نئی دہلی : دہلی کی ایک خصوصی عدالت نے ہفتہ کو اسلحہ ڈیلر سنجے بھنڈاری کو مفرور اقتصادی مجرم قرار دیا۔ یہ فیصلہ انفورسمنٹ ڈائریکٹوریٹ (ای ڈی) کی درخواست کے بعد آیا۔ خصوصی عدالت نے یہ حکم مفرور اقتصادی مجرم ایکٹ 2018 کے تحت جاری کیا ہے۔ اس فیصلے سے بھنڈاری کی برطانیہ سے حوالگی کی ہندوستان کی کوششوں کو تقویت ملے گی۔ بھنڈاری 2016 میں لندن فرار ہو گیا تھا جب متعدد تفتیشی ایجنسیوں نے اس کی سرگرمیوں کی جانچ شروع کی تھی۔

اس واقعہ سے رابرٹ واڈرا کی مشکلات بڑھ سکتی ہیں۔ واڈرا پر ہتھیاروں کے ڈیلروں سے روابط رکھنے کا الزام ہے اور وہ زیر تفتیش ہے۔ ایک ماہ سے بھی کم عرصہ قبل واڈرا کو منی لانڈرنگ کیس میں تازہ سمن جاری کیا گیا تھا۔ اس معاملے میں بھی بھنڈاری کے ساتھ ان کے تعلقات کا الزام ہے۔ ای ڈی نے 2023 میں چارج شیٹ داخل کی تھی۔ ای ڈی کا الزام ہے کہ بھنڈاری نے 2009 میں لندن میں ایک پراپرٹی خریدی اور اس کی تزئین و آرائش کی۔ الزام ہے کہ یہ رقم واڈرا نے دی تھی۔ واڈرا نے کسی بھی طرح کے ملوث ہونے سے انکار کیا ہے۔ انہوں نے ان الزامات کو ‘سیاسی انتقام’ قرار دیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ انہیں سیاسی مقاصد کی تکمیل کے لیے ہراساں کیا جا رہا ہے۔ واڈرا نے کہا، ‘سیاسی مقاصد کی تکمیل کے لیے مجھے ہراساں کیا جا رہا ہے۔’

بھنڈاری کے خلاف یہ کارروائی ای ڈی کی بڑی کامیابی ہے۔ اس سے واڈرا کی مشکلات بھی بڑھ سکتی ہیں۔ ای ڈی اب بھنڈاری کو ہندوستان لانے کی کوشش کرے گی۔ واڈرا کو حال ہی میں ای ڈی نے سمن بھیجا تھا۔ لیکن وہ کوویڈ علامات کی وجہ سے ظاہر نہیں ہوا۔ ای ڈی اس معاملے میں واڈرا سے پوچھ گچھ کرنا چاہتا ہے۔ ای ڈی جاننا چاہتا ہے کہ واڈرا کا بھنڈاری سے کیا رشتہ ہے۔ یہ معاملہ 2009 کا ہے۔ الزام ہے کہ بھنڈاری نے لندن میں جائیداد خریدی تھی۔ ای ڈی کا کہنا ہے کہ یہ جائیداد واڈرا کے پیسے سے خریدی گئی تھی۔ واڈرا نے ان الزامات کی تردید کی ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ یہ سب سیاسی سازش ہے۔ اب دیکھنا یہ ہے کہ اس معاملے میں آگے کیا ہوتا ہے۔ کیا ای ڈی واڈرا کے خلاف کوئی ثبوت تلاش کر پائے گی؟ کیا بھنڈاری کو بھارت لایا جا سکتا ہے؟ ان سوالوں کے جواب آنے والے وقت میں مل جائیں گے۔

