نئی دہلی : جموں و کشمیر کے پہلگام میں 22 اپریل کو ہوئے دہشت گردانہ حملے کے بعد سے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان کشیدگی بڑھتی جارہی ہے۔ دونوں طرف سے جنگ کا خدشہ ظاہر کیا جا رہا ہے۔ دریں اثنا، مرکزی وزارت داخلہ نے کئی ریاستوں کو 7 مئی کو موک ڈرل کرنے کی ہدایات دی ہیں۔ ایسا اس لیے کیا گیا ہے تاکہ اگر کوئی ہنگامی صورتحال پیدا ہو تو ہمارے ملک کے شہریوں کو بچایا جا سکے۔ اس میں یہ شامل ہے کہ ہوائی حملے کی صورت میں کیا کرنا ہے، بلیک آؤٹ کی صورت میں کیا کرنا ہے، اور اپنے آپ کو بچانے کے اور کون سے طریقے ہیں۔ یہ موک ڈرل شہریوں کے تحفظ کو یقینی بنانے کے مقصد سے لوگوں کو آگاہ کرنے کے مقصد سے منعقد کرنے کو کہا گیا ہے۔ آئیے جانتے ہیں سول ڈیفنس کی موک ڈرل کیا ہے؟ ماہرین کا کہنا ہے کہ سول ڈیفنس موک ڈرل محض ایک مشق نہیں ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ ہنگامی صورتحال میں شہریوں کو کیسے محفوظ رکھا جائے۔ کس طرح ایک شہری مشکل حالات میں نہ صرف اپنی بلکہ دوسروں کی بھی مدد کر سکتا ہے۔ یہ مشق جنگ یا آفت جیسے حالات سے نکلنے میں اہم کردار ادا کر سکتی ہے۔ یہ ایک ضروری عمل ہے جسے ہر ایک کو سنجیدگی سے لینا چاہیے۔

سول ڈیفنس موک ڈرل ایک ایسی مشق ہے جو لوگوں کو کسی بھی ہنگامی صورتحال سے نمٹنے کے لیے تیار کرتی ہے۔ اس سے لوگوں کی جان بچ سکتی ہے۔ ماہرین کے مطابق اس طرح کی فرضی مشقیں کئی یورپی ممالک میں ہوتی ہیں۔ جہاں بھی جنگ جیسے حالات پیدا ہوتے ہیں وہاں کی حکومت شہریوں کو اپنے دفاع کے طریقے سکھاتی ہے۔ اس سے قبل پنجاب کے فیروز پور کنٹونمنٹ بورڈ نے اتوار کی رات 30 منٹ کی ریہرسل کی تھی کہ بلیک آؤٹ کی صورت میں کیا کرنا چاہیے اور کیسے۔ یہ ریہرسل اتوار کی رات 9 بجے سے 9.30 بجے تک کینٹ کے علاقے میں کی گئی۔ اس کا مقصد شہریوں کو آگاہ کرنا تھا کہ جنگ جیسے ہنگامی خطرے کی صورت میں بلیک آؤٹ کی صورت میں کیا کرنا ہے۔

وزارت داخلہ کے ذرائع نے ریاستوں پر زور دیا ہے کہ وہ حملے کی صورت میں شہری دفاع کی فرضی مشق کے دوران ان 5 نکات پر توجہ دیں۔

1. فضائی حملوں کے دوران انتباہی سائرن بج رہے ہیں۔
   2- شہریوں، طلباء وغیرہ کو دشمن کے حملے کی صورت میں اپنے تحفظ کے لیے شہری دفاع کے پہلوؤں پر تربیت فراہم کرنا۔
   3- حملے کے وقت فوری بلیک آؤٹ (بجلی کی مکمل کٹوتی) کے انتظامات کرنا۔
   4- اہم پلانٹس اور اداروں کی فوری چھپائی، یعنی انہیں کسی اور طریقے سے چھپانے کے انتظامات کرنا۔
   5- لوگوں کو جگہ سے نکالنے کے لیے پہلے سے انخلاء کے منصوبے کی مشق کرنا۔

