Connect with us
Tuesday,25-August-2026

سیاست

جَنتر منتر احتجاج کے بعد دہلی پولیس کا انٹیلیجنس نظام ازسرِنو تشکیل؛ مظاہرین کی تفصیلی پروفائلنگ کا منصوبہ

Published

on

Mumbai-Protest

20 جولائی کو جنتر منتر پر بھڑکنے والے تشدد اور اس کے بعد بڑے پیمانے پر ہونے والے مظاہروں کے بعد، دہلی پولیس نے بڑے مظاہروں اور منصوبہ بند عوامی اجتماعات کے دوران بہتر تیاری کو یقینی بنانے کے لیے اپنے انٹیلی جنس اکٹھا کرنے کے طریقہ کار کو بہتر بنانے اور مضبوط کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ کسی بھی بڑے یا منصوبہ بند احتجاج سے پہلے معلومات کے ٹکڑے۔ 20 جولائی کو، مظاہرین کی ایک بڑی تعداد دہلی میں جنتر منتر اور اس کے آس پاس جمع ہوئی۔ تقریباً 30,000 لوگ سڑکوں پر نکل آئے اور پیپر لیک اور امتحان سے متعلق دیگر بے ضابطگیوں کے خلاف کارروائی کا مطالبہ کرتے ہوئے پارلیمنٹ کی طرف مارچ کرنے کی کوشش کی۔ حالات خراب ہوتے ہی پولیس اور مظاہرین کے درمیان جھڑپیں شروع ہوگئیں۔ پولیس نے طاقت کا استعمال کیا جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر تنقید ہوئی۔

اس واقعے کے بعد پولیس کے انٹیلی جنس نظام کا جائزہ لیا گیا۔ عہدیداروں نے محسوس کیا کہ ان کے پاس مظاہرین کی تعداد، ان کے متحرک ہونے اور مختلف تنظیموں کے کردار کے حوالے سے مناسب اور درست پیشگی معلومات کی کمی تھی۔ اس لیے ذرائع کے مطابق دہلی پولیس کی اسپیشل برانچ کو ہدایت دی گئی ہے کہ وہ احتجاج کے مقام اور اندازے کے مطابق ہجوم کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنے کے بجائے مزید تفصیلی اور قابل استعمال انٹیلی جنس معلومات تیار کرے۔
پولیس اب احتجاج میں شریک لوگوں کی بھی پروفائل بنائے گی۔ وہ اس بات کی بھی نشاندہی کریں گے کہ کس ریاست سے کتنے لوگ آ رہے ہیں، انہیں کس طرح متحرک کیا جا رہا ہے، اور اہم لیڈروں اور منتظمین کا کردار۔ احتجاج کے ایجنڈے اور ان کے اہم مطالبات کو پیشگی سمجھنے کی بھی کوشش کی جائے گی۔

پولیس مظاہرین کے ٹھکانے، ان کے مقامی رابطوں اور دہلی میں ان کے مقامی رابطوں کے بارے میں بھی معلومات اکٹھی کرے گی۔ ذرائع نے بتایا کہ مختلف تنظیموں کے ساتھ ان کے روابط، احتجاج کے لیے فنڈنگ ​​کے ممکنہ ذرائع اور بھیڑ کے لیے کیے گئے لاجسٹک انتظامات کے بارے میں بھی معلومات اکٹھی کی جائیں گی۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ پولیس اب صرف اس بات پر توجہ مرکوز نہیں کرے گی کہ احتجاج کہاں اور کب ہو رہا ہے، بلکہ اس بات پر بھی توجہ مرکوز کرے گی کہ احتجاج کون منظم کر رہا ہے، کون مظاہرین کو متحرک کر رہا ہے، وہ کہاں سے آ رہے ہیں، ان کے مقامی رابطے، اور پورے احتجاج کی تیاری کیسے کی گئی ہے۔

پولیس کمشنر نے وائرلیس کمیونیکیشن سسٹم کے حوالے سے بھی سخت ہدایات جاری کی ہیں۔ مظاہروں کے دوران زمین پر موجود پولیس اہلکاروں اور اعلیٰ افسران کے درمیان معلومات کے تیزی سے تبادلے کو یقینی بنانے کے لیے وائرلیس نیٹ ورک کا مکمل معائنہ کیا گیا ہے، اور کسی بھی کمی کی نشاندہی کی گئی ہے تو اسے فوری طور پر دور کر دیا گیا ہے۔ ذرائع کے مطابق، اس پوری مشق کا مقصد کسی بھی احتجاج کو روکنا نہیں ہے، بلکہ بڑے عوامی واقعات کے دوران امن و امان کی صورتحال کا بہتر اندازہ لگانا ہے۔ خاص طور پر ان مظاہروں پر توجہ دی جائے گی جو دہلی کے باہر سے بڑی تعداد میں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں یا متعدد تنظیمیں شامل ہوتی ہیں۔

