سیاست
وقف بورڈ بل کے خلاف کیا دلائل ہیں، کیا آپ ان سے اتفاق کرتے ہیں؟

نئی دہلی : وقف (ترمیمی) بل 2024 پارلیمانی کمیٹی کو بھیج دیا گیا ہے۔ مرکزی اقلیتی امور کے وزیر کرن رجیجو نے یہ بل لوک سبھا میں پیش کیا۔ بحث کے دوران اپوزیشن ارکان پارلیمنٹ نے بل کی شدید مخالفت کی۔ کانگریس، ایس پی، این سی پی، ٹی ایم سی، ڈی ایم کے، مسلم لیگ سے لے کر اے آئی ایم آئی ایم تک تمام اپوزیشن جماعتوں کے ارکان نے بل کے خلاف بحث کی۔ تقریباً تمام ارکان نے بل کو آئین اور سیکولرازم کے خلاف قرار دیا۔ بعض ارکان نے کہا کہ اگر مندروں کے انتظام میں کوئی غیر ہندو نہیں ہو سکتا تو وقف بورڈ میں غیر مسلموں کو لانے کا انتظام کر کے امتیازی سلوک کو تقویت دی جا رہی ہے۔ تاہم، جے ڈی یو کے رکن پارلیمنٹ اور پنچایتی راج کے وزیر راجیو رنجن سنگھ عرف لالن سنگھ نے انتہائی منطقی انداز میں اس کی تردید کی۔ انہوں نے کہا کہ وقف بورڈ پارلیمنٹ کے قانون سے بننے والا ادارہ ہے جبکہ مندر قانون سے نہیں بنتا۔ وقف بورڈ کا مندر سے موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ اگر مساجد کی گورننگ باڈی میں کوئی مداخلت ہوتی تو سوالات ضرور اٹھتے لیکن اگر قانون سے بننے والا ادارہ خود مختار ہو جائے تو اصلاح کی ضرورت ہے۔ تاہم، ہمیں بتائیں کہ وقف (ترمیمی) ایکٹ، 2024 کے خلاف کس نے کیا دلائل دیے۔
آئین کے آرٹیکل 26 کا حوالہ دیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ اس بل کے ذریعے یہ تجویز کیا گیا ہے کہ غیر مسلم بھی وقف بورڈ کی گورننگ کونسل کے رکن ہوں گے۔ کیا کوئی سوچ سکتا ہے کہ کوئی غیر ہندو ایودھیا مندر کے گورننگ بورڈ کا رکن بن سکتا ہے؟ اس لیے یہ تجویز مذہب اور ایمان پر براہ راست حملہ ہے۔
آپ یہ بل مہاراشٹر اور ہریانہ کے اسمبلی انتخابات کے پیش نظر لائے ہیں۔ وقف بورڈ سے متعلق تمام کام ریاستیں کرتی ہیں۔ ریاستیں اصول بناتی ہیں، ڈیٹا اکٹھا کرتی ہیں، آپ یہ سب چھین کر مرکز کو دینا چاہتے ہیں۔
پارلیمنٹ کے باہر 200 سال پرانی مسجد ہے۔ کوئی نہیں جانتا کہ مسجد کی جائیداد کی دیکھ بھال کیسے کی جاتی ہے۔ وقف کی شرط کو ختم کر کے آپ ان مساجد کو تنازعہ میں لانا چاہتے ہیں جن کے پاس کوئی پراپرٹی ڈیڈ نہیں ہے۔ آپ تمام سابقہ جائیدادوں پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں جن کا کوئی عمل نہیں ہے۔ میں اس ایوان میں واحد شخص ہوں جو حکومت کی طرف سے بنائی گئی کمیٹی کے سامنے پیش ہوا۔ جسٹس آرین کی جانب سے پیش کی گئی 123 وقف املاک پر رپورٹ آج تک وقف بورڈ کے ساتھ شیئر نہیں کی گئی ہے کیونکہ یہ حکومت کی منشا کے خلاف تھی۔
کرناٹک اور تمل ناڈو کے ہندو انڈومنٹ ایکٹ میں واضح ہے کہ گورننگ باڈی میں کوئی بھی غیر ہندو نہیں ہوگا۔ یہ وہی ہے جو چار دھام پراپرٹی میں ہے۔ یہی حال بہار-اڑیسہ میں بھی ہے۔ پنجاب ہریانہ میں گوردوارہ مینجمنٹ کمیٹی میں صرف سکھ ہی ہوں گے۔ سروے کمشنر کا تعلق بھی حکومت ہند کا ہے تو پھر اس کا اختیار کیوں چھین کر کلکٹر کو دیا جا رہا ہے؟ یہ بل آئین کے آرٹیکل 14، 15، 25، 26 اور 30 کی خلاف ورزی کرتا ہے۔
