Connect with us
Saturday,08-August-2026
تازہ خبریں

ممبئی پریس خصوصی خبر

جب تک آپ محنت کرتے رہیں گے، کامیابی آپ کے قدموں پر رہے گی: امیتابھ شکلا کمشنر انکم ٹیکس محکمہ

Published

on

yusuf rana

ممبئی یوسف رانا۔

ہندوستان کی گنگا جمونی تہذیب پوری دنیا میں مشہور ہے۔ فرقہ وارانہ ہم آہنگی، احترام اور بین المذاہب اتحاد ہمارے پیارے ملک کا خاصہ ہے، یہاں کے باباؤں اور سنتوں نے اپنے عقیدت مندوں کو محبت اور امن کا پیغام دیا ہے کہ ہندوستان آج تک فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی علامت بنا ہوا ہے، باباؤں اور سنتوں کی یہ محبت ہمارے فنکاروں نے اسے آگے لے جانے کا کام بھی کیا ہے۔ یہ موسیقی، فن، شاعری، مصوری کی وہ صنفیں ہیں جن میں ہم اکثر یہ چیزیں دیکھتے، سنتے اور پڑھتے ہیں۔
اسی تناظر میں ہمارے بیورو چیف یوسف رانا آپ کو ایک ایسے فنکار سے ملوانا چاہتے ہیں جو نہ صرف حکومت کے ایک اہم محکمے کا اعلیٰ ترین عہدیدار ہے بلکہ دوسری جانب سوشل میڈیا پر اپنے فن کی وجہ سے آج کل لاکھوں مداح ہیں۔ موسیقی کے بارے میں. یہ بتاؤ
امیتابھ شکلا جی آئی آر ایس (انڈین ریونیو سروس، انکم ٹیکس) ممبئی میں محکمہ انکم ٹیکس کے کمشنر بھی ہیں۔ اس سے بڑھ کر یہ کہ وہ ایک شاندار انسان بھی ہیں، صحافی یوسف رانا نے ان سے خصوصی ملاقات کی اور ان سے ہونے والی گفتگو یہاں پیش ہے۔

سوال: آپ نے اپنی تعلیم کہاں سے مکمل کی؟
جواب: میں نے اپنا پوسٹ گریجویشن لکھنؤ میں مکمل کیا، 1986 میں لکھنؤ کی ایک میڈیکل کمپنی میں کام کرنا شروع کیا، 2 سال بعد میں اس کمپنی میں میڈیکل کا انچارج بن گیا۔ اچانک مجھے خیال آیا کہ یہ کام مزہ نہیں ہے، کچھ اور کرنا چاہیے، پھر میں نے لکھنؤ سے 1990 میں آئی آر ایس کا امتحان دیا اور اس میں کامیاب ہوا۔ دو سال کی تربیت مکمل کرنے کے بعد میری پہلی پوسٹنگ دہلی میں ہوئی۔ میں B.A چاہتا ہوں۔ کرنے کے لیے حکومت ہند نے انگلینڈ بھیجا۔ اپنی ملازمت کے دوران میں نے قانون کی ڈگری حاصل کی۔ سائبر لاء میں پوسٹ گریجویشن۔ احمد آباد کے بعد، بھنڈارا، چندی گڑھ، دہلی، پنجاب، جنوری 2020 میں انکم ٹیکس کمشنر کے طور پر ممبئی آئے!

سوال: ممبئی اور ممبئی والوں کے بارے میں کیا کہیں گے؟
جواب: انہوں نے مسکراتے ہوئے کہا، میں ہندوستان کی کئی ریاستوں اور شہروں میں گیا لیکن میں نے ممبئی میں دیکھا کہ یہاں کے لوگ وقت کے بہت پابند ہیں اور اپنی بات پر قائم ہیں، وہ جو کہتے ہیں وہی کرتے ہیں، جو نہیں کہتے وہ کہتے ہیں۔ وہ بڑی باتیں نہیں کرتے، عملی لوگ ہیں۔ جس طرح یہاں لوکل ٹرین وقت پر چلتی ہے، اسی طرح یہاں کے لوگ بھی وقت پر چلتے ہیں۔

