راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) نے مبینہ طور پر مندروں کو گرا کر تعمیر کی گئی ہزاروں مساجد کو واپس لینے کے بڑھتے ہوئے مطالبے کی مخالفت کا اعادہ کیا ہے۔ آر ایس ایس کے جنرل سکریٹری دتاتریہ ہوسابلے نے کہا کہ سنگھ اس خیال کے خلاف ہے۔ تاہم، ایودھیا میں رام مندر کی تعمیر کے لیے سادھوؤں اور سنتوں کی تحریک کو آر ایس ایس کی حمایت کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے کہا کہ سنگھ اپنے اراکین کو وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) کی وارانسی میں کاشی وشواناتھ مندر اور متھرا میں کرشنا جنم بھومی کے مقامات حاصل کرنے کی کوششوں کی حمایت کرنے سے نہیں روکے گا۔ ہوسابلے نے کہا کہ مبینہ طور پر مندروں کی جگہوں پر بنائی گئی مساجد کو منہدم کرنے کی کوششیں ایک مختلف زمرے میں آتی ہیں۔

لیکن اگر ہم باقی تمام مساجد اور تعمیرات کی بات کریں تو کیا ہمیں 30,000 مساجد کھود کر تاریخ کو دوبارہ لکھنے کی کوشش کرنی چاہیے؟ ہوسابلے نے ایک انٹرویو میں کہا۔ کیا اس سے معاشرے میں مزید دشمنی اور ناراضگی پیدا نہیں ہوگی؟ کیا ہمیں ایک معاشرے کے طور پر آگے بڑھنا چاہیے یا ماضی میں پھنسے رہنا چاہیے؟ سوال یہ ہے کہ ہم تاریخ میں کتنا پیچھے جائیں گے؟ آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت کے موقف کا حوالہ دیتے ہوئے، سنگھ کے جنرل سکریٹری نے کہا کہ مبینہ طور پر متنازعہ مساجد کی جگہوں پر کنٹرول کا مطالبہ سماج کی دیگر ترجیحات جیسے کہ چھوت چھوت کا خاتمہ اور اس کے خاتمے کی بھاری قیمت پر ہی کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر ہم یہی کرتے رہے تو دیگر اہم سماجی تبدیلیوں پر کب توجہ دیں گے۔ اچھوت کو ختم کرنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟ ہم نوجوانوں میں اقدار کیسے پیدا کر سکتے ہیں؟

ہوسابلے نے یہ بھی کہا کہ ثقافت، زبانوں کا تحفظ، تبدیلی مذہب، گائے کا ذبیحہ اور محبت جہاد جیسے مسائل بھی اہم ہیں۔ لہذا، بحالی کے ایجنڈے پر یک طرفہ کوشش جائز نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ سنگھ نے کبھی نہیں کہا کہ ان مسائل کو نظر انداز کرنا چاہئے یا ان پر کام نہیں کرنا چاہئے۔ ہوسابلے نے کہا کہ متنازعہ مقامات پر تعمیر نو کی تحریک مندر کے تصور کے مطابق نہیں ہے۔ مندر کے تصور پر غور کریں۔ کیا ایک سابقہ ​​مندر جسے مسجد میں تبدیل کر دیا گیا ہے اب بھی ایک الہی مقام ہے؟ کیا ہمیں پتھر کے ڈھانچے کی باقیات میں ہندو مذہب کو تلاش کرنے پر توجہ مرکوز کرنی چاہئے، یا ہمیں ان لوگوں کے اندر ہندومت کو بیدار کرنا چاہئے جنہوں نے خود کو اس سے دور کر لیا ہے؟ پتھروں کی عمارتوں میں ہندو وراثت کے آثار تلاش کرنے کے بجائے اگر ہم ان اور ان کی برادریوں کے اندر ہندو جڑوں کو زندہ کریں تو مسجد کا مسئلہ خود بخود حل ہو جائے گا۔

