(جنرل (عام
کرناٹک میں سیلاب سے بے گھرلوگوں کو بھی جمعیۃ علماء ہند نے آشیانہ فراہم کیا، ہندوستان میں اسلام حملہ آوروں سے نہیں مسلم تاجروں کے ذریعہ پہنچا۔ مولانا ارشدمدنی
ہندوستان میں اسلام کی نشر واشاعت سے متعلق مفروضے کو مسترد کرتے ہوئے جمعیۃ علماء ہند کے صدر مولانا سید ارشد مدنی نے کہا کہ ہندوستان میں اسلام حملہ آوروں کے ذریعہ نہیں، بلکہ عرب مسلم تاجروں کے ذریعہ پھیلا، جن کے کردار و عمل سے متاثر ہوکر لوگوں نے کسی ڈر اور لالچ کے بغیر اسلام قبول کر لیا۔ انہوں نے یہ بات کرناٹک میں میسور سے متصل ضلع گوڈاگو کے سداپور میں جمعیۃ علمائے ہند کے ذریعہ تعمیر شدہ مکانات کی چابیاں مستحقین میں تقسیم کرتے ہوئے کہی۔
مولانا مدنی کے ہاتھوں 2019 میں آئے تباہ کن سیلاب میں بے گھر ہوئے 30 لوگوں میں سے 16 لوگوں کو مکانات کی چابیاں دی گئیں، ان میں غیر مسلم بھی شامل ہیں۔
مولانا مدنی نے اس موقع پر مجمع سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ یہ بات سراسر بے بنیاد اور تاریخی طور پر غلط ہے، کہ ہندوستان میں اسلام حملہ آوروں کے ساتھ آیا، ہندوستان میں مسلمان سو دو سو سال سے نہیں، بلکہ تیرہ سو سال سے آباد ہیں، مورخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ ہندوستان اور عرب کے درمیان اسلام کی آمد سے پہلے سے تجارتی و کاروباری تعلقات رہے ہیں، البتہ اسلام کی آمد کے بعد کچھ مسلم تاجر عرب سے کشتیوں کے ذریعہ کیرالا پہنچے، اور یہیں آباد ہو گئے، ان کے پاس کوئی فوج اور طاقت نہیں تھی، بلکہ یہ ان کا کردار اور اخلاق ہی تھا، جس سے متاثر ہو کر یہاں کے مقامی لوگوں نے اسلام قبول کر لیا۔
انہوں نے یہ بھی کہا کہ تاریخ کی کتابوں میں کیرالا کے ہی کچھ راجاؤں کا بھی ذکر ملتا ہے، جنہوں نے اسلام قبول کیا۔ ایک راجہ کے تعلق سے یہ ذکر بھی ہے کہ اس نے جب شق القمر کا معجزہ دیکھا، تو حیرت زدہ رہ گیا۔ اپنے دربار کے نجومیوں سے اس نے اس بابت دریافت کیا تو انہوں نے جو کچھ بتایا اسے سن کر اس کے دل میں عرب جا کر آقا ﷺ کی زیارت کرنے کی چاہت پیدا ہوئی، اور انہوں نے اپنی حکومت کو دوسروں کی نگرانی میں دیکر کشتی کے ذریعہ اپنے سفر کا آغاز کیا، لیکن راستہ میں ہی اس کی موت واقع ہو گئی، کیرالا میں ہندوستان کی سب سے پہلی مسجد اب بھی موجود ہے۔
مولانا مدنی نے کہا کہ محمد بن قاسم کا واقعہ تو اس کے بہت بعد کا ہے، مولانا مدنی نے کہا کہ سندھ میں راجہ داہر کی شکست کے بعد جن لوگوں نے محمد بن قاسم سے پناہ طلب کی، انہیں پناہ دی گئیں۔ اس کی وجہ سے ان میں سے بہت سے لوگوں نے مسلمانوں کے اس سلوک سے متاثر ہو کر اسلام قبول کر لیا۔ اس کے لئے کسی طرح کی زور زبردستی نہیں کی گئی ہو، اس کا کوئی تاریخی ثبوت نہیں ہے۔ اور پھر یہ بھی ہے کہ زور زبردستی کے ذریعہ کسی کو مسلمان نہیں کیا جا سکتا۔