نئی دہلی : وقف ترمیمی قانون کے خلاف سپریم کورٹ میں کئی عرضیوں کی سماعت جاری ہے۔ ان میں سے بہت سی درخواستیں مسلم تنظیموں سے جڑی ہوئی ہیں، جب کہ کچھ سیاسی جماعتوں کے رہنماؤں نے بھی دائر کی ہیں۔ تقریباً تمام درخواستوں میں وقف ترمیمی ایکٹ کو آئین کی خلاف ورزی اور مسلمانوں کے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ تاہم سپریم کورٹ نے ابھی تک اس بنیاد پر اس ایکٹ پر کوئی پابندی نہیں لگائی ہے۔ اسی دوران ایک ہندو تنظیم کا نام بھی سامنے آیا ہے, جس نے سپریم کورٹ سے وقف ترمیمی ایکٹ کو ہندوستانی مسلمانوں کے وجود کے لیے خطرہ قرار دیتے ہوئے اسے مسترد کرنے کی اپیل کی ہے۔ کیرالہ کی اس ہندو تنظیم کا نام سری نارائن منوا دھرم ٹرسٹ ہے جو کہ فلسفی اور سماجی مصلح سری نارائن گرو کی تعلیمات اور فلسفے پر مبنی ہے۔

بار اور بنچ کی رپورٹ کے مطابق، سری نارائن مناو دھرم ٹرسٹ کی جانب سے سپریم کورٹ میں دائر درخواست میں کہا گیا ہے، “سری نارائن گرو نے سکھایا کہ ہر انسان اور کمیونٹی کی بھلائی ایک دوسرے پر منحصر ہے، اس لیے ‘شری نارائن مناو دھرم ٹرسٹ’ خاموش نہیں بیٹھ سکتا۔ ٹرسٹ ایک مسلم کمیونٹی پر اثر انداز ہونے والے قانون کا مشاہدہ کر رہا ہے۔ ہندوستان اور سماجی انصاف ٹرسٹ کے مطابق، ‘یہ قانون وقف کو ایک غیر مذہبی ادارہ سمجھتا ہے… اس قانون نے وقف سے متعلق اسلامی قوانین کو ہٹا دیا ہے اور ان کی جگہ ٹرسٹ اس سے متفق نہیں ہے۔

ٹرسٹ کا استدلال ہے کہ ‘یہ قانون غلط ہے۔ اسے “الٹرا وائرس” کہا جا رہا ہے۔ پارلیمنٹ کے پاس اسے بنانے کا اختیار نہیں تھا۔ پارلیمنٹ کسی گروہ پر ایسا اصول نہیں لگا سکتی۔ اس لیے یہ آئین کے ساتھ غداری ہے۔ اسے حکومت نے بنایا ہے اور حکومت خود اس پر عملدرآمد کر رہی ہے۔ اس سے مسلم کمیونٹی کے حقوق کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔ مسلم کمیونٹی کو آئین کے آرٹیکل 21، 25، 26 اور 29 (1) کے تحت کچھ حقوق حاصل ہیں۔ یہ اسکیم ان حقوق کو چھین لیتی ہے۔ اس لیے یہ غلط ہے۔’

درخواست گزار کا موقف ہے کہ یہ قانون ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے وجود کو خطرے میں ڈال سکتا ہے۔ مسلم کمیونٹی صدیوں سے وقف نظام پر منحصر ہے۔ وقف نظام اسلام کے نفاذ اور بقا کے لیے معاشی اور مالی وسائل کا سب سے اہم ذریعہ رہا ہے۔’ درخواست میں مزید کہا گیا ہے کہ ‘یہ قانون مسلم کمیونٹی کی معاشی اور مالی بنیادوں کو تباہ کر دے گا۔ وقف ایک قسم کی امانت ہے، جس کے ذریعے مسلم کمیونٹی کے مذہبی اور سماجی کام کیے جاتے ہیں۔ اگر حکومت اسے اپنے ہاتھ میں لے لیتی ہے تو یہ کمیونٹی کے لیے مشکل ہو سکتا ہے۔’ سری نارائن منوا دھرم ٹرسٹ کیرالہ میں واقع ایک ہندو تنظیم ہے۔ اس کا قیام سری نارائن گرو کے افکار، تعلیمات اور اقدار کا مطالعہ اور پھیلانے کے مقصد سے کیا گیا تھا۔ یہ 2023 میں ہی تشکیل دی گئی تھی۔ وقف ترمیمی ایکٹ کے خلاف سپریم کورٹ میں عرضی داخل کرکے یہ اچانک سرخیوں میں آگئی ہے۔