سوال: گانے بجانے کا شوق کب اور کیسے پیدا ہوا؟
جواب: میرے والد اور والدہ کو بھی گانے کا شوق تھا اس لیے مجھے بھی گانے کا شوق ہو گیا۔ میں اپنے ابتدائی دنوں سے ہی گانا چاہتا تھا لیکن پڑھائی اور ذمہ داریوں کی وجہ سے کبھی اپنا شوق پورا نہ کرسکا۔ کچھ سال پہلے کورونا وبا کے دوران مجھے ‘ورک فرام ہوم’ کی وجہ سے گانے بجانے کا موقع ملا!

سوال: آپ کا تعلق کس شہر سے ہے جسے قومی یکجہتی کی مثال سمجھا جاتا ہے؟
جواب: پورے ہندوستان میں لکھنؤ کے لوگوں کو اس بات پر فخر ہے کہ یہ شہر نہ صرف تہذیب، ثقافت، زبان اور بولی کی علامت ہے، بلکہ عظیم قومی اتحاد کی علامت بھی ہے، کیونکہ یہاں کوئی ہندو یا مسلمان نہیں رہتا، صرف انسان رہتے ہیں۔ یہاں رہتے ہیں، مذہب، ذات پات کے حوالے سے ہندو مسلم کے درمیان کبھی کوئی تفریق اور جھگڑا یا فساد نہیں ہوا۔ ہندو، مسلمان، سکھ، عیسائی سب مل جل کر رہتے ہیں، ایک دوسرے کے تہواروں پر ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں، ایک دوسرے کے تہواروں پر مبارکباد دیتے ہیں، ایک دوسرے کی خوشی اور غم میں شریک ہوتے ہیں۔

سوال: ‘بھکتی بھونا کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟
جواب: ’’بھکتی بھون‘‘ سب سے بڑی عبادت ہے اگر یہ انسانوں کی عزت اور وقار کا احترام کرنے کی عبادت ہے۔ آپ مسجد جاتے ہیں یا مندر جا کر دعا کرتے ہیں لیکن اگر آپ لوگوں کے درمیان اختلافات، دوری یا انتشار پیدا کرتے ہیں تو عبادت کا مقصد ضائع ہو جاتا ہے۔ اگر آپ سچے دل سے اپنے کام میں لگے ہوئے ہیں، تو یہ سب سے بڑی ‘بھگتی’ آپ کے لیے ہے۔

سوال: ہندو مسلم، سکھ عیسائی تہواروں کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں؟
جواب: ہندو، مسلم، سکھ، عیسائی سبھی تہوار لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ محبت کے جذبات اور بھائی چارے کو بڑھانے، ایک دوسرے کے دکھ درد میں شریک ہونے، ایک دوسرے کے قریب آنے میں مدد دیتے ہیں، تاکہ وہ ایک دوسرے کو سمجھ سکیں، بھائی چارے اور محبت کو سمجھ سکیں۔ اپنی روزمرہ کی زندگی سے کچھ وقت نکال کر وہ ایک ساتھ بیٹھتے ہیں اور خوشی اور غم میں ایک دوسرے کا خیال رکھتے ہیں۔ لوگوں کو لوگوں سے جوڑنے کا عمل بھی ایک جشن ہے۔ آج کی ٹیکنالوجی کی ذہین ترقی کے ساتھ ہم خاص طور پر کہتے ہیں کہ ہمارے پاس واٹس ایپ، ٹویٹر، انسٹاگرام، یوٹیوب جیسے سوشل میڈیا موجود ہیں لیکن لگتا ہے کہ ہم یہاں بیٹھے ہزاروں میل دور بیٹھے شخص سے بات کر رہے ہیں لیکن کھانے کی میز پر ایک ساتھ بیٹھنے کے بعد بھی۔ وہ ایک دوسرے سے بات نہیں کرتے، صرف دور بیٹھے شخص سے فون پر بات کرتے ہیں۔ ایک دوسرے کے ساتھ خوشی کے لمحات بانٹنے کے لیے کسی ٹیکنالوجی کا استعمال کیے بغیر انسان سے براہ راست رابطہ قائم کرنے کے لیے تہوار کے موقع سے فائدہ اٹھائیں۔