نئی دہلی : وقف ترمیمی بل پر لوک سبھا میں بحث کے دوران مرکزی وزیر داخلہ امت شاہ نے بڑا دعویٰ کیا۔ انہوں نے کہا کہ چندہ اپنی جائیداد سے دیا جا سکتا ہے، سرکاری زمین کا نہیں۔ انہوں نے کہا کہ وقف خیراتی وقف کی ایک قسم ہے۔ اس میں وہ شخص ایک مقدس عطیہ کرتا ہے۔ چندہ صرف اسی چیز کا دیا جا سکتا ہے جو ہماری ہے۔ میں سرکاری جائیداد یا کسی اور کی جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا۔ یہ ساری بحث اسی پر ہے۔ یہی نہیں، اپنی بات پیش کرتے ہوئے شاہ نے واضح طور پر کہا کہ یہ پارلیمنٹ کا قانون ہے اور سب کو اسے ماننا پڑے گا۔ امیت شاہ نے لوک سبھا میں کہا کہ میں اپنے کابینہ کے ساتھی کے ذریعہ پیش کردہ بل کی حمایت میں کھڑا ہوں۔ میں دوپہر 12 بجے سے جاری بحث کو غور سے سن رہا ہوں۔ میں محسوس کرتا ہوں کہ بہت سے اراکین کے ذہنوں میں بہت سی غلط فہمیاں موجود ہیں، یا تو معصومانہ طور پر یا سیاسی وجوہات کی بنا پر، اور ایوان کے ذریعے ملک بھر میں بہت سی غلط فہمیاں پھیلانے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ یہ غلط فہمی پیدا کی جا رہی ہے کہ اس ایکٹ کا مقصد مسلمان بھائیوں کی مذہبی سرگرمیوں اور ان کی عطیہ کردہ جائیداد میں مداخلت کرنا ہے۔ یہ ایک بہت بڑی غلط فہمی پھیلا کر اور اقلیتوں کو ڈرا کر ووٹ بینک بنانے کے لیے کیا جا رہا ہے۔ میں چند باتیں واضح کرنے کی کوشش کروں گا۔

مرکزی وزیر شاہ نے ایوان میں واضح طور پر کہا کہ سب سے پہلے وقف میں کسی غیر مسلم شخص کو تعینات نہیں کیا جائے گا۔ ہم نے نہ تو مذہبی اداروں کے انتظام کے لیے غیر مسلموں کو مقرر کرنے کا کوئی بندوبست کیا ہے اور نہ ہی ہم ایسا کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ وقف کونسل اور وقف بورڈ کا قیام 1995 میں ہوا تھا۔ ایک غلط فہمی ہے کہ یہ ایکٹ مسلمانوں کی مذہبی سرگرمیوں اور عطیہ کردہ جائیدادوں میں مداخلت کرتا ہے۔ یہ غلط معلومات اقلیتوں میں خوف پیدا کرنے اور مخصوص ووٹر ڈیموگرافکس کو خوش کرنے کے لیے پھیلائی جا رہی ہیں۔ شاہ نے کہا کہ وقف عربی کا لفظ ہے۔ وقف کی تاریخ کچھ احادیث سے منسلک ہے اور آج جس معنی میں وقف کا استعمال کیا جاتا ہے اس کا مطلب ہے اللہ کے نام پر جائیداد کا عطیہ… مقدس مذہبی مقاصد کے لیے جائیداد کا عطیہ۔ وقف کا عصری مفہوم اسلام کے دوسرے خلیفہ عمر رضی اللہ عنہ کے دور میں وجود میں آیا۔

وزیر داخلہ نے کہا کہ اگر آج کی زبان میں وضاحت کی جائے تو وقف خیراتی اندراج کی ایک قسم ہے۔ جہاں کوئی شخص جائیداد، زمین مذہبی اور سماجی بہبود کے لیے عطیہ کرتا ہے، اسے واپس لینے کی نیت کے بغیر۔ اس میں چندہ دینے والے کی بڑی اہمیت ہے۔ چندہ صرف اسی چیز کا دیا جا سکتا ہے جو ہماری ہے۔ میں سرکاری جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا، میں کسی اور کی جائیداد عطیہ نہیں کر سکتا۔ امت شاہ نے کانگریس پر براہ راست حملہ کرتے ہوئے کہا کہ اگر 2013 میں وقف بل میں آئی ترمیم نہ کی گئی ہوتی تو آج اس ترمیم کو لانے کی ضرورت ہی نہ پڑتی۔ اس وقت کانگریس حکومت نے دہلی میں 125 لوٹین جائیدادیں وقف کو دی تھیں۔ ناردرن ریلوے کی زمین وقف کو دی گئی۔ ہماچل میں وقف زمین ہونے کا دعویٰ کر کے ایک مسجد بنائی گئی۔ انہوں نے تمل ناڈو سے کرناٹک تک کی مثالیں دیں جس پر اپوزیشن نے ہنگامہ کھڑا کیا اور ایوان کو گمراہ کرنے کا الزام لگایا۔