ممبئی : 20 سال کے طویل وقفے کے بعد مہاراشٹر کی سیاست میں ایک تاریخی لمحہ آیا جب راج ٹھاکرے اور ادھو ٹھاکرے ایک اسٹیج پر ایک ساتھ نظر آئے۔ ‘مراٹھی وجے دیوس’ کے نام سے منعقد کی گئی اس بڑی عوامی میٹنگ میں دونوں لیڈروں نے مراٹھی زبان، مہاراشٹر کی شناخت اور ثقافتی شناخت کے حوالے سے واضح اور تیز پیغام دیا۔ اجلاس کا آغاز راج ٹھاکرے کے خطاب سے ہوا، جس میں انہوں نے نہ صرف تین زبانوں کی پالیسی پر حملہ کیا بلکہ مرکزی اور ریاستی حکومتوں کی پالیسیوں پر بھی تنقید کی۔

راج ٹھاکرے نے کہا کہ جب محاذ پر بات ہوئی تو بی جے پی حکومت کو فیصلہ واپس لینا پڑا۔ بارش کی وجہ سے یہ جلسہ گنبد میں ہونا پڑا۔ میں ان سے معذرت خواہ ہوں جو اندر نہیں آ سکے، جو بالا صاحب نہ کر سکے، وہ آج ہو گیا۔ دیویندر فڑنویس نے ہمیں اکٹھا کیا۔ ہم 20 سال بعد اکٹھے ہوئے ہیں۔ شام کو میڈیا میں بحث ہوگی کہ دونوں بھائی ایک ہوجائیں گے یا نہیں۔ ان دونوں کی باڈی لینگویج کیسی تھی؟ ہم اسے مراٹھی وجے دیوس کے طور پر منا رہے ہیں۔ ہمارا ایجنڈا مراٹھی شناخت ہے۔ مہاراشٹر کی طرف کوئی مشکوک نظر سے نہیں دیکھے گا۔ میں مہاراشٹر کے لیے جو بھی کر سکتا ہوں کروں گا۔ آپ کسی پر ہندی مسلط نہیں کر سکتے۔

ہندی کا مسئلہ بغیر کسی وجہ کے اٹھایا جانے والا موضوع تھا۔ راج ٹھاکرے نے ہندی کو مسلط کرنے کا الزام لگاتے ہوئے کہا کہ کیا یہ چھوٹے بچوں پر زبردستی کیا جائے گا؟ آپ کو تین زبانوں کا فارمولا کہاں سے ملا؟ ہندی بولنے والی ریاستیں خود ترقی نہیں کر سکتیں اور یہاں نوکریوں کے لیے آتی ہیں۔ کیا ہمیں ہندی بولنے والی ریاستوں کے لیے ہندی سیکھنی ہوگی؟ ممبئی کو الگ کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ اگر کسی میں ہمت ہے تو وہ ممبئی میں قسمت آزمائے۔ اگر ہم خاموش بیٹھے ہیں تو اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم کمزور ہیں۔ دادا بھوسے نے مراٹھی میڈیم میں تعلیم حاصل کی اور وزیر تعلیم بنے۔ دیویندر فڑنویس انگریزی کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد وزیراعلیٰ بنے۔

بالا صاحب ٹھاکرے اور شری کانت ٹھاکرے دونوں نے انگریزی میڈیم میں تعلیم حاصل کی لیکن کیا کوئی ان کے مراٹھی پر سوال کر سکتا ہے؟ ایل کے اڈوانی نے عیسائی اسکول میں تعلیم حاصل کی لیکن کوئی ان کے ہندوتوا پر سوال اٹھا سکتا ہے۔ تمل تیلگو کے بارے میں، کوئی پوچھے کہ تم نے یہ کہاں سے سیکھی؟ اگر میں مراٹھی پر فخر کرتا ہوں تو اس سے مسائل پیدا ہو سکتے ہیں۔ جے للیتا، اسٹالن اور کونیموزی، چندرابابو نائیڈو، نارا لوکیش، اے آر رحمان سبھی نے انگریزی اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، لیکن کیا وہ ہندی بولنا شروع کر دیے۔ اے آر رحمان نے ہندی کے بارے میں سوال اٹھایا اور اسٹیج سے چلے گئے۔