کیرالہ کی سیاحت کی ویب سائٹ کے مطابق، سری نارائن گرو 22 اگست 1856 کو ترواننت پورم کے قریب چیمپازانتھی گاؤں کے ایک چھوٹے سے گھر میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کا نام مدن آسن تھا جو ایک کسان تھے۔ ان کی والدہ کا نام کٹی اماں تھا۔ اپنی ابتدائی تعلیم کے بعد، 21 سال کی عمر میں وہ رمن پلائی آسن کے شاگرد بن گئے۔ رامن پلئی آسن سنسکرت کے ایک عظیم اسکالر تھے۔ وارناپلی میں انہیں سنسکرت، شاعری، ڈرامہ، ادبی تنقید اور منطق سکھائی گئی۔ اس نے ویدوں اور اپنشدوں کا بھی مطالعہ کیا۔ بعد ازاں اس نے فطرت کے حسن کے درمیان ایک جنگل میں شیولنگ کی بنیاد رکھی اور لوگ باقاعدہ پوجا کے لیے اس مندر میں آنے لگے۔ لوگ وہاں روحانیت اور صحت کے علاج کے لیے بھی آتے تھے۔ ان کی تعلیم ذات پات اور مذہب کی تفریق سے بالاتر ہو کر مساوات پر مبنی تھی اور اسی وجہ سے انہوں نے خود کو ایک عظیم سماجی مصلح کے طور پر قائم کیا۔

دریں اثنا، چیف جسٹس آف انڈیا (سی جے آئی) سنجیو کھنہ نے 5 مئی کو نئے وقف ایکٹ کیس کی سماعت سے خود کو الگ کر لیا ہے اور اب جسٹس بھوشن آر گاوائی (اگلے سی جے آئی) کی سربراہی والی بنچ 15 مئی کو اس کی سماعت کرے گی۔ مرکزی حکومت نے نئے وقف قانون کا دفاع کرتے ہوئے ایک حلف نامہ داخل کیا ہے۔ سی جے آئی 13 مئی کو ریٹائر ہونے والے ہیں اور انہوں نے کہا تھا کہ وہ کوئی عبوری حکم پاس نہیں کرنا چاہتے۔ اس معاملے میں مرکزی حکومت نے سپریم کورٹ میں 1,332 صفحات کا حلف نامہ داخل کر کے اس کے خلاف دائر درخواستوں کو خارج کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ حکومت نے کہا کہ وقف ترمیمی قانون کی کچھ دفعات کے بارے میں ‘شرارتی جھوٹی کہانیاں’ پھیلائی جا رہی ہیں۔

نئی دہلی : وقف ترمیمی قانون کو سپریم کورٹ میں چیلنج کیا گیا ہے۔ کیس کی دوبارہ سماعت پیر کو ہونے والی ہے۔ گزشتہ سماعت میں سپریم کورٹ نے کئی سوال پوچھے تھے۔ سینئر وکیل کپل سبل نے وقف بل کو چیلنج کرنے والی درخواستوں کے حق میں دلیل دی۔ دوسری طرف سالیسٹر جنرل تشار مہتا نے حکومت کی طرف سے دلائل پیش کئے۔ چیف جسٹس آف انڈیا، یعنی سی جے آئی جسٹس سنجیو کھنہ کی سربراہی میں بنچ نے ان سے تیکھے سوالات کئے۔ عدالت نے آئندہ احکامات تک جمود برقرار رکھنے کا کہا ہے۔ درخواست گزاروں سے صرف 5 درخواستیں جمع کرانے کو کہا گیا ہے۔ اس کے علاوہ اگلی سماعت تک وقف بورڈ میں کوئی بحالی نہیں ہوگی۔ فی الحال اس بار بھی سماعت ملتوی کر دی گئی ہے۔ اب اس معاملے کی اگلی سماعت 15 مئی کو ہونی ہے۔ آئیے جانتے ہیں کہ ان درخواستوں کو کن بنیادوں پر سپریم کورٹ میں چیلنج کیا گیا ہے۔

