Connect with us
Thursday,05-November-2026

سیاست

شیوسینا (یو بی ٹی) ہندوتوا، نوجوانوں اور قانون کی مدد سے واپسی کا راستہ تلاش کر رہی ہے۔

Published

on

Uddhav

ممبئی : شیوسینا (یو بی ٹی) کو بچانے کے لیے، جو چھ لوک سبھا ممبران پارلیمنٹ کے ایکناتھ شندے کے گروپ میں ہائی پروفائل انحراف کے بعد بحران کا سامنا کر رہی ہے، پارٹی کے سربراہ ادھو ٹھاکرے نے تین جہتی حکمت عملی اپنائی ہے۔ اس میں پارٹی کے نظریے کو مضبوط کرنا، نوجوانوں کو مسائل پر متحرک کرنا اور آئینی اور قانونی لڑائی لڑنا شامل ہے۔ پارٹی کے اہم رہنماؤں کے جانے کے بعد، شیوسینا (یو بی ٹی) سیاسی ماحول کو حکمراں بی جے پی زیر قیادت مہایوتی/این ڈی اے اتحاد کے خلاف بدلنے کی کوشش کر رہی ہے۔ ٹھاکرے نے شری رام مندر کے عطیات میں مالی بے ضابطگیوں کا مسئلہ اٹھاتے ہوئے ریاست گیر “رام رکھشا” مہم اور بی جے پی سے پاک رام تحریک شروع کی ہے۔

یہ مسئلہ اہم ہے کیونکہ ہندوتوا روایتی طور پر بی جے پی کی بنیادی نظریاتی بنیاد رہی ہے۔ رام مندر تحریک سے متعلق مالی معاملات پر سوال اٹھاتے ہوئے اور عطیات (خاص طور پر چاندی کی اینٹوں) کے حساب کتاب کا مطالبہ کرتے ہوئے ٹھاکرے نے بی جے پی کے بنیادی ووٹ بینک کو نشانہ بنایا ہے۔ اس نے بی جے پی کو اپنے ہی گڑھ میں دفاعی انداز میں کھڑا کر دیا ہے۔ ناگپور میں بی جے پی کو اس کی نظریاتی بنیاد پر چیلنج کرنے کا مقصد شیوسینا (یو بی ٹی) کے روایتی ووٹروں کو یہ پیغام دینا ہے کہ پارٹی نے سیاسی حالات بدلنے کے باوجود اپنے بنیادی نظریے کو نہیں چھوڑا ہے۔

جنتر منتر کے اپنے دوروں کے ذریعے، این ای ای ٹی پیپر لیک پر احتجاج کرنے والے مظاہرین پر پولیس کے لاٹھی چارج کی مذمت، حکومت کا موازنہ نوآبادیاتی حکمرانوں سے کرنا، اور ایک مفت قانونی امدادی مرکز کا آغاز کرنا- یہ اقدامات ٹھاکرے کی حکمت عملی میں ایک عارضی تبدیلی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ وہ نوجوان، شہری اور متوسط ​​طبقے کے ووٹروں میں اپنی گرفت کو برقرار رکھنے کے لیے شیوسینا (یو بی ٹی) کی روایتی علاقائی، قوم پرست اور مذہبی سیاست سے مختلف انداز اپنا رہا ہے۔ طلباء کے احتجاج میں شامل ہو کر ادھو ٹھاکرے نے تعلیمی نظام، امتحانات کی منصفانہ کارکردگی اور ریاستی حکومت کے کام کاج پر سوال اٹھائے۔ نوآبادیاتی حکمرانی اور اندرا گاندھی اور منموہن سنگھ کے دور کا موازنہ موجودہ حکمران اتحاد کو کٹہرے میں کھڑا کرنا تھا۔ وہ انتظامی کوتاہیوں سے متاثرہ غیر جانبدار اور نوجوان ووٹروں کو بھی راغب کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