بچے انگلش میڈیم میں پڑھتے ہیں تو بھی مراٹھی کا غرور ختم نہیں ہونا چاہیے۔ ریاستوں کے نام پر فوج کی مختلف رجمنٹیں ہیں لیکن دشمن پر ایک ہی طرح سے حملہ کرتی ہیں۔ وہاں زبان کا سوال ہی کہاں پیدا ہوتا ہے۔ آج تمام مراٹھی اکٹھے ہیں۔ بی جے پی پر الزام لگاتے ہوئے کہا کہ اب زبان کے بعد وہ ذات پات کی سیاست کریں گے۔ میرا بھائیندر واقعہ پر بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ اس معاملے میں ہندی میڈیا نے کہا کہ ایک گجراتی تاجر مارا گیا ہے۔ لڑائی جھگڑے کی ضرورت نہیں۔ لیکن اگر کوئی ڈرامہ رچاتا ہے تو اسے کانوں کے نیچے مارنا چاہیے۔ اگر آپ کبھی ایسا کرتے ہیں تو کبھی اس کی ویڈیو نہ بنائیں۔ اسے ‘مارا مارا’ کہنے دو۔ میرے بہت سے دوست گجراتی بھی ہیں اور بہت اچھی مراٹھی بولتے ہیں۔

شیوسینا اور بی جے پی کے درمیان بات چیت ہوگی یا نہیں؟ پرکاش جاوڈیکر آئے اور کہا کہ وہ بال ٹھاکرے سے ملنا چاہتے ہیں۔ میں نے کہا وہ مجھ سے نہیں ملے گا۔ میں نے پوچھا یہ کیا ہے؟ جاوڈیکر نے کہا کہ سی ایم کے معاملے پر فیصلہ ہو چکا ہے، یہ انہیں بتانا ہوگا۔ اس کے بعد میں نے بال ٹھاکرے کو جگایا اور بتایا کہ سریش دادا جین کا نام فائنل ہو گیا ہے۔ پھر بال ٹھاکرے نے کہا کہ جاوڈیکر سے کہو کہ وزیر اعلیٰ صرف مراٹھی ہوگا۔ انہوں نے کہا کہ مہاراشٹر اور مراٹھی کے علاوہ کوئی بحث نہیں ہو سکتی۔ میں بال ٹھاکرے کا خواب پورا کروں گا۔

ممبئی : مراٹھی شناخت کے معاملے پر 20 سال بعد اسٹیج پر اکٹھے ہونے والے راج ٹھاکرے اور ادھو ٹھاکرے نے بی ایم سی انتخابات کا ایجنڈا طے کیا۔ مراٹھی وجے ریلی میں دونوں بھائیوں نے واضح کر دیا کہ وہ ایک ساتھ الیکشن لڑنے جا رہے ہیں۔ ادھو ٹھاکرے نے ہندی کی مخالفت کی لیکن ہندو اور ہندوستان کو اپنے ایجنڈے میں رکھا۔ این سی پی (ایس پی) قائدین وجے ریلی میں شامل ہوئے، لیکن کانگریس نے اس سے دور رہنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم کانگریس کو بھی ٹھاکرے برادران نے مدعو کیا تھا۔