مولانا مدنی نے آگے کہا کہ ہم سمجھتے ہیں کہ یہ اس ملک کی خصوصیت ہے کہ پچھلے تیرہ سو برس سے یہاں ہندو و مسلمان ایک دوسرے کے ساتھ محبت واخوت کے ساتھ رہتے آئے ہیں، لیکن اب کچھ لوگ محبت واتحاد کے اس پختہ رشتے کو توڑ دینا چاہتے ہیں، وہ نفرت اور غلط فہمیوں کو بڑھاوا دے رہے ہیں، ڈر اور خوف کا ماحول پیدا کر کے ایک مخصوص طبقہ کے خلاف محاذ آرائیاں کی جا رہی ہیں، اور اب حالات یہ ہیں کہ کشمیر سے لیکر کنیا کماری تک لوگ ڈر اور خوف کے سایہ میں زندگی گزارنے پر مجبور ہیں، ایسے لوگوں کو شاید یہ بات معلوم نہیں ہے کہ یہ ملک اتحاد اور محبت سے ہی آباد رہ سکتا ہے، اور اگر نفرت اور جنگ وجدال کی سیاست کی گئی، تو پھر یہ ملک تباہ ہو جائے گا۔
مولانا مدنی نے کہا کہ جمعیۃ علماء ہند پچھلے سوبرس سے ہندستان میں محبتیں بانٹنے کا کام کر رہی ہے، وہ اپنا امدادی وفلاحی کام بھی مذہب سے اوپر اٹھ کر انسانیت کی بنیاد پر کرتی ہے، اس کی زندہ مثال یہ ہے کہ آج جن بے سہارا لوگوں کو کرناٹک کے مسلمانوں کے تعاون سے مکانات کی چابیاں دی گئی ہیں، ان میں غیر مسلم بھی شامل ہیں، انہوں نے کہا کہ کچھ لوگ اقتدار کے لئے نفرت کی سیاست کر رہے ہیں، اس کے لئے ہمیں عام لوگوں کو بیدار کرنا ہوگا۔ ہماری کوشش ہونی چاہئے کہ اس ملک میں صدیوں سے ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان جو اتحاد قائم ہے، اسے ٹوٹنے نہ دیں۔
مسلمان ہندوؤں کی خوشی اور غمی میں شامل ہوں۔ ہندو بھائی مسلمانوں کی خوشی اور غمی میں شامل ہوں، اس سے ہی سماج اور معاشرے میں یکجہتی اور باہمی اتحاد کو فروغ دیا جا سکتا ہے۔ مولانا مدنی نے کہا کہ ہم مایوس نہیں ہیں، اور ہم سمجھتے ہیں کہ ایک دن ایسا آئے گا کہ جب لوگ بیدار ہو جائیں گے، نفرت ہارے گی اور محبت جیتے گی۔
واضح رہے کہ سداپور کا علاقہ کیرالا کی سرحد پر واقع ہے، کیرالا میں جب سیلاب آیا تھا، تو کرناٹک کے ان علاقوں میں بھی تباہ کن سیلاب آیا تھا، کیرالا میں سیلاب متاثرین کی باز آبادکاری کا کام دو سال پہلے ہی مکمل ہوگیا تھا، لیکن سداپور میں زمین کے حصول میں کچھ پریشانی تھی۔ اس لئے باز آبادکاری کے کام میں تاخیر ہوئی۔ درمیان میں کورونا کی وباء آ گئی، اس سے تعمیر کا کام متاثر ہوا۔ تاہم جمعیۃ علماء کرناٹک کے ذمہ داران کی مسلسل کوششوں اور یہاں کے مسلمانوں کے تعاون کے نتیجہ میں یہ مشکل مرحلہ طے پا گیا۔ یہ مکانات چار سو اسکوائر فٹ پر مشتمل ہے، اور ان کی تعمیر پر فی مکان تین لاکھ روپے (زمین کے علاوہ) لاگت آئی ہے۔ قابل ذکر ہے کہ مہاراشٹر کے سیلاب متاثرین کی باز آبادکاری مہم میں جمعیۃ علماء ہند نے 33 بے گھر ہوئے خاندانوں کی باز آبادکاری کے منصوبہ کو حتمی شکل دیدی ہے، ان میں 18 غیر مسلم خاندان ہیں، یہاں ایک مکان کی تعمیر پر لاگت کا تخمینہ تقریبا چار لاکھ روپے ہے، سیلاب متاثرین کی اس باز آبادکاری مہم میں کرناٹک کے مسلمانوں کے ساتھ ساتھ مسلم سوسائٹی سداپور نے خاص طور سے ہر طرح کی مدد فراہم کی۔ مولانا مدنی نے اپنے خطاب میں ذاتی طور پر ان تمام لوگوں کا شکریہ ادا کیا۔