اگرچہ سپریم کورٹ نے 22 جولائی کو عبوری حکم امتناعی دینے سے انکار کر دیا تھا، لیکن اسپیکر، سیکرٹریٹ اور باغی ایم پیز کے خلاف شوکاز نوٹس جاری کیے جانے کے بعد شنڈے کا دھڑا قانونی جانچ پڑتال میں ہے۔ قانونی طور پر، یہ انسداد انحراف قانون کے تحت “تقسیم” بمقابلہ “ضم” کی دفعات کی حدود کو جانچتا ہے، خاص طور پر جب والدین پارٹی اپنی آزاد قانونی شناخت کو برقرار رکھتی ہے۔ سیاسی طور پر، یہ اقدام باغی اراکین پارلیمنٹ کو موقع پرست رہنما کے طور پر پیش کرتا ہے جنہوں نے اس مینڈیٹ سے غداری کی جس پر وہ منتخب ہوئے تھے۔ تاریخی طور پر، ادھو ٹھاکرے اور راج ٹھاکرے کے درمیان پھوٹ نے ممبئی-تھانے-کونک علاقے میں شیوسینا کے روایتی ووٹ بینک کو تقسیم کر دیا۔

راج ٹھاکرے کے ساتھ دوبارہ ملنا ایک مضبوط علاقائی اتحاد بناتا ہے۔ اس سے آنے والے میونسپل (بی ایم سی) اور ریاستی سطح کے انتخابات میں مراٹھی ووٹوں کو مضبوط کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ اس سے ایک متحدہ محاذ بھی بن سکتا ہے جسے کمزور کرنا قومی جماعتوں کے لیے مشکل ہوگا۔ اگرچہ ٹھاکرے کے جارحانہ موقف نے پارٹی کو عارضی طور پر تقویت بخشی ہے، لیکن بہت سے چیلنجز باقی ہیں۔ منتخب ایم پیز اور ایم ایل ایز کے بار بار انحراف پارٹی کی نچلی سطح پر تنظیم کو کمزور کرتے ہیں، چاہے عوامی ہمدردی شیوسینا (یو بی ٹی) کے گروپ کے ساتھ ہو۔ سیاسی ماہرین کا کہنا ہے کہ رام مندر مہم کے ذریعے سخت گیر ہندوتوا کا پیغام دیتے ہوئے وسیع تر سماجی اور نوجوانوں کے مسائل پر بھی توجہ دینی ہوگی۔ مزید برآں، اتحادی سیاست میں توازن برقرار رکھنا بہت ضروری ہے تاکہ روایتی قوم پرست یا سیکولر اتحادی ناراض نہ ہوں۔

سپریم کورٹ میں آئینی مقدمات کی سماعت اکثر طویل ہوتی ہے۔ اگر قانونی قیام بروقت نافذ نہ کیا گیا تو بڑے انتخابات سے قبل نچلی سطح پر سیاسی صورتحال (جیسے تسلیم شدہ انضمام) کو تبدیل کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ ٹھاکرے کے حالیہ اقدامات سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کی پارٹی علاقائی سیاست میں خود کو کمزور یا پسماندہ ہونے کی اجازت دینے کے لیے تیار نہیں ہے۔ نظریاتی مخالفت، قانونی چیلنجز، نوجوانوں کی شمولیت اور علاقائی اتحاد کی حکمت عملی کے ذریعے وہ اس سیاسی جدوجہد کو مرکزی حکومت کے خلاف جمہوری احتساب اور مقامی شناخت کی لڑائی کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

(جنرل (عام

اتراکھنڈ کے اترکاشی میں گاڑی دریا میں جا گری، 4 افراد ہلاک، لاپتہ افراد کی تلاش جاری