سوال: کیا امیروں کے بچے تعلیم میں کامیاب ہوتے ہیں اور غریب کے بچے نہیں؟
جواب: امیروں کے بچوں کے ساتھ غریبوں کے بچے بھی کامیاب ہوتے ہیں، اگر آپ اعلیٰ تعلیم یافتہ لوگوں کی فہرست دیکھیں تو ہر سال بچے سڑک کے کنارے چراغ، موم بتی، سرخ ٹین یا بجلی کے کھمبے کے نیچے پڑھتے ہیں۔ وہ لکھ کر کامیاب ہوئے ہیں، امیر کا بچہ ہو یا غریب کا، جو ایمانداری سے پڑھتا ہے وہ کامیاب ہوتا ہے! اگر آپ ایمانداری سے پڑھتے ہیں تو I.R.S.
آئی پی ایس، آئی ایس، ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ، تحصیلدار، کمشنر، پولیس انسپکٹر، صحافی، ڈاکٹر، جج، وکیل وغیرہ ضرور بنیں گے۔

سوال: ان دنوں سوشل میڈیا پر ‘سندرکنڈ’ کی کہانی کا کافی چرچا ہے۔ آپ اس بارے میں کیا کہنا چاہیں گے؟
جواب: ہنومان چالیسا کا ایک حصہ جسے ‘سندر کانڈ’ کہانی کہا جاتا ہے جسے ہم نے حال ہی میں تقریباً دو گھنٹے سات منٹ میں مکمل طور پر گایا ہے جسے آپ میرے یوٹیوب چینل ‘سوشانت’ اور میوزک کمپنی ‘ریڈ ربن’ پر دیکھ سکتے ہیں لیکن آپ مکمل معلومات حاصل کر سکتے ہیں۔ دیکھنا اور سننا. مزے کی بات یہ ہے کہ ’سندر کانڈ‘ کو اب تک صرف دو تین مشہور گیت نگاروں نے گایا ہے۔ ہم میں سے 4 نے ایک ساتھ مختلف پارٹس گائے ہیں، اور اسے ریلیز بھی کیا گیا ہے۔ اس میں سندر کانڈ کی کہانی کو گانوں، تصاویر، تصویروں کے ذریعے پوری طرح دکھایا گیا ہے۔ آپ اسے دیکھ اور سن سکتے ہیں۔ یہ ضروری ہے کہ اسے تین لوگوں نے پورا کیا، میرے گرو جمیل بھائی، میرے دوست سنجیو ولسن اور میں یعنی ہندو مسلم اور عیسائی۔

سوال: نوجوان نسل کو کیا پیغام دینا چاہیں گے؟
جواب: میں عوام کے ساتھ نوجوانوں کو پیغام دینا چاہتا ہوں کہ اگر مستقبل میں کچھ بننا ہے تو خلوص نیت سے کام کریں۔ میرے والد کہتے تھے کہ جب تک تم محنت کرو گے کامیابی تمہاری دسترس میں رہے گی۔ یعنی اگر آپ ایمانداری سے مطالعہ کریں گے تو یقیناً کامیابی آپ کے قدم چومے گی۔ نوجوانوں کے دل و دماغ میں مستقبل کا کوئی نہ کوئی خواب ضرور ہے جسے پورا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن کچھ نوجوان کسی وجہ یا کسی مجبوری کی وجہ سے بیچ میں ہی ہار مان لیتے ہیں اور کچھ بھٹک جاتے ہیں، مجھے یقین ہے کہ اگر آپ اپنے خواب کو پورا کرنے کے لیے آخری دم تک کوشش کریں گے تو آپ کامیاب ہوں گے کیونکہ کامیابی کے لیے سخت محنت کی ضرورت ہوتی ہے۔