(جنرل (عام
ہزاروں لوگ جموں و کشمیر کے حضرت بل کے مزار پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یوم پیدائش منانے کے لیے جمع ہیں۔

ہزاروں عقیدت مندوں نے بدھ کے روز جموں و کشمیر کے ضلع سری نگر میں حضرت بل کے مزار پر ‘عید میلاد’ منانے کے لیے نماز ادا کی۔ وادی کے مختلف حصوں سے عقیدت مندوں نے منگل کی شام سے ہی بڑی تعداد میں جمع ہوکر حضرت بل کے مزار پر رات عبادت اور تپسیا میں گزاری۔ وادی کے مختلف حصوں اور سماج کے مختلف طبقات سے تعلق رکھنے والے مرد، خواتین اور بچوں نے رات بھر امن، صحت، خوشحالی اور خوشی کے لیے دعائیں مانگیں۔
حضرت بل کا مزار جموں و کشمیر میں مسلمانوں کا سب سے مقدس مزار ہے۔ مزار میں مقدس آثار (پیغمبر کی داڑھی کا ایک بال) موجود ہے۔ بدھ کو صبح کی نماز کے بعد مقدس اوشیش عقیدت مندوں کے سامنے آویزاں کی گئی؛ ہر نماز کے بعد جمعہ کی شام کے آخر تک، مقدس آثار عقیدت مندوں کو دکھائے جائیں گے؛ شرپسند عناصر کی طرف سے پیدا کیے جانے والے کنفیوژن کے برخلاف، حضرت بل کے مزار پر ہر ایک عقیدت مند اللہ تعالیٰ سے توبہ کی دعا مانگتا ہے (جس طرح وہ بلند آواز سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نعرہ لگاتے ہیں)۔
اسلام کے مطابق ایک متقی مسلمان صرف اللہ سے دعا کر سکتا ہے۔ اہلحدیث کہلانے والے اسلامی فکر کے سخت گیر مکتب فکر کی پیروی کرنے والے اکثر اسلام کے صوفی پرست پیروکاروں پر یہ الزام لگاتے ہیں کہ وہ اولیائے کرام اور صوفیاء کے مزارات پر جا کر ان سے الہی نعمتیں حاصل کرتے ہیں۔ یہ غلط تصور صرف روادار، صوفیانہ اسلام کی حوصلہ شکنی کے لیے پھیلایا گیا تھا، جس کی وجہ سے کشمیر کے مسلمانوں نے بنیادی طور پر نقل و حمل کا انتظام کیا ہے۔ حضرت بل کے مزار پر عقیدت مندوں کے لیے صحت کی دیکھ بھال، پینے کا صاف پانی اور سیکیورٹی۔
پیغمبر اسلام کی تعظیم میں، عید میلاد ملک میں ایک قومی تعطیل ہے؛ پیغمبر اسلام کے آثار وادی میں چار دیگر مقامات پر بھی رکھے گئے ہیں، لیکن حضرت بل میں موجود اوشیش ان آثار میں سب سے مقدس ہے کیونکہ اسلامی عقیدہ کے مطابق، یہ پیغمبر اسلام کے آسمان پر چڑھنے کے بعد اللہ سے ملانے اور زمین پر واپس آنے کے بعد کا ہے۔ یہ واقعہ اسلامی تاریخ کے مقدس ترین واقعات میں سے ایک ہے جسے ’’معراج عالم‘‘ کہا جاتا ہے۔
(جنرل (عام
میونسپل کارپوریشن کی طرف سے مورتی بنانے سے لے کر ترسیل تک ریکارڈ کو برقرار رکھنے کے حوالے سے کوئی ہدایت جاری نہیں کی گئی