سیاست

ممتا بنرجی نے دھمکی دینے پر بنگال کے وزیر اعلیٰ پر تنقید کی۔

Published

on

سابق وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی نے پیر کے روز موجودہ وزیر اعلی سویندو ادھیکاری پر ایک نیوز کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے انہیں مبینہ طور پر دھمکی دینے پر تنقید کی۔ ایکس پر ایک پوسٹ میں، بنرجی نے صدر اور چیف جسٹس آف انڈیا کی توجہ مبذول کرائی۔ “ہندوستانی سیاست میں ایک نئی کمی! نے، ایک سرکاری دفتر میں بیٹھے ہوئے، مجھے ڈھٹائی سے دھمکی دی ہے، عوامی طور پر اعلان کیا ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے گا کہ میں اپنا گھر بھی نہیں چھوڑ سکتا۔ میں ہندوستان کے عزت مآب صدر، عزت مآب ہندوستان، اور چیف جسٹس آف انڈیا سے کہتا ہوں: کیا یہ ہمارے چیف جسٹس آف انڈیا ہیں”۔ آئین؟” بنرجی نے پوچھا۔

سابق وزیر اعلیٰ نے کہا کہ ایک موجودہ وزیر اعلیٰ، جس نے آئین کو برقرار رکھنے کا حلف اٹھایا، کھلے عام اپوزیشن پارٹی کی چیئرپرسن کی آزادی کو روکنے کی دھمکی دی۔ “یہ الفاظ غیر مبہم تھے: ‘میں اس بات کو یقینی بناؤں گا کہ آپ گھر سے باہر نہیں نکل سکتے،'” اس نے کہا۔ بنرجی نے مزید سوال کیا کہ اس طرح کے بیان سے ادھیکاری کا کیا مطلب ہے۔ “اس کا اصل مطلب کیا ہے؟ گھر میں نظر بندی، دھمکیاں، سیاسی ظلم؟ آپ کو یہ فیصلہ کرنے کا اختیار کس نے دیا کہ آئینی جمہوریت میں آزادانہ طور پر کون آگے بڑھ سکتا ہے؟ شاید وہ مجھے ان لوگوں کے ساتھ الجھا رہا ہے جو آمریت کے سامنے جھکنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ، میں ضرور کہوں گا، ایک بہت بڑی غلط فہمی ہے،” اس نے کہا۔

انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ اپوزیشن کی آواز کو خاموش کرنے کی کوشش کے سوا کچھ نہیں ہے۔ “یہ ممتا بنرجی سے بڑا ہے۔ یہ اس طرح کے ہندوستان کے بارے میں ہے جو بنانا چاہتا ہے – جہاں سیاسی مخالفین کو دھمکیاں دی جاتی ہیں، اختلاف رائے کو سزا دی جاتی ہے، اور آئینی حقوق اقتدار میں رہنے والوں کی طرف سے عطا کردہ مراعات بن جاتے ہیں۔ ہندوستان ایک خطرناک مصنف کا گواہ ہے۔”

ترنمول کانگریس کے سپریمو نے نتیجہ اخذ کیا: “اور تاریخ ایک لازوال سبق پیش کرتی ہے: طاقت تھوڑی دیر کے لیے ڈرا سکتی ہے، لیکن تکبر بالآخر لوگوں کو جواب دیتا ہے۔

Continue Reading

(جنرل (عام

جے اینڈ کے کرائم برانچ نے کینسر کے مریض کے خاندان کو دھوکہ دینے کا الزام لگایا ہے۔

Published

on

جموں و کشمیر پولیس کی کرائم برانچ کے اقتصادی جرائم ونگ نے منگل کو کہا کہ اس نے کینسر کے مریض کے خاندان کو دھوکہ دینے کے الزام میں ملزم کے خلاف عدالت میں چارج شیٹ داخل کی ہے۔کرائم برانچ کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ ای او ڈبلیو کشمیر نے ایک شخص کو سستی داموں ادویات فراہم کرنے کے بہانے کینسر کے مریض کے خاندان کو دھوکہ دینے کے الزام میں چارج شیٹ کیا ہے۔