اس بل کے ذریعے مرکزی حکومت وقف بورڈ اور وقف کونسل کے تمام اختیارات اپنے قبضے میں لے کر ضلع کلکٹر کو دے گی۔ اس بل کے مطابق کلکٹر وقف بورڈ کے چیئرمین سے برتر ہوگا۔ اگر یہ بل منظور ہو جاتا ہے تو متروکہ وقف املاک کو خالی کرنا ناممکن ہو جائے گا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اگر سرکاری عمارتیں وقف املاک پر ہیں تو انہیں ہٹایا نہیں جا سکتا، رحمان خان کمیٹی 15ویں لوک سبھا میں بنائی گئی تھی، جس کی سفارشات کو وقف ایکٹ میں شامل کیا گیا تھا۔ انہیں اس بل کے ذریعے واپس لیا جا رہا ہے۔
وقف الاولاد اور وقف کی قانونی شناخت کو منسوخ کرکے حکومت مسلمانوں سے وقف املاک کے انتظام کا حق چھیننا چاہتی ہے۔ بل میں کہا گیا ہے کہ صرف وہی شخص جو کم از کم مسلمان ہو اپنی جائیداد وقف کو عطیہ کر سکتا ہے۔ یہ نئے مذہب تبدیل کرنے والے مسلمانوں کے حقوق کی خلاف ورزی ہے۔ یہ بل وسیع بحث کے بغیر لایا گیا ہے اس لیے اسے واپس لیا جائے۔ اگر آپ اسے واپس نہیں لینا چاہتے تو بھی کم از کم اسے پارلیمانی کمیٹی کے پاس بھیج دیا جائے۔
سیکشن 3(c) کے مطابق کلکٹر کو مکمل اختیار دیا گیا ہے۔ وقف بورڈ ایکٹ کی دفعہ 40 کو ہٹا دیا گیا ہے۔ وقف ٹریبونل مکمل طور پر کمزور ہو چکا ہے۔ اگر کوئی ہائی کورٹ بھی جا سکتا ہے تو ٹربیونل کا کیا اختیار ہو گا؟ دفعہ 108(B) کہتی ہے کہ وقف بورڈ کے قواعد مرکزی حکومت بنائے گی۔ یہ ریاستی حکومت کا اختیار چھین رہا ہے۔
آئین کے ساتویں شیڈول کے مطابق جائیداد ریاست کا موضوع ہے۔ 1962 کے ایک کیس میں سپریم کورٹ نے واضح طور پر کہا کہ ریاستوں کو مذہبی معاملات میں مداخلت نہیں کرنی چاہیے۔ آئین کے آرٹیکل 14 کی بھی خلاف ورزی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ قانون کے سامنے سب برابر ہیں۔ یہ بل آئین کے آرٹیکل 25 سے 28 میں دیئے گئے حقوق کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ اس سے آئین کے آرٹیکل 13(2) کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔
سیاست
رام نومی پر ادھو ٹھاکرے نے شدید حملہ کیا بی جے پی پر، بھگوان رام کا نام لینے کے لائق نہیں، زمین ہتھیانے اور کاروبار میں دلچسپی رکھنے کا الزام

ممبئی : رام نومی کے موقع پر، سابق وزیر اعلیٰ ادھو ٹھاکرے نے بی جے پی پر بیانات کی بوچھاڑ کی۔ انہوں نے یہاں تک کہا کہ بی جے پی بھگوان رام کا نام لینے کے بھی لائق نہیں ہے۔ اگر بی جے پی رام راجیہ کی بات کرتی ہے تو اسے بھی بھگوان شری رام کی طرح برتاؤ کرنا چاہئے۔ وقف بورڈ کے بارے میں ادھو نے کہا کہ ہمیں جو بھی موقف لینا تھا، ہم نے لے لیا ہے۔ ہم عدالت نہیں جائیں گے۔ اگر کانگریس یا کوئی اور عدالت جانا چاہتا ہے تو انہیں ضرور جانا چاہئے۔ ہم نے جو کہنا تھا کہہ دیا۔ اتوار کو بی جے پی کے یوم تاسیس پر، ٹھاکرے نے بی جے پی کو آڑے ہاتھوں لیا۔ ٹھاکرے نے کہا کہ بی جے پی کا کردار بھگوان رام کے کردار اور سلوک جیسا ہونا چاہئے۔ تب ہی صحیح معنوں میں رام راجیہ قائم ہوگا۔