ممبئی پریس خصوصی خبر

اختلافِ رائے کو دبانے کے لیے درج مقدمات کو عدالتیں خارج کریں، شہریوں کو لکچر نہ دیں : سابق ایس سی جج ابھئے اوکا

Published

on

Haroon-Solkar

ممبئی پریس بیورو
ممبئی — آئینی عدالتوں کا یہ بنیادی فرض ہے کہ وہ صرف اختلافِ رائے کو خاموش کرانے یا تنقیدی آوازوں کو دبانے کے مقصد سے درج کیے گئے مجرمانہ مقدمات کو کالعدم (کواش) قرار دیں۔ اس کے ساتھ ہی، عدالتوں کو شہریوں کو یہ نصیحت کرنے سے گریز کرنا چاہیے کہ انہیں کیا کہنا چاہیے اور کیا نہیں۔ یہ بات سپریم کورٹ کے سابق جج جسٹس ابھئے ایس اوکا (ریٹائرڈ. جسٹس ابھے ایس۔ اوکے) نے ممبئی میں ایک قانونی پروگرام کے دوران کہی۔ ممبئی کے کے سی کالج آڈیٹوریم میں منعقدہ پہلے “ایڈووکیٹ ہارون سولکر میموریل لیکچر سیریز” سے خطاب کرتے ہوئے، جسٹس اوکا نے ملک میں بڑھتی ہوئی عدم برداشت اور شہری آزادیوں کے تحفظ کی ضرورت پر زور دیا۔ اس لیکچر کا عنوان “آرٹیکل 19(1)(اے) اور آرٹیکل 21: عمل درآمد یا فراموش؟” (آرٹیکل 19(1)(اے) اور آرٹیکل 21 : فولّود ور فورگوتیں?) تھا اور اس میں ریاستی طاقت اور بنیادی شہری حقوق کے درمیان بڑھتے ہوئے تناؤ پر روشنی ڈالی گئی۔

“عدالتوں کا کام نصیحت یا سبق سکھانا نہیں”
جسٹس اوکا — جنہوں نے اگست 2021 سے مئی 2025 تک سپریم کورٹ کے جج کے طور پر خدمات انجام دیں — نے کہا کہ جب شہری اپنے بنیادی حقوق پر حملے یا سیاسی طور پر درج کرائے گئے مقدمات کے خلاف عدالتوں کا رخ کرتے ہیں، تو عدلیہ کو ان کے حقوق کی ڈھال بننا چاہیے۔ “عدالت کو درخواست گزار کے کہے گئے الفاظ یا خیالات پسند نہ بھی ہوں، تب بھی اظہارِ رائے کی آزادی کا تحفظ کرنا عدالت کا فرض ہے۔ یہ عدالت کا کام نہیں ہے کہ وہ درخواست گزار کو یہ سبق سکھائے یا نصیحت کرے کہ اسے کیا کہنا چاہیے تھا اور کیا نہیں،” جسٹس اوکا نے واضح کیا۔

انہوں نے اس بات پر بھی زور دیا کہ عدالتوں کو صرف یہ دیکھنا چاہیے کہ آیا قانون کے تحت کوئی حقیقی جرم بنتا ہے یا نہیں، نہ کہ بیان کے سیاسی یا سماجی اثرات یا پسندیدگی کا جائزہ لے۔
سر تھامس مور کا حوالہ: “وقت کے حکمرانوں کی پسند کے پابند نہیں”
آئرش مصنف سر تھامس مور کے قول کا حوالہ دیتے ہوئے، جسٹس اوکا نے یاد دلایا کہ ایک متحرک جمہوریت میں شہریوں سے یہ توقع نہیں کی جا سکتی کہ وہ صرف وہی باتیں کہیں جو وقت کے حکمرانوں کو پسند ہوں۔
“شہریوں سے صرف وہی باتیں کہنے کی توقع نہیں کی جا سکتی جو وقت کے حکمرانوں کو پسند ہوں،” انہوں نے خبردار کرتے ہوئے کہا کہ غیر مقبول نظریات کو دبانا جمہوریت کے لیے ایک براہ راست خطرہ ہے۔
“اگر جمہوریت کو زندہ رکھنا ہے تو ہمیں آئینِ ہند کے آرٹیکل 19(1) (اے) اور 21 کے تحت حاصل کردہ آزادیوں کا تحفظ کرنا ہوگا — چاہے اس کے لیے ہمیں کتنی ہی بڑی قیمت کیوں نہ چکانی پڑے۔”