بیان میں کہا گیا ہے کہ ای او ڈبلیو نے سب جج سری نگر کی عدالت میں آفاق احمد ٹھگ ولد غلام قادر کے خلاف چارج شیٹ داخل کی ہے، جو کہ شیوالا مندر کے قریب نیو کالونی، اننت ناگ کے رہائشی ہیں، موجودہ 10-گرین انکلیو، بارمونی روڈ، سنجوان، جموں، کے خلاف مقدمہ ایف آئی آر نمبر 25/25/403 سی سیکشن 25/40 کے تحت مقدمہ درج کیا گیا ہے۔ ای او ڈبلیو کو، کیس کی ابتدا ایک تحریری شکایت سے ہوئی جس میں الزام لگایا گیا تھا کہ ملزم نے شکایت کنندہ کو کینسر میں مبتلا اس کی بیمار بیوی کے لیے رعایتی قیمت پر ادویات فراہم کرنے کا وعدہ کر کے دھوکہ دیا۔

ملزم نے بے ایمانی سے شکایت کنندہ کو لاکھوں روپے ادا کرنے پر اکسایا لیکن ادویات فراہم کرنے میں ناکام رہا۔ تحقیقات کا حکم دیا گیا، اور تحقیقات کے دوران الزامات ثابت ہو گئے۔ یہ بات بھی سامنے آئی کہ ملزم اور شکایت کنندہ ایک بورڈنگ اسکول میں ساتھی تھے۔ تفتیش مکمل ہونے کے بعد چارج شیٹ عدالتی فیصلہ کے لیے عدالت میں پیش کی گئی۔

دریں اثنا، کرائم برانچ نے عام لوگوں سے اپیل کی ہے کہ وہ اس طرح کے معاشی دھوکہ دہی کے خلاف چوکس رہیں اور کسی بھی مشکوک سرگرمی کی اطلاع ایس ایس پی ای او ڈبلیو کشمیر کو دیں۔ ای میل کے ذریعے بھی شکایات درج کی جا سکتی ہیں۔ جموں و کشمیر کرائم برانچ کا اقتصادی جرائم ونگ مالی فراڈ اور گھوٹالوں کے اعلیٰ سطحی معاملات کی تحقیقات کرتا ہے۔ اس طرح کے معاملات میں تکنیکی اور سائنسی بیک اپ کے ساتھ تفتیش کاروں کی سرشار ٹیموں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس طرح کے جرائم کے پیچھے مجرم اکثر دور دراز مقامات تک پھیلے ہوئے روابط اور ساتھیوں کے ساتھ جرائم کو روکنے کے لیے ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہیں بصورت دیگر قانون کی گرفت سے باہر سمجھا جاتا ہے۔

Continue Reading

سیاست

اپنی ہندو مخالف ذہنیت کو ترک کر دینا چاہیے: سوامی اویمکتیشورانند نے مانوسمرتی ریمارکس پر راہل کی تنقید کی

Published

on

سوامی اویمکتیشورانند سرسوتی نے منگل کو پونے میں ایک تقریب میں لوک سبھا کے قائد حزب اختلاف راہول گاندھی کے منوسمریتی اور سناتن ثقافتی روایات کے حوالے سے کئے گئے ریمارکس پر ردعمل ظاہر کیا اور کہا کہ وہ اپنی ہندو مخالف ذہنیت، جھوٹے پروپیگنڈے اور غلط معلومات کو ترک کر دیں۔ انہوں نے مانوسمرتی میں اس شق کو شرمناک قرار دیا جس میں کہا گیا ہے کہ عورت کو اپنی زندگی کے مختلف مراحل میں مرد رشتہ داروں کے ماتحت رہنا چاہیے۔

کانگریس کے یوتھ آؤٹ ریچ پروگرام ‘چھتروں کی گنج’ میں خطاب کرتے ہوئے گاندھی نے کہا کہ ہندوستان کی سب سے بڑی طاقت اس کی خواتین کے “70 کروڑ منفرد سفر، منفرد تخیل، منفرد خواب” میں پنہاں ہے۔”میں یہاں مانوسمرتی کا حوالہ دینا چاہوں گا، جو واضح طور پر کہتی ہے کہ بچپن میں عورت کو اپنے باپ کے تابع ہونا چاہیے، جوانی میں وہ اپنے شوہر کی ہے اور جب اس کا مالک مر جاتا ہے، تو وہ اس کے بیٹوں سے تعلق رکھتی ہے۔ عورت کو کبھی خود مختار نہیں ہونا چاہیے۔ یہ الفاظ شرم کی بات ہیں۔ یہ الفاظ نہیں بولے جانے چاہیے تھے،” گاندھی نے کہا تھا۔