ممبئی ؛ سوشل میڈیا کے مختلف پلیٹ فارمز اور دیگر چینلز پر یہ رپورٹس گردش کر رہی ہیں کہ گنیش کی مورتیوں کے لیے ‘فٹنس سرٹیفکیٹ’ لازمی قرار دیا جائے گا اور مورتی کے سفر کے مکمل ریکارڈ کو برقرار رکھنا لازمی ہو گا۔ (منظم گروپ) تک پہنچانے تک تاہم، یہ رپورٹس حقیقتاً غلط ہیں ممبئی میونسپل کارپوریشن (بی ایم سی ) انتظامیہ نے ایسی کوئی ہدایت جاری نہیں کی ہے۔ بی ایم سی کی گنیش اتسو منڈلوں اور عقیدت مندوں سے اپیل کہ وہ ایسی معلومات پر یقین نہ کریں بی ایم سی نے ایک ٹن سے زیادہ وزنی گنیش مورتیوں کے لیے فٹنس سرٹیفکیٹ کو لازمی قرار دینے کے لیے نہ تو کوئی فیصلہ لیا ہے اور نہ ہی کوئی ہدایت جاری کی ہے اور نہ ہی اس نے من گھڑت سے لے کر ترسیل تک کی تفصیلات کی ریکارڈنگ کو لازمی قرار دیا ہے۔ اس لیے میونسپل انتظامیہ واضح کرتی ہے کہ شہری سوشل میڈیا پر گردش کرنے والے اس معاملے سے متعلق پیغامات یا رپورٹس پر بھروسہ نہ کریں۔
دریں اثنا،گنیش اتسو کے موقع پر گنیش مورتیوں کی آمد کے دوران حفاظت کے حوالے سے خاص خیال رکھنا ضروری ہے۔ میونسپل انتظامیہ گنیش اتسو منڈل پر زور دیتی ہے کہ وہ مورتیوں کی آمد کے جلوسوں کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے محکمہ پولیس، محکمہ ٹریفک اور بی ایم سی کے ساتھ تال میل قائم کریں۔بی ایم سی نے تمام گنیش اتسو منڈلوں سے بھی اپیل کی ہے کہ وہ متعلقہ حکام کے ساتھ تال میل کریں اور ضروری احتیاطی تدابیر اختیار کریں تاکہ تہوار کو جوش و خروش، محفوظ طریقے سے اور آسانی سے منایا جائے۔
(جنرل (عام
اندھیری میں شیو سینا کا ‘یووا سمواد’ (یوتھ ڈائیلاگ)

ہر اسمبلی حلقہ میں ڈیجیٹل کلاس رومز کا مطالبہ شریکانت شندے نے نوجوانوں کی آواز کو سنجیدگی سے لیا،مراٹھی سیکھنے سے لے کر روزگار کے مواقع سے لے کر منشیات کے خلاف جنگ تک نوجوانوں نے مکالمے کے دوران شری کانت شندے کے ساتھ مختلف مسائل اٹھائے
ممبئی،شیوسینا نے اندھیری اسمبلی حلقہ میں ‘یووا سمواد’ (یوتھ ڈائیلاگ) پروگرام کا انعقاد کیا، جس میں نوجوانوں کی بڑی تعداد نے پرجوش شرکت کی۔ تقریب کے دوران، نوجوانوں نے ڈاکٹر شری کانت شنڈے سے تعلیم، اسٹارٹ اپس، مصنوعی ذہانت ، مسابقتی امتحانات، آرٹس سیکٹر، اور مراٹھی زبان سیکھنے سے متعلق سوالات پوچھے۔ ڈاکٹر شری کانت شندے نے خوشگوار اور بات چیت کے ماحول میں ان کے سوالات کے جوابات دیے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ نوجوانوں کو محض ‘ووٹ بینک’ کے طور پر نہیں بلکہ ان کے مستقبل کی عینک سے دیکھنا چاہیے۔اس تقریب کا اہتمام اندھیری سے شیوسینا کے ایم ایل اے مرجی پٹیل نے کیا تھا اور اس میں وزیر صنعت ادے سمنت، ایم پی رویندر وائیکر اور شیو سینا کے کئی دیگر عہدیداران نے شرکت کی۔