وقف ترمیمی ایکٹ کو آئین کے آرٹیکل 25، 26، 29 اور 30 ​​کے تحت سپریم کورٹ میں چیلنج کیا گیا ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ مذہب ہر ایک کا ذاتی معاملہ ہے۔ ایسے میں حکومت قانون بنا کر اس معاملے میں مداخلت نہیں کر سکتی۔ کئی این جی اوز، مسلم تنظیموں اور اپوزیشن کانگریس سمیت کئی لوگوں نے اس قانون کے خلاف سپریم کورٹ میں عرضی داخل کی تھی۔ اس پر سپریم کورٹ نے کہا تھا کہ وہ صرف منتخب درخواستوں کی سماعت کرے گی۔ یہ مسائل پچھلی سماعت میں اٹھائے گئے ہیں۔

درخواست گزاروں کا کہنا ہے کہ نیا وقف قانون آئین کے آرٹیکل 25 یعنی مذہبی آزادی کے حق کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ اس آرٹیکل کے تحت ہندوستان میں ہر شخص کو اپنے ضمیر کے مطابق مذہب پر عمل کرنے، اپنی روایات پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کا حق حاصل ہے۔ اس کے علاوہ، کسی بھی مذہبی عمل سے منسلک کسی مالی، اقتصادی، سیاسی یا دوسری سیکولر سرگرمی کو کنٹرول یا محدود نہیں کیا جا سکتا۔ یہ آرٹیکل کسی کے مذہبی عقائد کے مطابق جائیداد اور اداروں کا انتظام کرنے کا حق دیتا ہے۔ ایسے میں اگر وقف املاک کا انتظام تبدیل کیا جاتا ہے یا اس میں غیر مسلموں کو شامل کیا جاتا ہے تو یہ مذہبی آزادی کی خلاف ورزی ہو سکتی ہے۔

درخواست گزاروں کے مطابق، نیا وقف قانون آرٹیکل 26 کی بھی خلاف ورزی کرتا ہے۔ یہ آرٹیکل مذہبی برادری کو اپنی مذہبی تنظیموں کو برقرار رکھنے کا حق دیتا ہے۔ لیکن اب نیا وقف قانون مذہبی اداروں کے انتظام کا حق چھین لے گا۔ اسی طرح اقلیتوں کے حقوق سے محروم کرنا آرٹیکل 29 اور 30 ​​کی خلاف ورزی تصور کیا جاتا ہے۔ان آرٹیکلز کا مقصد اقلیتی طبقات کے مفادات کا تحفظ اور ان کی ثقافت، زبان اور تعلیم کو فروغ دینا ہے۔ کسی بھی شہری کو اپنی الگ زبان، رسم الخط یا ثقافت کو محفوظ رکھنے کا حق حاصل ہے۔ مذہب، نسل، ذات، زبان یا ان میں سے کسی کی بنیاد پر کوئی امتیاز نہیں ہوگا۔

اقلیتی برادریوں کو اپنی ثقافت اور ورثے کے تحفظ کے لیے اپنی پسند کے تعلیمی ادارے قائم کرنے اور ان کا انتظام کرنے کا حق ہے۔
حکومت کی طرف سے کسی بھی اقلیتی گروہ کے زیر انتظام چلنے والے تعلیمی ادارے کو مذہب یا زبان سے قطع نظر امداد دینے میں کوئی امتیاز نہیں کیا جائے گا۔
اقلیتی تعلیمی اداروں میں داخلہ کا عمل داخلہ امتحان یا میرٹ پر مبنی ہو سکتا ہے اور ریاست کو ان میں نشستیں محفوظ رکھنے کا کوئی حق نہیں ہے۔