امیت شاہ نے مزید کہا کہ میں پورے ملک کے مسلمان بھائیوں سے کہنا چاہتا ہوں کہ ایک بھی غیر مسلم آپ کے وقف میں نہیں آئے گا۔ وقف بورڈ میں ایسے لوگ موجود ہیں جو جائیدادیں بیچتے ہیں اور انہیں سینکڑوں سالوں کے کرایہ پر مہنگے داموں دیتے ہیں۔ انہیں پکڑنے کا کام وقف بورڈ اور وقف کونسل کریں گے۔ وہ چاہتے ہیں کہ جو ملی بھگت ان کے دور حکومت میں ہوئی وہ جاری رہے، ایسا نہیں چلے گا۔ لوک سبھا میں امت شاہ نے کہا، ‘وقف قانون کسی کی طرف سے عطیہ کردہ جائیداد کے بارے میں ہے، آیا اس کا نظم و نسق ٹھیک سے چل رہا ہے یا نہیں، قانون کے مطابق چل رہا ہے یا نہیں۔ یا تو چندہ کسی وجہ سے دیا جا رہا ہے، یہ دین اسلام کے لیے دیا گیا ہے، یا تو غریبوں کی نجات کے لیے دیا گیا ہے۔ یہ ریگولیٹ کرنے کا کام ہے کہ آیا اسے اپنے مقصد کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے یا نہیں۔

نئی دہلی : وقف ترمیمی بل آج لوک سبھا میں پیش کیا جائے گا۔ ایوان میں 8 گھنٹے کی بحث کے بعد اقلیتی امور کے وزیر کرن رجیجو بحث کا جواب دیں گے۔ اس کے بعد بل کی منظوری کے لیے ووٹنگ ہوگی۔ حکومت بدھ کو ہی لوک سبھا میں بل پاس کرانے کی تیاری کر رہی ہے۔ حکومت اسے راجیہ سبھا میں پیش کرنے اور وہاں سے بھی پاس کرانے کی تیاری کر رہی ہے۔ اپوزیشن اس بل کی مخالفت کر رہی ہے۔ اس بل کے خلاف کئی مقامات پر مسلمانوں نے عید کی نماز ادا کرتے ہوئے سیاہ پٹیاں باندھ کر احتجاج کیا۔ ہمیں بتائیں کہ وقف (ترمیمی) بل 2024 میں کیا ہے۔

وقف بل لانے کے پیچھے حکومت کا مقصد کیا ہے؟

8 اگست، 2024 کو، دو بل، وقف (ترمیمی) بل، 2024 اور مسلم وقف (منسوخ) بل، 2024، لوک سبھا میں پیش کیے گئے۔ ان کا مقصد وقف بورڈ کے کام کو ہموار کرنا اور وقف املاک کا بہتر انتظام کرنا ہے۔ وقف (ترمیمی) بل، 2024 کا مقصد وقف ایکٹ، 1995 میں ترمیم کرنا ہے تاکہ وقف املاک کے ضابطے اور انتظام میں درپیش مسائل اور چیلنجوں کو حل کیا جا سکے۔ ترمیمی بل کا مقصد ملک میں وقف املاک کے انتظام کو بہتر بنانا ہے۔ اس کا مقصد سابقہ ​​قانون کی خامیوں کو دور کرنا اور ایکٹ کا نام تبدیل کرنے جیسی تبدیلیاں کرکے وقف بورڈ کی کارکردگی کو بہتر بنانا ہے۔

ہندوستان میں وقف کے انتظام کے ذمہ دار کون سے انتظامی ادارے ہیں اور ان کے کیا کردار ہیں؟

ہندوستان میں وقف املاک کو وقف ایکٹ 1995 کے تحت منظم کیا جاتا ہے۔ وقف کا انتظام سنٹرل وقف کونسل (CWC)، ریاستی وقف بورڈز (SWBs) اور وقف ٹربیونلز پر مشتمل ہوتا ہے۔ سنٹرل وقف کونسل حکومت اور ریاستی وقف بورڈ کو پالیسیوں پر مشورہ دیتی ہے، لیکن وقف املاک کو براہ راست کنٹرول نہیں کرتی ہے۔ جبکہ ریاستی وقف بورڈ ہر ریاست میں وقف املاک کی دیکھ بھال اور حفاظت کرتے ہیں۔ وقف ٹربیونل خصوصی عدالتی ادارے ہیں جو وقف املاک سے متعلق تنازعات کا تصفیہ کرتے ہیں۔