اس موقع پر خطاب کرتے ہوئے مرجی پٹیل نے کہا کہ آج نوجوانوں کو شیو سینا سے بہت زیادہ توقعات ہیں۔ ڈاکٹر شری کانت شندے کے جدوجہد کے سفر پر روشنی ڈالتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ نوجوان یہ جاننے کے لیے بے تاب ہیں کہ کس طرح شری کانت شندے نے اپنی طبی تعلیم مکمل کرنے اور کامیابی حاصل کرنے کے لیے مشکل حالات پر قابو پایا۔ مرجی پٹیل نے کہا کہ انہوں نے پارٹی کو ہر گھر تک لے جانے کا عہد کیا ہے اور شیوسینا کے پیغام کو ہر گھر تک پہنچانے کا کام جاری ہے۔ اس نے خود کو نچلی سطح کا کارکن بتایا، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ ان کے ساتھ جڑنے والے لوگوں کی ایک بڑی تعداد عام خاندانوں اور کچی آبادیوں سے آتی ہے۔ ڈاکٹر شریکانت شندے کی قیادت کی تعریف کرتے ہوئے انہوں نے ریمارک کیا کہ شندے صبح 2 بجے بھی پارٹی کارکنوں کی کالوں کا جواب دیتے ہیں۔
ادے سمنت نے ڈاکٹر شریکانت شندے کی محنت اور حب الوطنی کی تعریف کی۔ انہوں نے کہا کہ شریکانت شندے نے اپنی میڈیکل کی تعلیم سخت محنت سے مکمل کی اور اس میں حب الوطنی کا گہرا جذبہ ہے۔ ‘آپریشن سندھور’ کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ ہندوستان نے ملک پر دہشت گردانہ حملے کے بعد مناسب جواب دیا۔ انہوں نے کہا کہ شری کانت شنڈے نے ‘آپریشن سندھور’ کے پیچھے کی حقیقت کو دنیا کے سامنے ظاہر کرنے کی پہل کی۔
جین برادری کو محض ووٹ بینک کے طور پر نہ دیکھا جائے ڈاکٹر شریکانت شندے نے کہا کہ اس پروگرام کا مقصد نوجوانوں کے ساتھ براہ راست بات چیت کرنا ہے۔ انہوں نے ذکر کیا کہ حکومت جین برادری کے کسی بھی مطالبے کو سنجیدگی سے سنتی ہے اور ان پر توجہ دیتی ہے۔انہوں نے ریمارک کیا کہ جب کہ کچھ لوگ جین برادری کو صرف ووٹ بینک کے طور پر دیکھتے ہیں اور ان کا سیاسی استحصال کرتے ہیں، یہ حکومت کا ارادہ نہیں ہے۔ انہوں نے نوجوانوں کے مستقبل پر بات کرنے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ یہ مکالمہ یک طرفہ ہونے کی بجائے دو طرفہ عمل ہونا چاہیے۔ یہ سمجھنا بہت ضروری ہے کہ نوجوان اپنے مستقبل کے لیے کیا چاہتے ہیں۔
آن لائن تعلیم اور مسابقتی امتحانات سے متعلق سوالات آن لائن کلاسز کے لیے زیادہ فیس کا مسئلہ اٹھاتے ہوئے نوجوانوں نے پوچھا کہ حکومت معاشی طور پر پسماندہ طلبہ کے لیے کیا کر سکتی ہے۔ ایک طالب علم نے مسابقتی امتحانات کی تیاری کے لیے آن لائن کلاسز شروع کرنے کا مشورہ دیا تاکہ مالی طور پر کمزور پس منظر کے طلبہ مہنگی کوچنگ پر انحصار کیے بغیر تیاری کر سکیں۔