Published

on

Death

اترکاشی : جمعرات کی صبح اتراکھنڈ کے اترکاشی میں گنگنی دھرم کنڈ کے قریب ایک ایم یو وی سیدھا دریا میں گرنے کے بعد چار افراد کی موت ہو گئی، جبکہ تین کی تلاش جاری ہے۔ یہ حادثہ گنگوتری نیشنل ہائی وے پر گنگنی دھرم کنڈ کے قریب جمعرات کی صبح پیش آیا، جب ایک ایم یو وی کار سیدھی دریا میں جا گری۔ ابتدائی معلومات کے مطابق 7 سیٹوں والی کار میں سات افراد سوار تھے۔ حادثے کے بعد دریا کے کنارے سے چار افراد کی لاشیں نکال لی گئیں، جبکہ دیگر ممکنہ مسافروں کی تلاش کے لیے تیز دریا میں سرچ آپریشن جاری ہے۔

صورتحال کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے ضلع انتظامیہ، پولیس، ایس ڈی آر ایف اور ایمرجنسی سروسز کو فوری طور پر متحرک کردیا گیا۔ رپورٹس سے پتہ چلتا ہے کہ کار گنگنانی دھرم کنڈ سے 20 میٹر آگے ڈبرانی کی طرف کنٹرول کھو بیٹھی اور دریا میں گر گئی۔ واقعہ کی اطلاع ملتے ہی مقامی پولیس، ایس ڈی آر ایف اور 108 ایمرجنسی سروس کی ٹیمیں جائے وقوعہ پر روانہ کی گئیں۔ ضلع مجسٹریٹ پرشانت آریہ کی ہدایت پر فوری طور پر راحت اور بچاؤ کام شروع کیا گیا۔ ندی کے کنارے سے چار لاشیں ملنے کے بعد متوفی کی شناخت کا عمل شروع کر دیا گیا ہے۔ دریں اثنا، غوطہ خوروں کو گاڑی میں سوار دیگر افراد کی تلاش کے لیے تعینات کر دیا گیا ہے۔

دریا کا تیز بہاؤ ریسکیو آپریشن کے لیے ایک اہم چیلنج بن رہا ہے۔ ریسکیو ٹیمیں دریا کے کنارے ممکنہ علاقوں میں مکمل تلاشی لے رہی ہیں۔ مانیری پولیس کی مدد سے ایک زخمی کو سڑک تک لانے کی کوششیں بھی کی جا رہی ہیں تاکہ فوری طبی امداد فراہم کی جا سکے۔ انتظامیہ نے ڈیزاسٹر مینجمنٹ سینٹر اور میڈیکل ٹیموں کو ہائی الرٹ پر رکھا ہے۔ ضلع مجسٹریٹ پرشانت آریہ پوری صورتحال پر گہری نظر رکھے ہوئے ہیں۔ جائے وقوعہ پر موجود اہلکاروں کو ریسکیو آپریشن تیز کرنے اور متاثرہ افراد کو ہر ممکن مدد فراہم کرنے کی ہدایت کی گئی ہے۔ انتظامیہ متاثرین کے اہل خانہ سے رابطہ قائم کرنے کے لیے کام کر رہی ہے۔ حادثے کی وجوہات کی تحقیقات بھی جاری ہیں۔

مزید تفصیلات کا انتظار ہے۔

Continue Reading

سیاست

امریکہ میں عبدال السید کی کامیابی پر اسد الدین اویسی کا بیان! کہا، ’’اب اتر پردیش میں بھی ایک عبدال لیڈر بنے گا‘‘