ایک پریس بیان میں، سوامی نے کہا، “راہل گاندھی کو اپنی ہندو مخالف مذہبی ذہنیت، جھوٹے پروپیگنڈے اور غلط معلومات کو ترک کر دینا چاہیے۔” “اپوزیشن لیڈر راہول گاندھی کا پونے میں اپنے پروگرام میں مانوسمرتی اور سناتن ثقافتی نظریات پر دیا گیا بیان ان کی سراسر لاعلمی، سطحی سمجھ اور مبینہ طور پر موجود سنتی روایت کے تئیں بدنیتی پر مبنی رویہ ظاہر کرتا ہے۔” سیاسی فائدے کے لیے سیاق و سباق سے ہٹ کر قدیم مذہبی متون کی آیات ہندوستان کے ثقافتی ورثے کی توہین اور معاشرے کو گمراہ کرنے کی کوشش کے مترادف ہیں۔

گاندھی کی طرف سے نقل کی گئی آیت کی اپنی تشریح کرتے ہوئے، سوامی اویمکتیشورانند نے کہا کہ جملہ “پیتا رکشتی کمارے، بھرتا رکشتی یوونے…” خواتین کی محکومی یا کنٹرول کے بارے میں نہیں تھا بلکہ خاندان اور معاشرے کی ذمہ داری کے بارے میں تھا کہ وہ ان کی حفاظت، احترام اور انہیں فراہم کرے۔ اس سے مراد سیکورٹی فراہم کرنا ہے اور اس کا مطلب کسی قسم کے کنٹرول نہیں ہے،” انہوں نے کہا۔

سوامی نے مزید کہا کہ خواتین کو روایتی طور پر سناتن فکر میں ایک اہم اور قابل احترام مقام دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستانی ادب اور روایت خواتین کو محض انحصار کے طور پر نہیں دیکھتی ہے بلکہ انہیں “طاقت” اور تخلیق کا ذریعہ تسلیم کرتی ہے۔” یاترا ناریستو پوجیانتے رمانت تتر دیوتا” کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ سناتن روایت نے گارگی، میتری اور لوپامدرا جیسی خواتین علماء اور بزرگوں کو پہچانا اور ان کا احترام کیا ہے۔

انہوں نے گاندھی کے اس مبینہ دعوے کو بھی مسترد کر دیا کہ بھارتیہ جنتا پارٹی مانوسمرتی کی حامی ہے۔ ان کے مطابق، آزاد ہندوستان کی حکمرانی اور سیاسی نظام ہندوستان کے آئین کے تحت چلایا جاتا ہے۔” سیاسی بیانیہ بنانے کے لیے کسی سیاسی جماعت کو زبردستی مانوسمرتی سے جوڑنا ایک اور من گھڑت دعویٰ ہے”۔ سوامی اویمکتیشورانند نے مزید دعویٰ کیا کہ گاندھی کی بار بار کی گئی تنقید نے ہندو سنت کے رویے کی عکاسی کی۔ زندگی کا فلسفہ.

انہوں نے کہا، “ہم نے پہلے اسے ‘ہندومت سے خارج’ قرار دیا تھا کہ ہم اسے پارلیمنٹ سے لے کر عوامی پلیٹ فارمز تک منوسمریتی اور دیگر صحیفوں کے بارے میں جھوٹے اور گمراہ کن پروپیگنڈے کو بار بار پھیلانے کے لیے ‘ہندو مت سے خارج’ قرار دے چکے ہیں۔” سوامی نے گاندھی اور کانگریس پارٹی کو خبردار کیا کہ وہ سناتن کے بارے میں گمراہ کن یا توہین آمیز تبصروں کے خلاف بیان کریں اور اس طرح کے صحیفوں کو مکمل طور پر سمجھے بغیر ان کا مطالعہ جاری رکھیں۔ سماج کے روشن خیال اور سناتن سے محبت کرنے والے طبقے اس نظریاتی ناپختگی کی سختی اور آواز کے ساتھ مخالفت کرتے رہیں گے۔”

Continue Reading
Advertisement

رجحان