نوجوانوں نے کاروبار شروع کرنے اور اے آئی کے استعمال کے بارے میں بھی سوالات پوچھے۔ اس کے جواب میں، شری کانت شندے نے کہا کہ مہاراشٹرا اسٹارٹ اپ سیکٹر میں ملک میں سب سے آگے ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ حکومت نے اے آئی کے حوالے سے ایک پالیسی بنائی ہے اور نوجوانوں کو اس شعبے میں نئے مواقع کے لیے تیار کرنے کے لیے کام کر رہی ہے۔ فنکاروں کی پہچان ایک طالب علم نے فنکاروں کے لیے روزگار اور آمدنی کے مواقع بڑھانے پر زور دیا۔ طالب علم کا کہنا تھا کہ جس طرح ڈاکٹرز اور انجینئرز معاشرے میں عزت کا حکم دیتے ہیں اسی طرح فنکار بھی پہچان اور عزت کے مستحق ہیں۔ اس کا جواب دیتے ہوئے ڈاکٹر شریکانت شندے نے کہا کہ اس تجویز پر ضرور غور کیا جائے گا۔ انہوں نے فنکاروں کے لیے بہتر مواقع اور احترام کو یقینی بنانے کے لیے کام کرنے کی ضرورت پر زور دیا۔
یوپی کے نوجوان پوچھتے ہیں: ہم مراٹھی کیسے سیکھ سکتے ہیں؟
تقریب کے دوران، اتر پردیش سے تعلق رکھنے والے ایک طالب علم نے مراٹھی سیکھنے کی خواہش ظاہر کی اور پوچھا کہ کیا اسے سکھانے کا انتظام کیا جا سکتا ہے۔ شری کانت شندے نے بتایا کہ آٹو رکشہ ڈرائیوروں کو مراٹھی سکھانے کی کوششیں پہلے سے ہی جاری ہیں اور نوجوانوں کے لیے بھی جلد ہی اسی طرح کے اقدامات کی کوشش کی جائے گی۔2014 سے پہلے اور بعد کے ادوار کو اپنے لیے جج کریں ان خدشات کو دور کرتے ہوئے کہ کچھ افراد نوجوانوں کو گمراہ کر رہے ہیں، شری کانت شندے نے کہا کہ یہ بات قابل بحث ہے۔ انہوں نے کہا کہ جہاں کچھ لوگ غلط معلومات پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں وہیں نوجوان سمجھدار اور ذہین ہوتے ہیں۔
انہوں نے نوجوانوں پر زور دیا کہ وہ دوسروں کی باتوں پر آنکھیں بند کر کے یقین کرنے کے بجائے خود معلومات حاصل کریں۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ وہ 2014 سے پہلے کی مدت کا موازنہ اس کے بعد کی مدت سے کریں۔ دونوں کا موازنہ کرنے سے وہ خود ہی صحیح اور غلط میں تمیز کر سکیں گے۔
-
سیاست2 years agoاجیت پوار کو بڑا جھٹکا دے سکتے ہیں شرد پوار، انتخابی نشان گھڑی کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ، سپریم کورٹ میں 24 اکتوبر کو سماعت
-
ممبئی پریس خصوصی خبر7 years agoمحمدیہ ینگ بوائزہائی اسکول وجونیئرکالج آف سائنس دھولیہ کے پرنسپل پر5000 روپئے کا جرمانہ عائد
-
جرم7 years agoشرجیل امام کی حمایت میں نعرے بازی، اُروشی چوڑاوالا پر بغاوت کا مقدمہ درج
-
سیاست1 year agoمہاراشٹر سماجوادی پارٹی میں رئیــس شیخ کا پتا کٹا، یوسف ابراہنی نے لی جگہ
-
جرم6 years agoمالیگاؤں میں زہریلے سدرشن نیوز چینل کے خلاف ایف آئی آر درج
-
(جنرل (عام1 year agoمالیگاؤں دھماکہ کیس میں سادھوی پرگیہ ٹھاکر اور کرنل پروہت سمیت تمام 7 ملزمین بری، فیصلے کے بعد بی جے پی نے کانگریس کے خلاف کھول دیا محاذ
-
بین الاقوامی خبریں1 year agoچینی وزیر خارجہ وانگ یی 18-19 اگست 2025 کو آ رہے ہندوستان، ایس جے شنکر اور اجیت ڈوبھال سے ان مسائل پر ہوگی بات چیت
-
خصوصی6 years agoریاست میں اسکولیں دیوالی کے بعد شروع ہوں گے:وزیر تعلیم ورشا گائیکواڑ