پرامن احتجاج اور گفتگو کے “فراموش کردہ اصول”
پرامن احتجاج کو آزادیٔ اظہار کا لازمی حصہ قرار دیتے ہوئے سابق جج نے کہا کہ جب عوامی مسائل اور مطالبات پر توجہ نہیں دی جاتی، تو پرامن مظاہرہ ہی شہریوں کا وہ واحد آئینی طریقہ ہوتا ہے جس سے وہ اپنی ناخوشی کا اظہار کر سکتے ہیں۔انہوں نے ریاست کی ذمہ داریوں کو اجاگر کرتے ہوئے کہا کہ اگرچہ حکومت پر ہر مطالبہ ماننا لازم نہیں، لیکن شہریوں سے بات چیت اور مکالمہ کرنا اس کی بنیادی ذمہ داری ہے: “جمہوریت میں ہر شہری کو اپنے مطالبات پیش کرنے کا حق ہے اور ریاست کا فرض ہے کہ وہ ان پر غور کرے،” انہوں نے کہا۔ “حکومت مطالبات کو تسلیم کرے یا نہ کرے، لیکن اس پر غور کرنا اور بات چیت کرنا حکومت کا فرض ہے۔ لیکن شاید وقت کے ساتھ، ہم سب ان سنہری اصولوں کو بھول چکے ہیں۔”

ریاست کی ذمہ داریاں اور عدالتی بیداری
آئینی حقوق اور فرائض پر گفتگو کرتے ہوئے جسٹس اوکا نے کہا کہ جہاں شہریوں کو آرٹیکل 51اے کے تحت ان کے بنیادی فرائض یاد دلائے جاتے ہیں، وہیں ریاست کی بھی یہ آئینی ذمہ داری ہے کہ وہ سیکولرازم، جمہوریت اور ذاتی آزادی جیسے نظریات کا احترام کرے. “موجودہ دور میں، ہم شاید ہی کبھی حکومت کو آئین کے ان اعلیٰ اقدار کا احترام کرتے ہوئے دیکھتے ہیں،” جسٹس اوکا نے تبصرہ کیا۔ انہوں نے آخر میں عدالتوں سے آئین کا چوکس محافظ بننے کی اپیل کرتے ہوئے کہا: “اگر عدالتیں ہی شہریوں کے بنیادی حقوق کی حفاظت نہیں کریں گی تو پھر کون کرے گا؟ یہ عدالتوں کا اولین فرض ہے کہ آئین اور اس کے اعلیٰ اصولوں کو پامال نہ ہونے دیا جائے۔”