Published

on

حیدرآباد : اے آئی ایم آئی ایم کے صدر اسد الدین اویسی نے بدھ کے روز امریکہ میں ڈیموکریٹک امیدوار عبد السید کی جیت کی دعوت دیتے ہوئے، اتر پردیش میں مسلم سیاسی شناخت بنانے پر زور دیا، اور کہا کہ ایک عبد اب ریاست میں لیڈر بن جائے گا۔ “ایک ‘عبد’ مشی گن میں جیت گیا ہے؛ اب، اتر پردیش کے ‘عبد’ کو اپنی سیاسی شناخت کو مضبوط کرنا چاہیے،” اویسی نے ایکس پر پوسٹ کیا۔ وہ ریاستہائے متحدہ میں وسط مدتی انتخابات کے نتائج پر ردعمل دے رہے تھے جہاں عبد السید نے مشی گن سینیٹ کی دوڑ جیت کر پہلے مسلمان امریکی سینیٹر بننے کا اعزاز حاصل کیا۔ حیدرآباد کے رکن پارلیمنٹ نے کہا کہ ’سنگھیوں‘ نے ’عبد‘ نام کا مذاق اڑانے کی کئی کوششیں کیں۔

انہوں نے کہا کہ اب وقت آ گیا ہے کہ ہم یہ ثابت کریں کہ ‘عبد اللہ’ کے سوا کسی کی بندگی میں نہیں جھکتا، اب ہم دوسروں کے لیے قالین بچھانے والے نہیں رہیں گے۔ اویسی نے یہاں اپنی پارٹی کے ہیڈکوارٹر دارالسلام میں میڈیا سے بات چیت کے دوران بھی اس مسئلہ پر بات کی۔ “بی جے پی کہتی تھی ‘عبد پنکچر بناتا ہے’۔ ہم کہہ رہے ہیں کہ عبدل اب لیڈر بنے گا۔ نہ قالین بچھائے گا، نہ آر ایس ایس سے ڈرے گا اور نہ ہی کسی کے سامنے جھکے گا۔ عبدل اپنا کام کرے گا اور لیڈر بنے گا۔” اویسی نے دہلی ہائی کورٹ کو یہ بتانے پر مرکز کی بی جے پی حکومت کو تنقید کا نشانہ بنایا کہ نئی دہلی کے کرشی بھون کمپاؤنڈ کے اندر واقع صدیوں پرانی قدیمی مسجد کو سینٹرل وسٹا پروجیکٹ کے تحت کامن سینٹرل سیکریٹریٹ (سی سی ایس) کی دوبارہ تعمیر کے لیے ہٹایا جانا چاہیے۔ حاصل کیا

“یہ مسجد ملک کے ثقافتی اور تاریخی ورثے کا ایک حصہ ہے۔ یہ کرشی بھون سے پہلے بھی تعمیر کی گئی تھی۔ یہ رجسٹرڈ وقف ہے، حکومت اس کی مالک نہیں ہے،” انہوں نے کہا۔ رکن پارلیمنٹ نے کہا کہ مرکزی اقلیتی بہبود کے وزیر کرن رجیجو کو ان لوگوں کو بتانا چاہئے کہ حکومت مالک نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ دہلی کے قومی راجدھانی بننے اور ہندوستان کا آئین بننے سے پہلے بھی مسجد موجود تھی۔ ’’اگر آپ یہ مقابلہ کرنا چاہتے ہیں کہ یہ سرکاری جائیداد ہے تو وقف ٹربیونل میں جائیں اور وہاں بحث کریں۔ آپ کیا کرنا چاہتے ہیں؟ یہ وقف رجسٹرڈ ہے، وہاں گزٹ ہے۔ آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ کرشی بھون کی ملکیت ہے۔ یہ کرشی بھون کی جائیداد نہیں ہے،‘‘ انہوں نے کہا۔ انہوں نے مرکز کی اس دلیل پر تنقید کی کہ مسجد “جائز اور سرکاری املاک کے سیکولر کردار سے مطابقت نہیں رکھتی”۔