وقف بورڈ سے متعلق کیا مسائل ہیں؟

وقف املاک میں کوئی تبدیلی نہ کرنے کا اصول متنازعہ رہا ہے۔ ‘ایک بار وقف، ہمیشہ وقف’ کے اصول نے تنازعات کو جنم دیا ہے۔ دوسری بات یہ کہ قانونی تنازعات اور بدانتظامی پر بھی سوالات اٹھائے گئے ہیں۔ وقف ایکٹ، 1995 اور اس کی 2013 کی ترمیم موثر نہیں رہی، جس کی وجہ سے وقف اراضی پر غیر قانونی قبضے، ملکیت پر بدانتظامی اور تنازعات، جائیداد کے رجسٹریشن اور سروے میں تاخیر، اور بڑے پیمانے پر قانونی چارہ جوئی پر تشویش پائی جاتی ہے۔ گجرات اور اتراکھنڈ جیسی ریاستوں میں ابھی تک سروے شروع نہیں ہوا ہے۔ اتر پردیش میں 2014 میں ایک سروے کا حکم دیا گیا تھا جو ابھی تک زیر التوا ہے۔ مہارت کی کمی اور محکمہ ریونیو کے ساتھ ناقص ہم آہنگی نے رجسٹریشن کا عمل سست کر دیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کچھ ریاستی وقف بورڈ نے اپنے اختیارات کا غلط استعمال کیا ہے جس سے فرقہ وارانہ کشیدگی پیدا ہوئی ہے۔ یہ بھی الزام ہے کہ وقف ایکٹ کی دفعہ 40 کا غلط استعمال کرتے ہوئے پرائیویٹ املاک کو وقف املاک قرار دیا گیا ہے، جس سے قانونی لڑائی اور بدامنی پھیلی ہے۔

وزارت نے اس بل کو پیش کرنے سے پہلے کیا اقدامات کیے اور اس نے اسٹیک ہولڈرز کے ساتھ کیا بات چیت کی؟

اقلیتی امور کی وزارت نے مختلف اسٹیک ہولڈرز کے ساتھ مشاورت کی جس میں سچر کمیٹی کی رپورٹ، عوامی نمائندوں، میڈیا اور عام لوگوں کی بدانتظامی، وقف ایکٹ کے اختیارات کے غلط استعمال کے بارے میں اٹھائے گئے خدشات شامل ہیں۔ وزارت قانون نے ریاستی وقف بورڈ سے بھی مشورہ کیا۔ وزارت قانون نے وقف ایکٹ 1995 کی دفعات کا جائزہ لینے کا عمل شروع کیا اور اسٹیک ہولڈرز سے مشاورت کی۔ دونوں ملاقاتوں میں متاثرہ اسٹیک ہولڈرز کے مسائل کو حل کرنے کے لیے ایکٹ میں مناسب ترامیم کرنے پر اتفاق رائے پایا گیا۔

وقف ترمیمی بل 2024 پیش کرنے کا کیا طریقہ کار تھا؟

وقف ترمیمی بل 2024 8 اگست 2024 کو پیش کیا گیا تھا، جس کا مقصد وقف املاک کے نظم و نسق میں خامیوں کو دور کرنا تھا۔ اس کے بعد، 9 اگست، 2024 کو، پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں نے اس بل کو ایک مشترکہ کمیٹی کے پاس بھیج دیا جو اس کی جانچ پڑتال اور اس پر رپورٹ کرے۔ بل کی اہمیت اور اس کے وسیع اثرات کو مدنظر رکھتے ہوئے، کمیٹی نے مذکورہ بل کی دفعات پر عام لوگوں اور خاص طور پر ماہرین/اسٹیک ہولڈرز اور دیگر متعلقہ اداروں سے آراء طلب کی تھیں۔

مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کے چھتیس اجلاس ہوئے، جس میں انہوں نے مختلف وزارتوں/محکموں جیسے وزارت اقلیتی امور کے نمائندوں سے آراء/تجاویز سنے، قانون اور انصاف، ریلوے (ریلوے بورڈ)، ہاؤسنگ اور شہری امور، روڈ ٹرانسپورٹ اور ہائی ویز، ثقافت (آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا)، ریاستی حکومتیں، ریاستی وقف بورڈ اور ماہرین/حصہ دار۔