بی ایم سی انتخابات کے پیش نظر وجے ریلی کو کافی اہم قرار دیا جا رہا ہے۔ وجے ریلی کے ذریعے ادھو ٹھاکرے اور راج ٹھاکرے نے سیاسی اتحاد کی بنیاد رکھی۔ ہندی مخالف مسئلہ پر ایک سیاسی ریلی کو ایک بڑے پروگرام میں تبدیل کر دیا گیا۔ مہاراشٹر کی دوسری ریاستوں سے دونوں بھائیوں کے حامیوں کو ممبئی بلایا گیا۔ کارکنوں نے اپنے ہاتھوں میں ٹھاکرے خاندان کے لیڈروں اور ٹھاکرے برادران کی پرانی تصویریں اٹھا رکھی تھیں۔ ورلی کے این ایس سی آئی ڈوم میں ثقافتی پروگرام منعقد کیے گئے، جس میں مراٹھی فلموں کے فنکاروں کو بھی مدعو کیا گیا تھا۔ دونوں بھائیوں کے اکٹھے ہونے کو تاریخی بنانے کی کوشش کی گئی۔

اس کے بعد مہاگٹھ بندھن اور مہاوتی کی سیاست میں تبدیلی کا امکان ہے۔ مراٹھی مانوش کے معاملے پر دونوں بھائیوں کے 20 سال بعد ایک ساتھ آنے کے بعد ایکناتھ شندے کو ممبئی میں بیک فٹ پر آنا پڑ سکتا ہے۔ ایکناتھ شندے نے بھی بالاصاحب ٹھاکرے کی جانشینی کا دعویٰ کیا ہے۔ ماہرین کا ماننا ہے کہ اب بی جے پی کو بھی بلدیاتی انتخابات اکیلے لڑنے کا اپنا منصوبہ بدلنا ہوگا۔ شیوسینا-ایم این ایس کی مہاراشٹر میں مراٹھی اور مراٹھا کے نام پر پولرائزیشن کی تاریخ ہے۔ شیو سینا بال ٹھاکرے کے زمانے سے ہی اس ایجنڈے پر قائم ہے۔ 2008 میں بھی انتخابات کو شمالی ہند بمقابلہ مراٹھی مسئلہ بنانے کی کوشش کی گئی۔

جہاں تک بی ایم سی انتخابات کا تعلق ہے، وہ 40 فیصد مراٹھی، 40 فیصد غیر مراٹھی اور 20 فیصد مسلم ووٹوں پر توجہ مرکوز کر رہا ہے۔ مراٹھی ووٹ حاصل کرنے کے لیے ادھو ٹھاکرے کو راج ٹھاکرے کی حمایت کی ضرورت ہے، جن کے پاس سات فیصد ووٹر ہیں۔ بدلے ہوئے حالات میں ادھو، جو مہا وکاس اگھاڑی کا حصہ تھے، مراٹھی اور مسلم ووٹروں پر اپنا کھیل کھیل رہے ہیں۔ تاہم، ممبئی کے ورلی میں این ایس سی آئی ڈوم میں منعقدہ وجے ریلی میں انہوں نے واضح کیا کہ اب وہ مراٹھی شناخت کے ساتھ ہندوتوا کے ٹریک پر واپس آرہے ہیں۔

مہاراشٹر نو نرمان سینا گزشتہ کئی انتخابات میں کوئی کامیابی حاصل نہیں کر سکی۔ راج ٹھاکرے نے بھی اپنی امیدیں بی ایم سی انتخابات سے وابستہ کر رکھی ہیں، جو گزشتہ تین دہائیوں سے ٹھاکرے خاندان کا گڑھ رہا ہے۔ ایم این ایس اب بی ایم سی میں کنگ میکر بننے کی تیاری کر رہی ہے۔ راج ٹھاکرے کے ممبئی میں سات فیصد ووٹ ہیں، جو انہیں بی ایم سی میں اقتدار میں لانے کے لیے کافی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ایکناتھ شندے نے ان کے ساتھ اتحاد کرنے کی پہل کی تھی، لیکن راج ٹھاکرے نے اپنے بھائی کی حمایت کا انتخاب کیا۔ اگرچہ دونوں بھائی اپنے وجود کو بچانے کے لیے اکٹھے ہوئے ہیں، لیکن ان کا اصل امتحان بی ایم سی انتخابات سے قبل سیٹوں کی تقسیم پر ہوگا۔