’’کیا یہ آپ کا سیکولرازم ہے کہ آپ ایک رجسٹرڈ وقف املاک کو منہدم کرنا چاہتے ہیں جسے قانونی تحفظ حاصل ہے؟‘‘ انہوں نے پوچھا۔ اویسی نے یاد دلایا کہ مودی حکومت نے بھومی پوجا کے ساتھ سینٹرل وسٹا پروجیکٹ کا افتتاح کیا تھا۔ انہوں نے کہا، ’’بظاہر، سیکولرازم کسی عوامی منصوبے کے لیے ایک عقیدے کی رسومات کے استعمال سے ناراض نہیں ہے، بلکہ ایک ایسی مسجد سے الرجک ہے جو 1912 سے پہلے، کرشی بھون کی تعمیر سے بہت پہلے تک وہاں کھڑی تھی۔‘‘ حیدرآباد کے ضلع الیکشن آفیسر آر وی کے بارے میں جب اویسی سے ردعمل طلب کیا گیا تو اویسی نے پوچھا، ’’امیت شاہ اب کیا کہیں گے؟‘‘ کرنان کا بیان کہ حیدرآباد کی انتخابی فہرستوں میں کوئی غیر قانونی تارکین وطن نہیں پایا گیا۔ انہوں نے بی جے پی قائدین کے بیانات کو یاد کیا کہ حیدرآباد پر سرجیکل اسٹرائیک کی جائے گی۔ انہوں نے کہا کہ اسپیشل انٹینسیو ریویژن (ایس آئی آر) مشق کی وجہ سے غریبوں کو بہت نقصان اٹھانا پڑا۔ اویسی نے کہا کہ اے آئی ایم آئی ایم نے ایس آئی آر کے عمل کے دوران تمام اہل ووٹروں کی مدد کی، ان کے مذہب سے قطع نظر۔

Continue Reading

ممبئی پریس خصوصی خبر

یونیفارم سول کوڈ دراصل ‘یونیفارم سول کوڈ’ نہیں، بلکہ حکومت کی جانب سے ایک ‘کنٹرول کوڈ’ ہے: ابو عاصم اعظمی

Published

on

Abu-Asim-Azmi

ممبئی : ممبئی مراٹھی پترکار سنگھ میں منعقدہ ایک پریس کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئے، سماج وادی پارٹی کے مہاراشٹر ریاستی صدر اور رکن اسمبلی (ایم ایل اے) ابوعاصم اعظمی نے مرکزی حکومت کے مجوزہ ‘یونیفارم سول کوڈ’ (یو سی سی ) پر سخت تنقید کی۔ انہوں نے الزام لگایا کہ “یو سی سی بل دراصل ‘یونیفارم سول کوڈ’ نہیں، بلکہ حکومت کی جانب سے ایک ‘کنٹرول کوڈ’ ہےپریس کانفرنس کے دوران، ابو عاصم اعظمی نے یو سی سی بل کے حوالے سے اعتراضات اور تجاویز جمع کرانے کے لیے مقرر کردہ آخری تاریخ پر سوال اٹھایا۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ “اعتراضات اور تجاویز جمع کرانے کے لیے جو مہلت یعنی 15 نومبر تک دی گئی ہے وہ ناکافی ہے؛ لہٰذا، اس آخری تاریخ میں توسیع کی جانی چاہیے۔اس عمل پر مزید تبصرہ کرتے ہوئے، اعظمی نے کہا کہ “تجاویز جمع کراتے وقت شہریوں سے ان کی ذات اور مذہب کے بارے میں پوچھا جا رہا ہے۔ مزید برآں، اس عمل میں شامل سوالات بھی نامناسب انداز میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ انہی بے ضابطگیوں اور ناقص طریقوں کی وجہ سے کمیٹی کے رکن آشیش چوہان نے کمیٹی سے استعفیٰ دے دیا ہےشہری حقوق کے معاملے پر حکومت پر دوہرا معیار اپنانے کا الزام لگاتے ہوئے انہوں نے کہا کہ “جب شہری حقوق کی بات آتی ہے، تو حکومت صرف مذہب سے متعلق معاملات پر ہی کارروائی کر رہی ہے۔”

Continue Reading
Advertisement

رجحان