Continue Reading

ممبئی پریس خصوصی خبر

ممبئی شہر میں نقب زنی کرنے والا چور گرفتار ۶ معاملات حل

Published

on

Arrest...-3

ممبئی : ممبئی پولس نے ایک ایسے نقب زن چور کو گرفتار کرنے کا دعویٰ کیا ہے, جو ایم ایچ بی پولس اسٹیشن کی حدود میں نقب زنی کی چار وارداتیں انجام دے چکا ہے۔ اس کے ساتھ اس پر ممبئی و مضافاتی علاقوں میں نقب زنی اور چوری کے معاملات درج ہیں۔ ملزم کی گرفتاری کے بعد ۶ چوری کے معاملات حل ہوئے ہیں۔ ممبئی پولس کے ڈی سی پی سندیپ گھوگے نے بتایا کہ پولس نے ایم ایچ بی سی کی حدود میں نقب زن سے متعلق سراغ لگایا پولس کو معلوم ہوا کہ یہ نئی ممبئی کوپر کھیرنار میں مقیم ہے جس کے بعد پولیس نے ملزم کمل جیت کلجیت سنگھ ۲۶ سالہ کو گرفتار کر لیا اس کے قبضے سے سونے کے زیورات نقدی سمیت کل ۴۵ لاکھ کا مسروقہ مال ضبط کرنے کا بھی دعویٰ پولس نے کیا ہے۔ ملزم جرائم پیشہ ہے اس کے خلاف دادر، ماہم، کالا چوکی، آر سی ایف، دھاراوی میں بھی چوری اور نقب زنی کے معاملات میں ملوث ہونے کا الزام ہے, اس معاملہ میں پولس نے کارروائی کرتے ہوئے شاطر چور اور نقب زن کو گرفتار کر کے مزید تفتیش شروع کردی ہے۔

Continue Reading

ممبئی پریس خصوصی خبر

اسکول جہاد کی آڑ میں کارروائی بند ہو، ایم ایل اے ابو عاصم کی ایڈیشنل کمشنر دھننجے کلکرنی سے ملاقات میمورنڈم پیش

Published

on

Asim-Azmi

ممبئی : حکومت نئے اسکول کھولنے میں ناکام ہے، ایسے واقعات سامنے آ رہے ہیں جہاں پرائیویٹ اور ٹرسٹ کے تحت چلنے والے اسکول جو کہ غریب اور اقلیتی علاقوں میں بچوں کو تعلیم فراہم کرتے ہیں کو ‘اسکول جہاد’ جیسے نفرت انگیز پروپیگنڈے کی وجہ سے دباؤ اور ایف آئی آر کا سامنا ہے۔

اس سنگین مسئلہ کے تناظر میں مانخورد شیواجی نگر کے ایم ایل اے ابو عاصم اعظمی نے آج نو تعینات ایڈیشنل کمشنر آف پولیس (ایڈیشنل سی پی) دھننجے کلکرنی سے اس طرح کی کارروائی کا سامنا کرنے والے اسکولوں کے ایک وفد کے ساتھ ملاقات کی اور ایک میمورنڈم پیش کیا۔ میمورنڈم میں استدعا کی گئی کہ اگر تفتیش یا تفتیش کے لیے پولیس کا کسی اسکول کا دورہ ضروری ہے تو افسران کو سادہ لباس میں حاضر ہونا چاہیے۔ وفد نے حکام پر زور دیا کہ وہ پولیس وین یا بھاری پولیس فورس کے ساتھ اسکول کے احاطے سے باہر آنے سے گریز کریں تاکہ بچوں، والدین اور اساتذہ میں خوف و ہراس کا ماحول پیدا نہ ہو۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ٹرسٹیز ذاتی طور پر پولیس اسٹیشن کا دورہ کرنے کے لیے تیار ہیں تاکہ پولیس کو درکار کوئی ضروری دستاویزات یا ریکارڈ فراہم کیا جا سکے۔ ان تعلیمی اداروں کے بارے میں پولیس کا رویہ جو غریب محلوں کے بچوں کے لیے تعلیم کے حق کو برقرار رکھتے ہیں حساس، تعاون پر مبنی اور احترام پر مبنی ہونا چاہیے۔

اس موقع پر خطاب کرتے ہوئے ابو عاصم اعظمی نے اس بات پر زور دیا کہ تعلیمی ماحول کو ہر حال میں محفوظ، غیر جانبدارانہ اور خوف سے پاک رہنا چاہیے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ پسماندہ علاقوں کے بچوں کا مستقبل کسی نفرت انگیز ایجنڈے یا بے بنیاد تعزیری کارروائیوں کی نذر نہیں ہونا چاہیے۔

Continue Reading
Advertisement

رجحان