ادھو ٹھاکرے نے انتخابات کے دوران لاڈلی بہنا یوجنا اور زرعی قرض معافی اسکیم کے بارے میں بات کی تھی۔ اب انہیں بھگوان شری رام کی بات پوری کرنی چاہیے، ‘جان تو چلی جائے لیکن وعدہ نہیں ٹوٹنا چاہیے’، لیکن بی جے پی کے لیے ‘جان چھوٹ سکتی ہے لیکن وعدہ نہیں ٹوٹنا چاہیے’ اب صرف ایک کہاوت ہے۔ ان کا مزید کہنا تھا کہ وہ ابھی تک الیکشن کے دوران کیے گئے وعدے پورے نہیں کر سکے۔ انہوں نے عوام سے جھوٹ بول کر ووٹ لئے ہیں۔ ایسے میں اب وہ بھگوان شری رام کا نام لینے کی اہلیت کھو چکے ہیں۔
بی جے پی پر طنز کرتے ہوئے ادھو نے کہا کہ آج بی جے پی کا یوم تاسیس تاریخ کے مطابق ہے یا سہولت کے مطابق، صرف وہی جانتے ہیں۔ لیکن آج رام نومی کا موقع بھی ہے، اس لیے میں اسے نیک خواہشات پیش کرتا ہوں۔ 27 سال بی جے پی کے ساتھ رہنے کے سوال پر ٹھاکرے نے کہا کہ کیا میں ان 27 سالوں کو جلاوطنی سمجھوں؟ آرگنائزر کے متنازعہ مضمون کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ میں آرگنائزر کو سچائی سامنے لانے پر مبارکباد پیش کرتا ہوں۔ انہوں نے الزام لگایا کہ بی جے پی کسی کمیونٹی سے محبت نہیں کرتی ہے۔ اسے صرف زمین اور کاروبار میں دلچسپی ہے۔ بی جے پی وقف بورڈ کی زمین اپنے دوستوں کو دینا چاہتی ہے۔ کل یہ گرودوارہ، جین برادری اور ہندوؤں کی زمینیں اپنے سرمایہ دار دوستوں کے حوالے کر دے گا۔
مراٹھی زبان پر ہنگامہ آرائی پر ٹھاکرے نے کہا کہ کئی جگہوں پر ہنگامہ دیکھنے کو مل رہا ہے۔ آئیے مراٹھی سیکھیں، ایسی مہم شمالی ہندوستانیوں کے ساتھ مل کر شروع کی گئی ہے، جو لوگ یہاں رہنا اور کاروبار کرنا چاہتے ہیں وہ مراٹھی بولیں۔ اس سے انہیں ہی فائدہ ہوگا۔
(جنرل (عام
پانی کی قلت کے درمیان ٹینکر ایسوسی ایشن نے 10 اپریل سے ممبئی میں ٹینکر سروس بند کرنے کا اعلان کیا ہے، آبی ذخائر میں صرف 33 فیصد پانی رہ گیا ہے۔

ممبئی : ممبئی میں 10 اپریل سے پانی کے ٹینکر کی خدمات بند کر دی جائیں گی۔ ممبئی واٹر ٹینکرز ایسوسی ایشن نے یہ فیصلہ ممبئی میونسپل کارپوریشن کی جانب سے سنٹرل گراؤنڈ واٹر اتھارٹی کے حوالے سے نئے قوانین کے نفاذ کے بعد لیا ہے۔ ایسوسی ایشن نے یہ فیصلہ بی ایم سی کے نوٹس کے بعد لیا ہے۔ یہ ایک ایسے وقت میں ہوا ہے جب ممبئی کو پانی کے بحران کا سامنا ہے۔ آبی ذخائر میں صرف 33 فیصد پانی بچا ہے۔ سپلائی میں کٹوتی کا بھی امکان ہے۔ برہان ممبئی میونسپل کارپوریشن (بی ایم سی) نے لوگوں سے پانی کا درست استعمال کرنے کی اپیل کی ہے، تاکہ پانی کے بحران سے بچا جا سکے۔
