڑاوالا پر بغاوت کا مقدمہ درج
-
خصوصی5 years ago
ریاست میں اسکولیں دیوالی کے بعد شروع ہوں گے:وزیر تعلیم ورشا گائیکواڑ
-
جرم4 years ago
بھیونڈی کے مسلم نوجوان کے ناجائز تعلقات کی بھینٹ چڑھنے سے بچ گئی کلمب گاؤں کی بیٹی
-
قومی خبریں6 years ago
عبدالسمیع کوان کی اعلی قومی وبین الاقوامی صحافتی خدمات کے پیش نظر پی ایچ ڈی کی ڈگری سے نوازا