پہلا سوال یہ ہے کہ کیا وقف املاک کی ڈی نوٹیفکیشن کی اجازت ہونی چاہیے؟ اس کا مطلب ہے کہ وہ وقف املاک جنہیں عدالت نے وقف قرار دیا ہے یا وہ وقف املاک جن کا مقدمہ کسی بھی عدالت میں زیر التوا ہے، انہیں وقف جائیداد ماننے سے انکار کیا جا سکتا ہے۔ سپریم کورٹ اس سلسلے میں کوئی حکم دے سکتی ہے۔ دوسرا سوال یہ ہے کہ کیا تنازعہ کی صورت میں کلکٹر کے اختیارات کو محدود کیا جانا چاہئے؟ وقف ایکٹ میں ایک نئی شق ہے۔ اس کے مطابق اگر کسی وقف املاک کو لے کر تنازعہ ہے تو کلکٹر اس کی جانچ کریں گے۔ یہ تنازعہ سرکاری اراضی یا وقف اراضی کے تصفیے سے متعلق ہو سکتا ہے۔ تحقیقات کے دوران وقف املاک کو وقف املاک نہیں مانا جائے گا۔ مرکزی حکومت کا کہنا ہے کہ تنازعہ کی صورت میں دوسرا فریق ٹریبونل میں جا سکتا ہے۔

تیسرا سوال یہ ہے کہ کیا وقف بورڈ میں غیر مسلموں کا داخلہ درست ہے؟ دیگر مذاہب سے متعلق اداروں میں غیرمذہبی افراد کا داخلہ ممنوع ہے۔ درخواستوں میں وقف بورڈ میں غیر مسلموں کے داخلے کو غیر آئینی قرار دیا گیا ہے۔ کپل سبل نے کہا کہ پرانے قانون کے تحت بورڈ کے تمام ممبران مسلمان تھے۔ ہندو اور سکھ بورڈ میں بھی تمام ممبران ہندو اور سکھ ہیں۔ نئے وقف ترمیمی ایکٹ میں خصوصی ارکان کے نام پر غیر مسلموں کو جگہ دی گئی ہے۔ یہ نیا قانون براہ راست حقوق کی خلاف ورزی ہے۔

سپریم کورٹ نے اپنی پچھلی سماعت میں کہا تھا کہ یوزر کے ذریعہ وقف کیوں ہٹایا گیا؟ بہت پرانی مسجدیں ہیں۔ 14ویں اور 16ویں صدی کی ایسی مساجد موجود ہیں جن کے پاس سیل ڈیڈ رجسٹر نہیں ہوں گے۔ ایسی جائیدادوں کی رجسٹریشن کیسے ہوگی؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ عدالت اس بارے میں فکر مند ہے کہ پرانے وقفوں کو، جن کے پاس دستاویزات نہیں ہیں، کو کیسے تسلیم کیا جائے گا۔ اس پر سالیسٹر جنرل تشار مہتا نے کہا کہ اگر کوئی جائیداد وقف جائیداد کے طور پر رجسٹرڈ ہے تو وہ وقف جائیداد ہی رہے گی۔ کسی کو رجسٹر کرنے سے نہیں روکا گیا ہے۔ 1923 میں آنے والے پہلے قانون میں بھی جائیداد کی رجسٹریشن کو لازمی قرار دیا گیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ کلکٹر اس کی چھان بین کریں گے اور اگر یہ سرکاری جائیداد پائی گئی تو ریونیو ریکارڈ میں اسے درست کیا جائے گا۔ اس کے علاوہ اگر کسی کو کلکٹر کے فیصلے سے کوئی مسئلہ ہے تو وہ ٹریبونل میں جا سکتا ہے۔

ہندوستان میں وقف کی کل جائیداد 8.72 لاکھ ایکڑ ہے۔ یہ جائیداد اتنی ہے کہ فوج اور ریلوے کے بعد سب سے زیادہ جائیداد وقف کے پاس ہے۔ 2009 میں یہ جائیداد صرف 4 لاکھ ایکڑ کے لگ بھگ تھی جو اب دگنی ہو گئی ہے۔ اقلیتی بہبود کی وزارت نے دسمبر 2022 میں لوک سبھا میں معلومات دی تھی، جس کے مطابق وقف بورڈ کے پاس 8,65,644 ایکڑ غیر منقولہ جائیدادیں ہیں۔ ان وقف زمینوں کی تخمینہ قیمت 1.2 لاکھ کروڑ روپے ہے۔