ممبئی میونسپل کارپوریشن نے نوٹس جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ ممبئی میں کنویں اور بورویل کے مالکان کو سینٹرل گراؤنڈ واٹر اتھارٹی کے قوانین کے مطابق این او سی حاصل کرنا ہوگا، ورنہ پانی کی سپلائی منقطع کردی جائے گی۔ چونکہ یہ پتہ چلا ہے کہ بورویل مالکان کے پاس این او سی نہیں ہے، پانی کی فراہمی کیسے؟ اس تشویش کی وجہ سے ممبئی واٹر ٹینکرز ایسوسی ایشن نے اس فیصلے کے خلاف احتجاجاً پانی کے ٹینکر سروس بند کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ ممبئی کے مختلف حصوں میں پہلے ہی پانی کی سپلائی میں خلل کی وجہ سے اگر پانی کے ٹینکروں کو روک دیا جاتا ہے تو ممبئی والوں کو بہت زیادہ نقصان اٹھانا پڑ سکتا ہے۔
ایک رپورٹ کے مطابق ممبئی میں پچھلے 80 سالوں سے ٹینکروں کے ذریعے پانی فراہم کیا جاتا ہے۔ اگر بی ایم سی نے ٹینکر سروس بند کردی تو ممبئی والوں کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ میڈیا سے بات کرتے ہوئے ممبئی ٹینکر ایسوسی ایشن کے انکور ورما نے کہا کہ ممبئی واٹر ٹینکر ایسوسی ایشن 10 اپریل سے اپنا کاروبار بند کرنے جا رہی ہے۔ کیونکہ ہمیں سنٹرل لان واٹر اتھارٹی کے حوالے سے ممبئی میونسپل کارپوریشن کی طرف سے نوٹس موصول ہوا ہے۔ 381اے کا نوٹس موصول ہوا ہے۔ یہ آپ کو اپنا بورویل ہٹانے اور پائپ کو ہٹانے کا نوٹس ہے۔ یہ 70 سے 80 سال پرانا کاروبار ہے۔ ٹینکرز نہیں ہوں گے تو پانی کیسے پہنچایا جائے گا؟
ممبئی کی کچھ سوسائٹیوں کو ٹینکروں کے ذریعے پانی فراہم کیا جا رہا ہے۔ کولابا، گھاٹکوپر، ملنڈ، ورلی، بوریوالی، کاندیوالی، ملاڈ، گورے گاؤں، جوگیشوری، اندھیری، کرلا، ودیا وہار میں پانی کی زبردست قلت ہے اور ان علاقوں میں بڑی تعداد میں پانی کے ٹینکر منگوائے جارہے ہیں۔ اس کے علاوہ کئی مقامات پر پینے کے پانی کی آڑ میں بورویل کا پانی بھی فراہم کیا جارہا ہے, جس سے شہریوں کی صحت کو خطرہ لاحق ہے۔ ایک اندازے کے مطابق ممبئی کو روزانہ 3,950 ملین لیٹر پانی کی ضرورت ہوتی ہے۔
بزنس
مہاراشٹر کے وزیر ٹرانسپورٹ نے بڑا بیان دیا… ممبئی اور گوا کے درمیان جلد ہی شروع ہوگی رو-رو فیری سروس، لوگوں کو صرف 6 گھنٹے میں پہنچا دے گی۔

ممبئی : 1960 کی دہائی میں ممبئی اور گوا کے درمیان دو اسٹیمر لوگوں کو لے جانے لگے۔ لیکن ہندوستان کے ایک بڑے سیاحتی مقام گوا کے لیے باقاعدہ رو-رو فیری سروس شروع نہیں ہوئی ہے۔ اب مہاراشٹر کے وزیر ٹرانسپورٹ پرتاپ سارنائک نے خود اس موضوع میں دلچسپی ظاہر کی ہے۔ اگر سب کچھ ٹھیک رہا تو ممبئی-گوا ہائی وے کے کھلنے کا انتظار کر رہے لوگوں کو بڑا تحفہ ملے گا۔ لوگ ممبئی سے صرف 6 گھنٹے میں گوا پہنچ جائیں گے۔ سارنائک، جو ممبئی اور تھانے جیسے شہروں میں کیبل ٹیکسیوں جیسے نقل و حمل کے نئے طریقوں پر کام کر رہے ہیں، نے کہا کہ وہ ممبئی سے گوا تک رو-رو سروس شروع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ سرنائک کا یہ بیان ایک ایسے وقت میں آیا ہے جب کچھ عرصہ قبل مرکزی وزیر نتن گڈکری نے ممبئی میٹروپولیٹن (ایم ایم آر) خطہ میں آبی نقل و حمل کا اعلان کیا تھا کیونکہ اس خطے میں ایک طرف خلیج ہے۔ دوسری طرف سمندر ہے۔ یہاں 15-20 جیٹیوں پر کام بھی مکمل ہو چکا ہے۔ ان کی تعمیر کے بعد میرا-بھائیندر سے وسائی-ویرار تک رو-رو سروس شروع ہو گئی ہے۔ اب سرنائک نے کہا ہے کہ ممبئی سے گوا تک جلد ہی رو-رو سروس شروع کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔
ممبئی اور گوا کے درمیان تیز رفتار رابطہ فراہم کرنے اور سفر کے وقت کو کم کرنے کے لیے ممبئی اور گوا کے درمیان ایک ہائی وے تعمیر کی جا رہی ہے لیکن اس کی تکمیل میں کچھ وقت لگے گا۔ اس روٹ پر ٹرینیں اکثر بھری رہتی ہیں۔ مزید یہ کہ ہوائی جہاز کا کرایہ بہت زیادہ ہے۔ ماہرین کا ماننا ہے کہ ایسی صورت حال میں اگر ممبئی-گوا آبی گزرگاہ کو آمدورفت کے لیے کھول دیا جاتا ہے تو یہ گیم چینجر ثابت ہو سکتا ہے۔ فی الحال، رو-رو سروس ممبئی سے علی باغ تک چل رہی ہے۔ جس میں کشتیوں کے ذریعے گاڑیوں کی آمدورفت کی سہولت بھی فراہم کی گئی ہے۔ یہ رو-رو ممبئی سے علی باغ کا سفر کرنے والے لوگوں کے لیے فائدہ مند ثابت ہو رہا ہے۔ اگر ممبئی اور گوا کے درمیان رو-رو فیری چلنا شروع ہو جائے تو دونوں جگہوں کو سیاحت سے فائدہ ہو سکتا ہے۔ حکومت رو-رو فیری سروس کو گرین سگنل دینے سے پہلے حفاظتی معیارات پر خود کو مطمئن کرنا چاہتی ہے۔
ایم 2 ایم فیریز نے ممبئی سے علی باغ تک کا سفر کافی آسان بنا دیا ہے۔ ایک گھنٹے کے اندر آپ مہاراشٹر کے منی گوا پہنچ سکتے ہیں۔ لیکن اب فیری کو گوا تک چلانے کی تیاریاں کی جا رہی ہیں۔ ایم 2 ایم فیریز ایک نئے حاصل شدہ روپیکس جہاز پر ممبئی-گوا رو-رو سروس شروع کرنے کے عمل میں ہے۔ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ ابتدائی آزمائش میں ممبئی-گوا کا سفر 6.5 گھنٹے میں مکمل ہوا۔ اگر منظوری دی گئی تو فیری سروس مزگاؤں ڈاک سے پنجی جیٹی ڈاک تک چلے گی۔ اجازت کے لیے گوا حکومت سے بات چیت جاری ہے۔ یہ جہاز 620 مسافروں اور 60 گاڑیوں کو لے جا سکتا ہے۔ اس سے پہلے اس سروس کو شروع کرنے کی آخری تاریخ مارچ 2025 تصور کی جاتی تھی لیکن اب اس کے شروع ہونے کی توقع ہے گرمیوں میں۔ ممبئی سے گوا کی ڈرائیو فی الحال 10 سے 11 گھنٹے کی ہے۔
-
سیاست6 months ago
اجیت پوار کو بڑا جھٹکا دے سکتے ہیں شرد پوار، انتخابی نشان گھڑی کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ، سپریم کورٹ میں 24 اکتوبر کو سماعت
-
ممبئی پریس خصوصی خبر5 years ago
محمدیہ ینگ بوائزہائی اسکول وجونیئرکالج آف سائنس دھولیہ کے پرنسپل پر5000 روپئے کا جرمانہ عائد
-
سیاست5 years ago
ابوعاصم اعظمی کے بیٹے فرحان بھی ادھو ٹھاکرے کے ساتھ جائیں گے ایودھیا، کہا وہ بنائیں گے مندر اور ہم بابری مسجد
-
جرم5 years ago
مالیگاؤں میں زہریلے سدرشن نیوز چینل کے خلاف ایف آئی آر درج
-
جرم5 years ago
شرجیل امام کی حمایت میں نعرے بازی، اُروشی چوڑاوالا پر بغاوت کا مقدمہ درج
-
خصوصی5 years ago
ریاست میں اسکولیں دیوالی کے بعد شروع ہوں گے:وزیر تعلیم ورشا گائیکواڑ
-
جرم4 years ago
بھیونڈی کے مسلم نوجوان کے ناجائز تعلقات کی بھینٹ چڑھنے سے بچ گئی کلمب گاؤں کی بیٹی
-
قومی خبریں6 years ago
عبدالسمیع کوان کی اعلی قومی وبین الاقوامی صحافتی خدمات کے پیش نظر پی ایچ ڈی کی ڈگری سے نوازا